1樓：太原鳴蟬公司
這個問題先要從生吃毛毛蟲和螞蚱說起，曾經看過貝爺活吃拇指粗的毛毛蟲，蟲子扭曲搖動的身體，在牙齒間掙扎。
營養學家認為，毛毛蟲、螞蚱擁有豐富的蛋白質，可以補充人體所需的蛋白質需求。而在細菌及病毒學家看來，活著的毛毛蟲身上、體內攜帶大量細菌和各類病毒，存在很大的潛伏性危險。
而中醫學認為，一些昆蟲是可以入藥治病，在化學家的角度下，毛毛蟲只是蛋白質、脂肪組成的產物，但生物學家可不怎麼認為，在他們的視角里，毛毛蟲是進化出各種令人驚歎的功能來適應環境。
你看，世間學問就是如此，僅僅是一條毛毛蟲科學界各個領域的專家學者，都有各種各樣看法，甚至互相矛盾，何況整個浩瀚如海的出世間學問？
2樓：匿名使用者
愛因斯坦所寫自傳的談論中，他談到 「他不是一名宗教徒，但如果他是的話，他願成為一名佛教徒。」
愛因斯坦：「 如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。」
愛因斯坦：「 沒有科學的宗教是瘸子， 沒有宗教的科學是瞎子。」
愛因斯坦：「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。」
愛因斯坦：「未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。
它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的**，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。」
愛因斯坦：「人生最後的領域，只能在宗教中才能找到答案。」
3樓：匿名使用者
比如說開天目的位置位於前額靠後的地方，而醫學界則發現那裡有個類似人類退化了的眼睛的位置，醫學上叫做松果體。
再比如說佛法認為人不是猴子進化來的，在世界各處也有各種跟史前文明有關的現象，許多都要比進化論中猴子變人的那個時間點要早。
再比如說佛家講的人的神通，早在**十年代的時候就有六種特異功能被承認了。
再比如說佛家說的須彌山，當我們抬頭去看星空的時候，發現會有一個地方一顆星星都沒有，世界上就是被另外空間的須彌山擋住了。
說到另外空間，有的科學家也說如果宇宙是大**形成的，則可能不止存在一個空間。
關於其他空間的生命，因為人的眼睛是分子結構的，而且只能看見光譜中的可見光部分，所以有許多東西肉眼都看不到。
還有好多好多。。。。。。
4樓：匿名使用者
佛教的話，輪迴，因果，舉一個因果的例子吧
臨床試驗，注意是試驗不是實驗，以針扎人手，此人看不到也不知情，測神經衝動
按我們慣常理解的，被扎才會疼，對不對？
但神經衝動是產生在針接觸**之前的
其實想要活得自在，沒必要刨根究底，明白佛法的一些道理就好，何必執著
5樓：引導者
輪迴的事實美國科學探索有過相關的紀錄片，也有一些頻死體驗的紀錄片。
6樓：手機使用者
科學源自古希臘，佛法源自古印度，是兩個不同的體系，聯絡任何兩個宗教都會有，但不是根本教義。
7樓：匿名使用者
輪迴就是因果報應的運作，想吃是因，吃是緣，吃飽了就是果。昨天是因，時間是緣，今天是果，明天是今天果，今天是明天的因。哈哈
佛教和道教可以同時信仰嗎？詳細說明下？謝謝！
8樓：匿名使用者
世界不只可以信仰二教,也有五教同修的宗教法門,鸞門又稱儒宗神教.
