1樓：匿名使用者
觀音靈籤46籤：勸君耐守舊生涯 把定心腸勿起歹 直待有人輕著力 枯枝老樹共再開。
此卦枯木生花之象，凡事自有成就也。此籤求家宅喻意：不要與人起爭吵，待人和善，自然家宅安寧。
觀音靈籤96籤：巍峨寶塔不尋常 八面玲瓏盡放光 勸君立志勤頂禮 作善蒼天降福祥
此卦福德現身之象 凡事大吉利也。此籤求事業，此籤是竇燕山積善，籤文喻意你要行善積德，誠心向佛，自然事業順利。
2樓：樓上的迴音
家庭就四十六籤來看， 應該還
有機會，反正事情不會太糟，應該還有轉機，所以不管現在如何一定要堅持過去，莫去亂來，等待時機。
事業是九十六籤，很不錯。
任何事情都是暫時，好不一定永遠都好，壞也不會一直都壞，事情都是在變化的。不管簽上如何說自己要多努力才是，千萬不要有壞心才好。
3樓：消災解厄
2籤都是在寺廟求的嗎？
求高人解籤-觀音靈籤第四十六籤
4樓：匿名使用者
渭水釣魚——周文王要出去打獵，他讓身邊算命的人算了一下。
算命的說：大王你這次出去打獵，遇到的不是龍也不是熊，而是一個能輔佐你成就霸業的人。
結果，周文王在渭水邊遇到了姜太公，兩個人聊得很開心，就一起回去了。
勸君耐守舊生涯，把定心腸勿起歹——不要好高騖遠，把握當下，堅定信念，積極從善。
直待有人輕著力，枯枝老樹再生花——「待到春花燦爛時，她在叢中笑。」不是沒有好運，而是不能心急，要有耐性。到了貴人相助時，也就是春花燦爛、好運濟濟時。
附：看來這位仁兄，近來時運不是很佳。所謂「寒冰不能斷流水，枯木也能再逢春」。所以的一切都是經歷，所謂生活也是經歷而已。切勿因一時的不如意而悲觀厭世哦。
樂觀起來，不管是身體、生活、工作還是感情，一切在經你付出和耐性的經營下，一切都定然能「枯木逢春」的。
當然，貴人相助只是一種說法，當你心性堅定，即使沒有命中貴人，以自己超然經世的態度，也定能「枯枝老樹再生花」。
5樓：匿名使用者
眼前運勢平穩，要有耐性，不能想太多，堅信自己的身邊的人。終會有貴人相助而發運。
6樓：匿名使用者
運氣很平常，有貴人協助的時候，才會有起色
7樓：匿名使用者
46籤求事業怎麼樣嗎
求高人解觀音靈籤第四十六籤
8樓：匿名使用者
046→四六籤→抄中籤→古人→渭水釣魚→戌宮詩曰勤君耐守舊生涯 把定心腸勿起歹
直待有人輕著力 枯枝老樹再生花
詩意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也
解曰 守舊守舊 事自成就 動則多殃 靜則無咎家宅→安
自身→吉
求財→待時
交易→成
婚姻→就
六甲→生女
行人→阻
田蠶→五分
六畜→難
尋人→杳
公訟→吉
移徙→守舊
失物→空
疾病→求福
山墳→吉
故事 ■渭水釣魚
周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)後周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
喻靜待時機也
守舊守舊 事自成就 動則多殃 靜則無咎
保持良好的心態，別太過於想，婚姻是急不來的，凡事都順其自然。
9樓：匿名使用者
詩意抄：此卦枯
木生花之象。凡襲事自有成就
也。解曰：守舊守舊。事自成就。動則多殃。靜則無咎。
故事：周。姜尚。
字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊。
先世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。
釣於磻溪(渭水)。其鉤為直。意不在魚。
志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相) (其時年八十) 。
後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。
封其子丁公於齊。喻靜待時機也。
這個是不是？
你需要有人幫你開啟心結，建議，可直接面對他的家人。以觀後效。
觀音靈籤三十六籤解籤，求事業。麻煩懂得人給我點意見吧，很急！謝謝了
10樓：匿名使用者
1、先說廟裡的籤：
第三十首：楚懷主入秦武關
勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投
若去採薪蛇伏草，恐遭毒手也堪憂
（四句淺釋：勸您別再有其它的想法或希求，就好像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷；或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中，恐怕因此而遭到毒手，實在令人擔憂。）
閉口存舌，問事莫理，不可生心，恐傷於己。此籤安身得己之象，凡事守舊則吉。
靈籤之曰：本籤示之曰。若去採薪蛇伏草。
恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暫守舊待時之者。
謀事不相宜。一事無成者。田畝。
六畜之不利於時。唯山坎是大吉者。易言之。
閉口存舌。閒事莫理不可生心恐傷於己。
交易－滯 婚姻－未合 求財－待時 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻 行人－阻 六甲－虛驚 山墳－大吉 訟詞－虧 疾病－難痊 失物－不見 移徒－守舊
詳解：此簽有」誤信人言」之意。奉勸當事人，應有自主的判斷能力。
人在猶豫不決的時候，容易降低自信，所以會轉而徵詢他人的意見，而且希望能回答的建言越多越好。須知在遇到狀況不明之時，越要保持沉著冷靜。思前想後，理智地分析情勢。
若恐有遺漏不全之處，向他人請教雖然也是個辦法，但多數人的意見，有時並不代表一定是對的。而且詢問的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而導致無所適從。對自己要有信心，不要輕易隨波逐流。
2、再講在家裡得的籤：
第三十六首：劉先主進葭萠關 上上
目前病訟不須憂，實地資財儘可求
恰好系猿今脫鎖，得歸仙洞去來遊
（四句淺釋：此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財儘可以解決問題的需求；就好似猿猴解開了身上的枷鎖，得以返回仙洞來去悠遊。）
脫除心事，且自寬舒，待他時至，路達通衢。此籤系猿脫鎖之象，凡事通泰。
靈籤之曰：本籤曰。目前病訟不須憂。
實地資財儘可求。是上上之籤。惟有積德。
