1樓：苦海碼頭雲真子
首先明確告訴你，教主級神仙是不會亂來的。由於因果不虛，眾生平等！所以既使是級別很高的神仙所做的一切大小事務也是都會受到因果律的約束的。
凡是級別高的神仙都是很清楚因果律的，所以越懂的神仙越是不敢亂來的。［比如佛經所言的「菩薩畏因，凡夫畏果。」（凡人怕因果報應，卻不畏懼事因，所以亂做。
而菩薩知道因果律，所以菩薩不敢造因，不會亂做造業因而畏因。）］
周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？
2樓：暮光耕耘
周易：是我國古代一部珍貴文獻，儒家將其列為重要經典。道教徒也非常重視對《易》理的**，註疏和演繹之作頗多。不僅如此，更重要的是道教徵也把《周易》當作基礎的經典而廣為應用。《
風水：「風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。《現代漢語詞典》是這樣定義風水的：
"風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。"《辭海》是這樣定義的：
"風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜。
道教：道教經典和論述與易經的思想內容聯絡很多，主要是易經中的陰陽、道等概念。道教利用陰陽、無極、太極等思想描述宇宙世界的一切。
以陰陽變化來解釋世界一切事物的變化和行為，最終都歸結為道。在內外丹的修煉中，周易的各個卦象對應著時間、方位、季節等，有時又用卦象的合、反、變等來描述內外丹的過程。周易》從內容到形式都為道教所吸收，它滲透到道教的基本信仰、神仙體系、方術儀式、政治倫理等各個方面。
從基本信仰方面來看，以《易》解「道」的現象貫穿於道教的產生、發展、衰落的整個歷史程序中。其內容涉及了「道」的性狀，道的自身運動，「道」與「一」的關係，「道」化生天地萬物等一系列問題。在他們看來，「道」就是「易」，「易」就是「道」，《老子》的「道」的體系與《周易》的「道」的體系是完全一致的，「易」與「道」最終都成為主宰一切的神。
3樓：哪誰o出來
易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首，大道之源】 易經裡六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其中 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然後感覺易經來推斷 （據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 ）
八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。
道觀裡的 只能說是個象徵！
然後是風水 創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了
以上三家 都屬於命理術數一派
最後是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些只是個象徵。
道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多） 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。
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分析運程 是算命屬於易經和八卦這體系的 在古代叫做術數~命理！
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛 然後用易經來解卦。 （算命這方面 八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ） （很多大集團 比如世界五百強中的*** 請了風水名家做顧問 很有先見之明。。）
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道觀裡的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 ， 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ，而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰
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道家會看風水的有些，驅鬼的話。。就少了 道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦 不想佛教那麼通俗
4樓：匿名使用者
很多人有一個誤區，認為《易經》是道教的，但《易經》真不是道教的。
易原本有三，為《連山》《歸藏》《周易》，我們今天說的《易經》就是《周易》。《周易》為文王所做，後來傳說孔子為其做《易傳》，又稱《十翼》，就是說《周易》有了孔子的註釋如同插上了十個翅膀一樣。