何謂鸞門(鸞堂)
蓋聞先王之道，以正心修身為本。聖人之教，以禮門義路為先。故述聖雲：明乎郊社之禮，諦嘗之義。
治國其人，如示諸掌乎！是知禮之為用，關係至為重大。故古人冠諸四維之首，良有以世斯時世，正值三期末劫，人心不古，世風頹壞，又兼歐風東來，崇尚科學，先王之綱常掃地，聖人之禮教廢池。
故而戾氣瀰漫，陰陽乖舛，變亂相尋，災亦叢生，遂致釀成空前未有之浩劫，目下極大之厄運。前賢所謂劫由人造，理數使然。誠不誣也。
竊思上天有好生之德，豈忍玉石俱焚，善惡混淆。於是大開普渡，飛鸞垂訓以示人，闡揚真理以醒世，以挽救我中華民族之固有倫理道德傳統也。
鸞堂乃聖堂、善堂也，以奉祀 關聖帝君、孚佑帝君及司命真君，尊稱「三聖恩主」，或加配奉祀 文昌帝君、玄天上帝尊稱為「五聖恩主」。或有鸞堂加配 先天豁落靈官王天君、**穆王亦尊稱為「五聖恩主」。並以奉祀三教聖真，藉桃柳柳筆，扶鸞虔請神靈降筆，以傳神意。
三界神佛必藉桃枝柳筆現身說法，於沙盤浮字，傳真警世，教人修道之法，此種組織之善堂謂之「鸞堂」，又稱曰「鸞門」也。
鸞堂應屬何種教派
鸞堂又稱「儒宗神教」，乃以神靈降筆傳道方法，五教之神靈佈滿虛空，誠者靈，靈者通，故皆可降鸞寫字。此法為文昌帝君提倡，關聖帝君頒命弘揚，請神扶鸞原為道教之一法，又尊奉 關帝、呂祖、司命真君等道教諸神，故鸞教為中華道教一派，實不可否認，亦即占驗、積善之道派也。
然鸞之興起於文昌帝君，弘揚於 關聖帝君，文昌、關帝二君皆儒門中人，故鸞教又稱曰「儒宗神教」或「聖教」。蓋以道德文章做濟世張本，以神明現身教化為靈應機要，故此稱之。而登鸞說法之神，不拘道教神明，舉凡儒釋道耶回等各教先知先覺，成聖成真，成仙成佛之性靈，皆感世道澆漓，常來降鸞渡世，鸞教廣大而無邊，豈區區限於某教耶？
仙佛心懷濟世，靈光散佈太虛，故鸞門實為上界真靈寄身渡世之處，已皈依聖門者能不珍惜此一修行之機，精進勤勉乎！
9樓：鉛筆盒兒
佛道同源是有道理的。如果樓主真正讀懂了金剛經和道德經，會知道
這兩部經典講的是一個內容，只是闡述的角度和用詞有區別。
但是，如果不能體會到上面的兩部經的共性和區別的前提下，在具體修行的方式方法上就有很大的區別了。初級階段不可以同時兼修。
10樓：水在江湖雲在天
當然可以。
佛說：一切世間佛皆是佛法。佛法圓融一切。
道家講：百川匯海，萬佛歸宗。
「釋門道戶儒相通，三教從來一祖風」。王重陽祖師就是本著三教合一的宗旨創立了全真教。
11樓：匿名使用者
我是個道士
佛教和道教可以同時信仰的
這個也是很普遍的，因為佛道本來就有相通的地方啊，也沒有排斥其他宗教的性質
佛道雙修還要怎麼說明啊
2樓的，信仰宗教不是國籍，佛道沒有排他性
觀音也是道教的慈航道人，道教的很多神仙也是佛教中的佛、菩薩等等仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
12樓：霖然飄乎
不可以請問佛教道教衝突的時候您怎麼辦呢？
第二篇 信佛學佛的開始(歸依三寶)
這個部分是學佛的起點
佛陀說：
其有親近恭敬供養諸外道者。當知是人亦復如是。
心外求法，即是外道
道教徒希望通過內外丹的修持達到天仙大道，永享清淨快樂，卻不瞭解諸行無常，諸法無我的道理，向外馳求，淪落七趣，有何殊勝？
楞嚴經阿難。復有從人，不依正覺修三摩地。別修妄念，存想固形。遊于山林人不及處。有十種仙。
阿難。彼諸眾生，堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。
堅固草木而不休息。藥道圓成，名飛行仙。
堅固金石而不休息。化道圓成，名遊(如上)仙。
堅固動止而不休息。氣精圓成，名空行仙。
堅固津液而不休息。潤德圓成，名天行仙。
堅固精色而不休息。吸粹圓成，名通行仙。
堅固咒禁而不休息。術法圓成，名道行仙。
堅固思念而不休息。思憶圓成，名照行仙。
堅固交遘而不休息。感應圓成，名精行仙。
堅固變化而不休息。覺悟圓成，名絕行仙。
阿難。是等皆於人中煉心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲。休止深山或大海島，絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧。報盡還來，散入諸趣。
無垢光尊者在《如意寶藏論》中說，佛教和外道有五種區分方法：
