1樓：匿名使用者
不同體質不同性情的人，在細微處的修練方法還是有著不同的。
所謂窗戶紙一捅就破，就是這個意思。
想要打通中脈，只有找和你有緣的上師指導，或性情和你接近，或體質和你接近，或經歷和你接近。只有找到這種有緣的上師為你傳法解惑，才能比較輕鬆容易地實現你的目標。
網上得來的方法，常常因為個體的具體差別而令你陷入困境。所以真正明白密宗之人，是不在公開場所找方法的，即使得到了方法，也不敢隨意試練。
2樓：遲朝郎韻詩
道教的氣脈修持有小週天與大周天。
小週天基本上走的是任督二脈。大周天假如你參閱北京白雲觀的《修真圖》，你就可知，此脈是衝脈。衝脈就是密宗的中脈！
道教無左脈與右脈的修持，密宗則無小週天的修持。
密宗七重輪修持，其實最看重的是其中五輪，這些輪對應於修持的證境。
開啟密輪——成就見道位
開啟心輪——見證應身佛
開啟喉輪——見證報身佛
開啟眉心輪——見證法身佛
開啟頂輪——見證元始佛
「密輪」是「根本智」的所在，開啟「密輪」為顯教及外道難知，是菩提心為因，大悲為根，方便為究竟，此輪一開「自性清淨」，名「本覺性」，即是「諸佛一切智智」，即見道了。
道教的「天庭水」即密宗的「菩提心月液」（白菩提），道教的「丹田火」（即真火）即密宗的「拙火」（紅菩提），道教的「水火既濟」結金丹即密宗的紅白菩提交融在心輪。
道教修持到最後的境界是「琁璣海」。
密宗修持到最後的境界是「毘廬遮那那迦大定」。
根據本門傳承上師所述道教的「琁璣海」即是佛門的「毘廬遮那那迦大定」，到此境地，兩者無別。因此，道與佛在修持上，枝葉是二，根本是一，因此兩者的修持，到最後是一樣的，無二無別。
真氣執行法與打通人體中脈七輪比較哪個好?
3樓：匿名使用者
中脈從來不是打通的是觀想出來的，先是假想體內有一根通透的管子如麥管粗細從頭頂的頂輪(也就是滷門)到海底輪(相當於會陰的位置)然後隨著修煉時間的推移實實在在形成一條能量柱。中脈的修煉一般都是密宗**裡才會有的，現代人編寫的氣功會借鑑密宗裡的**也會出現中脈的修煉。、
如果你想練中脈就應該練密宗的**，比如破瓦法、開頂**、拙火定之類的**
我知道的中脈和百科的中脈位置有點出入，我知道的中脈是在體內貼著脊柱，或者是滷門和會陰兩點的直線。因為中脈是可以移動的所以有兩個位置。
即便按百科的說法你的情況也不能說是中脈，不是密宗的**就沒有中脈這一說，修中脈是密宗的說法而密宗**必定有觀想、唸咒、結手印，你有沒有這些呢?中脈的存在必須先要觀想才會有，不觀想是不會有的，你只要一練功就要觀想，而觀想時的要求就是這個中脈如同中空的管子一開始就是通的所以不存在打通中脈這個說法，只有觀想的中脈越來越清晰這個說法最後不用觀想直接可以內視到中脈的存在。而且密宗的中脈只有一個開口那就是位於頭頂的梵穴其他地方是封閉的，因為在密宗裡認為人的元神只有從梵穴衝出才能保持現世的功力從而可以在下一世繼續修煉。
所以為了保證元神能從梵穴衝出其他地方一定不能開口，而你感覺氣能從胸腔進入顯然是有通道那就是開了口了。
我認為這個不是中脈只是真氣流動的一種途徑只是正好和中脈位置重合，因為通周天真氣走的路徑不是隻有督脈一種。現在流行的周天都是意通周天和氣通周天，這類氣功一般都發源於中醫，所練的氣屬於營氣和衛氣所以它們的周天路徑大多遵循的就是中醫裡的經脈。
佛家的**，易筋經的內壯法裡通周天也有這個現象，它叫做真氣入骨。道家的丹功裡等到產了小藥結了丹，通了丹道周天時體內的真氣也是走的脊髓，稱之為還精補腦。內家拳裡的**內氣的途徑也是通過骨髓。
你練的閉氣法可能屬於道家一類的**，所以走的是骨髓。
你覺得有氣進入骨髓覺得身輕體健，在道家的說法裡就是體內的腎精通過骨髓進入腦部，補充了人體的先天元氣。丹功裡有句話叫:順為凡逆為仙，只在其間顛倒顛。
說的就是這種現象。一般認為陰昇陽降，就是任脈裡的陰氣是上升的督脈裡的陽氣是下降的，這是凡人的流轉方向。而通過修煉要逆行就是讓督脈升任脈降這樣才能達到後天補先天的目的。
只有真氣從骨髓裡走的周天才能真正做到脫胎換骨，白髮變黑掉落的牙齒重新生長。從任督二脈走一般只能強身健體，達不到脫胎換骨的程度。
4樓：匿名使用者