佈施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。
因君汝目下是系猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。
再加修心向善。必有神佑。易言之。
且自寬舒待他時至路達通衢也。
交易－待時 婚姻－未成 求財－大利 自身－安 家宅－不安 六畜－平 田蠶－十足 尋人－至 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－欠安 失物－遠 移徒－吉
詳解：此簽有」居安思危」之意。提醒當事人，小心行事。
人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時，往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算，有勢在必行之意，但切勿過於開懷狂喜，仍應時刻自我警惕」物滿則溢、樂極生悲」的道理。冷靜下來，仔細審慎地思考接下來該怎麼做。
在此同時，別忘了兼顧到別人，更不要忽略了他人的感受。應儘量保持平常心，切勿急躁，放慢腳步、順勢而為。
綜上所述，一般認為在廟裡的籤應該是比較準的，不過不知道你在家裡是如何抽的籤，但綜合兩籤來看，雖然後者籤是上上，但同前者籤一樣都是奉勸當事人謹慎從事的。所以，希望當事人能夠正確看待目前的機會，多分析利弊，綜合考慮後再下決定，雖然朋友的關係很重要，但自己的前途也需要重視。解籤僅供參考，但多分析研究一下這個機會的發展前途，同自身是否適合，對自己能力的提升等方面，還是有必要的。
11樓：匿名使用者
摘抄：詩曰
眼前病訟不須憂 寶地資財儘可求
恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠
悠字本缺
籤語 此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難後易也
解籤 脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路故事 典故
湘子遇寶(賓)
韓湘子乃八仙之一 其標誌為手持花籃
唐朝詩人 姓韓名湘字若雲 湘祖名仲卿 父名會為韓愈之侄 自少學道
呂洞賓度之登仙 號瑤華帝君
個人觀點：前段籤**調的是做事謹慎而行，切勿膽大妄為，傲而行之，籤文的典故是：韓湘子遇呂洞賓，呂洞賓可以說是所謂的貴人也，但這貴人的前提也是，韓湘子有才華，潛心修道，好好修行才得以得道成仙，可以說如果我們想有所作為，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握還是都在自己，自己做的不對，不改正，那貴人想幫你也幫不上，弄不好，還可能把貴人的關係弄僵了，脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路 ，走正道問心無愧，另加建議，多行善念善心善舉，改正過錯，或許還會有好的收穫。
學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
我仔細思考了一番，覺得其實工作機會很多，擔憂的是做不好對朋友的關係有摩擦(我有這經歷,雖然努力去彌補，但是時常想想還是感覺心理有一塊石頭壓在**)，因為錢而生摩擦，而朋友卻是無價的，我只能說如果是我的話我選擇自己先做有了經驗了，為人處事經驗，自己的經驗也增加了事情才會做的好，大家就都好了，再去選擇，那選擇的類容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌聲），可以多參考參考分析，學無止境，僅供參考。
求解觀音靈籤第九十六籤
12樓：匿名使用者
第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上
巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。）
這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此籤福德顯現之象，凡事營謀吉利。
靈籤之曰：本籤者。福德顯現之象也。
凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。
八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。
此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。
這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求財－正勝 自身－許經 家宅－許經
六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜
山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉
詳解：此簽有」終能如願」之意。鼓勵當事人，凡事有始有終。
人人都希望能有功成名就、大富大貴之日，但別忘了」三分天註定，七分靠打拼」的道理。既然有理想、有夢想，就要靠自己，努力的讓它付諸實現。所謂」天助自助者」，與其祈禱上蒼，不如將願望化為實際的行動。
凡事只要肯做、肯衝、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、持之以恆，必有成功之日。
13樓：加內沙
九六籤→上籤→古人→竇燕山積善→戌宮
詩曰 巍峨寶塔不尋常 八面玲瓏盡放光
勸君立志勤頂禮 作善蒼天降福祥
詩意→此卦福德現身之象 凡事大吉利也
解曰 這些福份 眾人皆有 不用心忙 福德前定家宅→許願
自身→許經
求財→正勝
交易→大吉
婚姻→好合
六甲→喜
行人→動
田蠶→平穩
六畜→欠利
尋人→遇
公訟→和
移徙→吉
失物→疾病→禳星
山墳→平
故事 ■竇燕山積善
宋朝 竇燕山中年無子
一夜夢中 其父訓他去惡從善
自此竇燕山痛改前非
力行方便 並得五子
三字經有載
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
回。導遊證件絕對沒有問題。 但一簽只能求一事。
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