一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三寶，而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。所以皈依三寶是基礎，我們以後區分佛教和外道時，首先要以皈依來分。
二、見解。見解有暫時和究竟之分，佛教的暫時見解就是四法印——諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅盤寂滅，最究竟的見解，是遠離四邊八戲的大空性。而外道根本沒有這種殊勝的見解，雖然有些竅訣暫時可以壓制煩惱、痛苦，但無法從根本上斷除。
三、修行。佛教有三十七道品的修行方法，可依之次第修持大悲空性。而外道只能暫時修持制止分別唸的禪定，並沒有如是殊勝的修法。
四、行為。佛教是遠離貪嗔痴以及損害眾生的行為，而外道經常損害眾生，也不能脫離貪嗔痴的行為。
五、果位。佛教是聲聞緣覺、菩薩、佛陀三解脫，而外道沒有如是的解脫，只能流轉於輪迴當中。
慧律**師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。希望您能早日瞭解輪迴的苦患，迴歸佛法的懷抱！
13樓：東方不敗
《傅大士錄》中有說：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：
「是僧耶？」士以手指冠。「是道耶？
」士以手指履。帝曰：「是俗耶？
」士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。
頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身，然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的無言的開示，用儒釋道三教服飾嚴飾其身，這樣的示現對你有何啟發呢？請細思。
14樓：神之祕
當然可以啦
是中國人就都信
我們中華文化包容萬物博大精深 跟那種一神教不一樣想我們56個民族都能融合 才2個教而已嘛 大多數中國人都信的而且佛教也不排斥 道教也借鑑佛教
都是想通的 只要有道理就信 萬法歸一
15樓：荷塘春曉
信仰什麼，關鍵是看你想證得什麼。
每個人的根器不同，宿世的因緣不同，所以每一種正信的宗教沒有好與不好，只有是不是最適合你，這個需要你去深入聞思，然後再去實修。
就佛教本身而言，也分許多法門，因人而異的。不要先入為主的聽人家說什麼，什麼大乘、小乘，南傳北傳的，你要親自去看一下它們的根本經典，然後再決定自己去實修什麼。
祝你早日覺悟，快樂、安詳、解脫！
16樓：丹舞血祭
一山不容二虎 不可以
你能同時加入中國和美國國籍就同時信吧
不過信仰和教徒概念不一樣·
單純的信那所有的教都信也沒問題
17樓：匿名使用者
支援三樓
二樓的說法有點牽強
信仰這個東西是信內心，不是信外物，融會貫通為上
18樓：陽光靚出來
可以！一開始師傅就告訴我，佛道是一家！
神和神之間是沒有鬥爭的，有的只是人的鬥爭
19樓：匿名使用者
大道無章，**無字
你信的是真理何必拘泥形態
20樓：迴歸微笑
和我以前回答過的一個問題非常類似，其實說到底，是一回事。點連線。
21樓：貢布羅維奇
沒什麼，佛道在我國都是民間宗教。有的廟裡還有佛道儒三聖殿呢，太上老君、孔子都一塊拜何況佛道？？
耳朵的大小真的與人的命運和壽命有聯絡嗎
我覺得這個就好象是說左撇子比用右手的人聰明一樣是麼什麼大道理的來著。耳朵大小應該是遺傳的問題吧！耳朵還與壽命有關，耳朵垂上沒皺褶 聽力好的人壽命長，耳朵垂上有皺褶 聽力差的人壽命短。個人認為這個說法有問題，人到老年聽力都很差的，再好能好到哪去啊 再說了，惟有耳朵例外，耳朵的生長就會造成耳垂長度的增加...
生男生女真的有秘訣嗎？有什麼科學依據？
當然沒有秘訣。並沒有什麼科學依據，生男生女是根據基因決定的，我們人類根本就無法把控。生男孩生女孩都是我們的寶貝，所以我們一定要一視同仁，不要重男輕女。學過生物的人都知道，女孩是 x染色體，男孩是 y染色體，所以生男生女不是我們能控制的，沒有任何的秘訣。生男生女是誰決定的？準確的秘訣是什麼？生男生女是...
星座真的可以看出人性格有科學依據嗎
英國科學家證明，天體引潮力對胎兒的智力發育有影響。僅此一條便足以證明星座性格學是有科學根據的了。人生的整個時空進行過程可以看作是一個混沌，機體的自我維護具有目的性，但人生就本身而言 從人的總體集合看來 並沒有具體的目的性，因此人生系統可以看作是一個由多個時間段子系統構成的功能耦合系統的總體。每一個類...