1樓：手機使用者
佛堂是神聖而莊嚴的地方，要放祖先的牌位確實需要講究，否則不但自己獲罪，祖先也難受益，我認為：可以在供養佛像的同一方向供養祖先的牌位，但一定要在佛像旁邊的邊緣位置，牌位的高度應在佛像掛像腳以下的位置，佛像若是塑像，則牌位不與佛像同案，可另設案桌。高度也不應超過佛像5分之一（即小腿以下）。
切不可放置在佛像正面的其他方向，這樣在禮拜祖先時會對佛菩薩不敬，比如，供在佛像對面，在拜祖先時不是就背對著佛了嗎？這絕對不可以，如將祖先的牌位供在兩側，禮拜祖先時對佛菩薩也不禮貌。總之，祖先的牌位供在佛堂裡，其祖先就是佛**，和我們一起學佛，可以把做功課的功德迴向給祖先，不過祖先此時有可能已在六道輪迴了，無論他在那一道，我們給他念經，比如念地藏經超度他，他都能受益，他若生在善道，唸佛唸經都會增加他的福報，若在惡道，給他念佛唸經則可以讓他早日超生。
念地藏經最少也應該在100遍以上吧，唸佛的話，100萬聲以上吧，按地藏經所說，你念佛唸經的功德他也只能得到三分，你自己得到七分。他若在餓鬼道，可能會臨牌位，在其他道，就不好說了。
2樓：懶貓聽禪
建議不要供在佛堂上，單獨供奉。
怎樣在佛堂供奉祖先的靈位？
3樓：匿名使用者
可以在佛堂設定祖先靈位.要不然一般家庭哪來這麼多房間分開設定?因為佛法是隨緣隨和的.
所以沒那麼嚴格限制.至於該怎麼設定.末學提供"聖嚴法師'的開示供你作參考:
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
我家的佛堂就是有供奉祖先牌位的.祖先牌位是安設在西方三聖像的左邊.單獨設立一個小供桌(腳架懸空釘在牆壁的那種小供桌).
小供桌上就擺放祖先牌位.每日早晚上佛堂供佛上香時.先拜佛.
拜完佛後.再跟祖先上香祭拜.一切如法.
4樓：匿名使用者
去當地寺廟找方丈，跟方丈說，他就會給你安排。寺廟都有一間是設放祖先靈位的，就是很多死去的人的靈位都放在一起，一起給供奉。 可以在祖先祭日那一天可去寺廟祖先的靈位前奠祭，紀念祖先，求寺廟師傅讀佛經。
或者沒事有路過寺廟，到寺廟祖先靈位前上上香。 靈位放在寺廟好，因為每天可以聽寺廟師傅們誦經，而得到解脫，早日投胎。
5樓：匿名使用者
不可以，佛堂不能與祖先靈位一起供，必須分開，而且不能在同一間。比如佛堂獨自一間，祖先靈位一間。總之兩者不能在同一間。
家裡佛堂跟祖先牌位最好放**？
6樓：匿名使用者
儘量安置在恭敬高潔、比較清靜的地方，避免和雜物一起而且同樣高度可能就顯得不是很恭敬了。結合自身條件來安置吧，讓佛堂儘量顯得莊嚴整潔，讓人見了有信心。
佛堂同時供奉祖宗牌位 用幾個香爐 供幾份水果？
7樓：匿名使用者
祖宗牌位必須與佛像有間隔物品（如隔斷）香爐是個自自用。供品也是。佛像可以常香。但是祖宗牌位不能常香。只能初
一、十五和相應的農曆節日。
請佛教法師指教：在家佛堂供的冤親債主、有緣眾生、歷代宗親的排位應該是什麼形狀？
8樓：匿名使用者
牌位可以供在佛的後面，兩邊，或全放在其一邊，或佛蓮座前的下方，牌位長度低下佛身的一半或在佛身三分之一的高度，不能遮擋住佛身，也不能在佛上面，不然沒牌位也可，禮拜時為他們祈福也一樣，牌位怎麼放置都可，因為他們都與你最有緣，他們也是平等
9樓：匿名使用者
你說的這些牌位要供在佛像的兩邊，如果兩邊沒有地方，那就供在佛像的後方或下方。不要供在佛像的前面和上面，這樣無功反而是這些冤親債主、有緣眾生、歷代宗親獲罪。對您自己也不好。南無阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
冤親債主和有緣眾生不需要供奉，歷代祖宗倒可以供奉，排位自選。冤親債主應當超度佈施，別的有緣眾生包括歷代祖宗則應當說法、誦經、唸佛、持咒等。可能說法誦經做不到，那麼唸佛持咒做得到也ok。
其實只要自己唸佛或者持咒之後把功德迴向一切眾生的話以上的內容你都利益到了。
11樓：匿名使用者
最好是寶塔狀（七級浮屠） 最上層佛 第二層菩薩 第三層僧眾師 第四層過往自己前世 第五層歷代宗親 第六層冤親債主 最第七層有緣眾生