氣通中脈是需要巨大能量的，而且必須建立在自身十二正經以及奇經八脈暢通的基礎之上 的，自身的經絡不通，是不可能通中脈的，就是說中脈的暢通是有次第、有層次的，不承認 氣通身體的層次性，是不可能真正理解氣通中脈的，這些東西是需要實踐去體認的，千萬不 能單純的理論分析，如果按自己單純的理論分析去指導修行，往往會打亂自身能量的自然流 通次序，時間長了，必然會出偏，即使不出偏，也不會有長足的進步，很可能事倍而功半， 是很不合算的。 絡可以用「線」去形容它，我在實踐中感知氣在經絡中執行時也類似線形(只是比喻)，其運 行是如環無端的，從一條經絡到另一條經絡，沒有終始。疏通一條經絡，便形成一個氣場， 經絡通了，該經絡所屬的臟腑，以及臟腑所關聯的肌肉、筋骨等等，也會相繼疏通，自然就 形成一個氣場。
隨著經絡一條條的相繼疏通，身體逐漸就形成多個氣場，但這些氣場之間頻 率是不相融的，各有個的固有頻率，這種各自固有的頻率，是維持自身生命活動(氣化反應)的基礎。 只有這些經絡及相關的臟腑、肌肉、筋骨等等，相繼全部被疏通了，真氣(能量)才能 走中脈，這就是一種規律，是規律就有其普遍性，規律是應該順從的，適應它，掌握它，充 分發揮自己的主觀能動性，練功就能起到事半功倍的效果。所以，練功就要善於運用這種規 通，順其自然，以這樣的方法練功就永遠不會出偏差。
所以師法自然的練功原則，是要貫穿 練功過程的始終的。 我自己的切身體會是:全身都暢通後，到這個階段能量就很大了，等能量聚集到一定程 度，能量達到極點後，便從頭部百會穴開始，由上而下依次灌通，不受任何阻礙，最後從會 陰穴衝出，這時天、地、人三才合一。
至此，命功便告一段落，下一步便是以性(意)功為 主的修煉，是高階功的事情，在此就不便多說了。 中脈的場性就顯示「0」頻，就如同各種顏色的光融合後，形成白光(無色)一樣，氣場頻率 的融合也是這樣，處於「0」頻率，內視其氣也是白色的。0 頻是一種形容，現在氣功還處在 唯象階段，只能這麼說。
既然是「0」頻，那麼自然就能和天地間的元始能量(天地之元氣)合一，從而互相感應， 同步共振。到這時，發放外氣才能真正的不會傷及身體。宇宙中的能量是取之不盡，用之不 竭的，因為已經同步，當身體內的真氣因發放外氣而減少時，宇宙中的能量自然就會補充身 體，直到飽合。
或者乾脆直接運用外界能量為他人療疾。
5樓：徐行原創
首先，這種比較是很難的，首先是各有所長。其次，最重要的是因人而異，不同人對二者反應敏感程度不同，就是說如果兩者都練的話，進度不同，那當然進度快的為好。第三就是任何氣功練到最終，都將是殊途同歸，就是終極本質相同，所以誰好誰不好？
第四，如果比較難易程度，真氣執行法相對容易，比較基礎，如果練會了，就明白很多問題，再練別的就容易了。
如何開啟中脈七輪
6樓：匿名使用者
中脈七輪是印度特有的能量執行路線，日後影響了西方神祕學、晚期大乘佛教、**祕宗的修行體系，在氣功學理上另闢新天地。在這框架結構下，身體、情緒、理智、靈性、特異功能與七輪皆有秩序宛然之對應關係。
這張匠心獨具的催眠cd特別設計來幫助你強化素質，體驗轉換意識狀態，進而能量沿海底輪上升，逐一打通各脈輪，終而攀登頂輪。這是一個難以描述的過程，全賴練習者自行體驗箇中奧妙。
ps.片長72分鐘，共五個音軌（本cd限於安全環境聆聽
請教各位大神這是什麼魚，請教各位大神這是什麼魚？怎麼弄好吃？
六角恐龍 墨西哥鈍口螈版 權 墨西哥鈍口螈,白色的是人工培育作為寵物的，又稱六角恐龍。這是兩棲動物不是魚。屬於兩棲綱有尾目蠑螈亞目鈍口螈科 不是魚 是蠑螈 兩棲動物 天哪，這是活化石 六角恐龍，你怎麼弄到的額 應該是娃娃魚，是國家一級保護動物 請教各位大神這是什麼魚？怎麼弄好吃？這是烏鱧俗稱黑魚，它...
請教哪位大神，這是什麼魚，請教各位大神這魚叫什麼名字？謝謝！
這個叫瑪麗魚，體色上說叫金瑪麗或者黃瑪麗。背鰭上說是帆鰭瑪麗。尾巴上說是燕尾，老闆這樣說沒問題，可能他認為這樣的魚肯定知道是瑪麗，問他是問具體品種呢。屬於瑪麗類的，燕尾，所以可以叫做燕尾瑪麗，黑色比較常見！根據底鰭分辨公母，底鰭尖的為公，底鰭圓的為母 從你的 上看，這個是紅劍魚，賣家所說的燕尾是指魚...
請教，什麼直播軟體比較好，請教各位大神，直播用什麼麥克風和音效卡好
有沒有好用的電視直播軟體？正確開啟入口已經是 m9zz你開心就好 feuhx vist49oxjnno iaar3obtf zbrcmg pkotj 速度 你 通塘不忍別。速度 要 郢路歌未歇。速度 的 橫石蹙水波潺 速度 手 欲問西江船。速度 機 白田見楚老。速度 打 片片吹落春風香。速度 開 巨...