12樓：匿名使用者
佛堂只能供奉佛菩薩。其他的牌位不得供奉在佛堂內。歷代祖宗可以單獨擺放。
至於冤親債主等等，最好不要擺放，以免招引麻煩，請神容易送神難，只要唸佛唸經，迴向給他們就行。個人觀點。阿彌陀佛僅供參考。
13樓：準提法網路學院
我沒有在佛經上看到可以供供的冤親債主、有緣眾生、歷代宗親的排位的說法。我想不會有法師能提供方法的。這是民間的說法吧。
14樓：匿名使用者
最好，佛堂裡最好只供奉佛祖！冤親債主、有緣眾生的牌位你也有？歷代宗親的牌位更是要跟佛堂分開，單獨設立！
宗堂是宗堂！！佛堂是佛堂！！不要把佛和祖宗牌位放在一個屋子供奉！
在歷朝歷代，沒有人在宗堂裡供佛。。或者佛堂裡供祖宗！！
15樓：iori愛朋
別再提什麼冤親債主之類分別心的話了。
佛菩薩在上，其它隨意即可。
16樓：嵩雲禪話
1（上方）佛像供放在上方中間位置。2（右邊）歷代宗親位於進門的右邊，（3左邊）有緣眾生等供在進門的左邊。（4下方）下方即進們的兩邊也可以供冤親債主。
如有條件的話最好單獨設立佛堂。
17樓：一定要孝順父母
我不是法師 個人覺得 不在乎形式 重要的是自己 是不是真正的懺悔心 真誠的悔過 如果還像以往吃喝玩樂 殺生 邪淫 不孝父母 偷莫拐騙等等 即使把供奉的排位裝修的富麗堂皇 那也沒有意義
18樓：一曲紅塵笑東風
如果有佛櫥可以貼在左右內側。如果沒有也可以貼在兩側，沒有特別說法。（我不是法師）
19樓：匿名使用者
捨本逐末了，最主要的是真心懺悔！
老人去世十年，牌位寺廟放至到期了，能請回到家裡有佛堂旁邊安放可以嗎？
20樓：海印放光
可以的。
可以安置在佛堂，放在佛菩薩旁邊，與佛菩薩一起供奉，就可以了。在寺院，那些牌位也是在佛菩薩像旁邊的。網上有《佛門儀軌》，是法師講解的，其中也講到祖先牌位可以與佛菩薩一起供奉。
21樓：悲歡小龍女
當然可以了，自己的老人應該放在自己家佛堂和別人，這樣隨時可以祭祀隨時供養。
22樓：潛川
這個可以的，沒有什麼禁忌，只需要跟具體負責的**打個招呼即可。
23樓：匿名使用者
放佛堂旁邊是可以的。只要不是放在佛像佛龕供桌上就可以。
但是總是有點不倫不類，又像佛堂又像祠堂。
24樓：匿名使用者
自己家祖先放自己家裡再合適不過了。有什麼不能的？家裡長輩就是家裡的佛，佛家也提倡孝順。孝順就百無禁忌
25樓：雷正鬆
完全可以。
早就該這樣做了。
26樓：都市新
可以的，要找個好日子，把老人請回去，你可以到會看好日子的先生那裡去問問什麼是好日子。。
27樓：aaa**王
可以的多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
佛堂裡可以供奉大棗嗎，家裡的佛堂怎麼供奉
可以供奉大棗，大棗是很好的佛前供品，很適合佛 食用 佛堂之回 所以供奉水 答果 乾果等果類，並不是佛 菩薩要吃這些東西，而是為了表達法意，時時提醒修行之 不忘為人做事的因果之 果 種善因得善果，時時不忘信佛時候的本願，與人為善，度化眾生 但是有一點需要注意 作為佛 在供奉的時候有幾樣水果是不可以供奉...
把自己佛堂裡供奉的彌勒佛的如意法器不小心摔碎了要怎麼處理，是我平時做的有不如法的嗎
最起碼，是自己不夠小心引發的。但也不必過度擔心。要懺悔，以後注意點。再就是用紅布抱住埋到乾淨人不常到的地方。這樣做就可以了。好好懺悔 拜八十八佛大懺悔文 宗教和佛教有什麼區別啊？宗教是一種社會行為，它包括指導思想 宗教信仰 組織 宗教組織，如教會，宗侶 行動 宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀 文化 宗...
阿彌陀佛，請問師兄，家裡佛堂的蓮花燈，燈不亮了不要緊吧？還是
換一盞就行了，萬物輪迴壞滅很正常。阿彌陀佛 我也有蓮花燈，沒電池沒買，丟在一邊了，沒事。沒有燈就不要供在那就可 檢查是燈泡壞了還是線路斷了。家裡佛堂燈線壞了，蓮花燈不能用了，能扔了嗎？還有裝香的包裝袋，香 如果你是長期供佛的 或家裡有老人是信佛的 首先請菩薩原諒，儘快請電工來修復，恢復供奉。把裝香的...