因此《周易》是比分為兩個部分的，六十四卦和卦爻辭為《周易古經》，《易傳》被稱為《周易大專》
之所以《周易》在今天被稱為《易經》，是因為漢武帝的原因。漢武帝熱衷於儒家學說，《周易》在當時是儒者典籍。那時只有黃帝和老子的著作被尊稱為經，因漢武帝崇儒家，將儒家典籍尊稱為「經」，也就了我們今天《易經》這個稱呼。
所以在很早之前《易經》就有濃厚的儒家色彩，也正因這份色彩，科舉考試必讀經典就有《易經》。
正因古代讀書人都會讀《易經》，所以有不少落魄的讀書人會去當算命先生，這些人雖然放棄科舉了，但並沒有放棄儒家這個立場。也有在科舉上成功，在命理學上也名揚後世的儒士，如萬民英就是此類。
但不能說《易經》就是儒家的，《四庫全書》給易的評價是「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說」
所以說《易經》也不僅僅是儒家的，如果要給它一個準確的定位，那麼它就像中華傳統文化的憲法一樣，諸子百家皆受其影響。
算命也是這樣，雖然《易經》可以算命，但算命並不是《易經》的主要目的。《易經》是我們祖先**天地的自然的成果，所以《易經》包羅萬千，如《四庫全書》中的評價，《易經》不器，用途廣泛。
而且命理學非常多姿多彩，古代還有從印度穿過來的算命方法，今天還有從日本傳過來的五格取名法。更不用說網路上的星座算命，塔羅牌算命等了。
西方的方法如何，這裡不做評價。就中國傳統方法來說，就有不少根本不需要了解《易經》你就會算命。
如鐵板神數需要的是一套書，和一個口訣。八字算命者也不一定看了《易經》，盲派算命有很多口訣幫助推命，算命者只需要熟練掌握這些口訣就可以推算命理。更不用說還有面相學，骨佔等種種算命方法了。
所以說算命的真不一定看過《易經》，但這不影響他有沒有命理學的傳承。
5樓：東方不敗
你問：分析每年屬相運程是屬於哪種呢？算命看相是屬於什麼門派？周易、風水、八卦、……
這些屬於玄學的範圍。
玄學與道教有關，但是玄學並非等於道教本身。道教理法有用到玄學，但是道教教理比玄學更深入，可以這麼說道教教理是「體」，玄學是「用」。
6樓：易海一黍
分析每年屬相運程的屬於
算命術。
道觀裡供奉的是屬於神仙系統的神位。
算命是算命，又叫四柱**術；看相是相術，有臉相、手相、骨相之別。
風水不是**術，風水是選擇和改造人居環境的學問和技術，是人居環境的醫生（包括保健醫生）。
道教是弘揚道學的宗教組織。
中國的各種方術，都以易學的太極哲學為理論依據，以天人合一為宗旨，以陰陽、五行為運算工具。《易經》論八卦，重點是闡述陰陽的對立統一關係，以及陰陽理論在社會、人事等各個方面上的具體應用，《黃帝內經》重點論五行及其在氣象、疾病流行、人體氣機、病理、疾病防治等方面的應用。
7樓：煩惱即菩提
《易經》是古老的經典，是伏羲所創，經過炎黃二帝，到周文王，然後到孔子，我國很多傳統學派都有借鑑《易經》，不光是道家。
易的作用很多，有理論上的貢獻，占卜是其實用功能，殷商時代的甲骨文就是占卜的產物。
8樓：
周易是這一切的源頭 比道教早很多
風水 運程 算命 看相之類 屬於術數(玄學) 也是周易衍生出來的其實跟道教無關 但相通 中國文化所有都相通道觀裡面的神仙當然是道教的 但其實民間信仰不會區分太清楚所以佛教道教甚至儒教會一起拜
你說的神明都屬於道教
9樓：
道教有很多分支
。 茅山派 是道教的一派。此派尤通道家玄學。
道觀裡的神仙一般都是道教的，不過有的神仙身兼數職。比如關帝。就是關羽了。
在道教是武財神，儒教是文財神 佛門尊關公為**伽藍神。
道教很多派都會看相的。佛教也會。
財神啊，玉皇大帝啊是道教的。
10樓：仙源渺渺
實質是1，道教與術關係的問題；
道者虛無之至真也。術者變化之玄伎也。道無形，因術以濟人，人為萬物之靈，因修而會道，人能學道，則變化自然，道之要者，深簡而易知也，術之祕者，唯周易與符，氣，藥也。
2，神與術關係的問題；
古者聖人問事，初三卜佔者，其吉凶是也，守其本也，乃天神下告之也。
也就是神與人的溝通。以人獲取資訊為主。
正因為「道教很擅長用玄學的關係」是唯一不反對科學的宗教
11樓：精靈小東東
周易好像是有關預言，**未來的吧...
風水就有點科學根據，去教你擺佈家居、選擇住所、調節環境...
八卦是鏡子，用來將負面能量擋住。
道教是一個古老教派...
12樓：青雲師兄
你對道教有「偏」解啊！道教不是抓鬼，看風水這些的！你要明白，中國五千年的文明可以說完全糾結於道教！
你看見過哪位真正的道士抓過鬼，看過風水啊！根本沒有！你所見的都是民間巫師利用道教而已！我老家的人完全不理解道，也把巫師當道士！
13樓：匿名使用者
基本上是一個系統的。
仙學問題風水風水道教問題算命，為什麼頂級神仙要渡劫？頂級神仙不沾因果不生不滅為何會有劫？
14樓：雲霜子
所謂神仙，不過都是修行有成的人，是人都會沾因果，沒有誰是憑空出生的。仙也分好幾種，天仙，地仙，鬼仙。無論是人，活著動物，想修行有成，比然要經歷的
問卦算命看風水是不是道教的風水學屬於道教的還是佛教的還是基督的
道教要bai是就這麼點本事 du那道教和現在zhi的其他教派會一樣火dao的，你太天真了，道教版之所以沒落權了，是應為道教的很多東西太超越所謂的科學了，統治者畏懼所以不讓道教繼續這樣傳承了，就像推beitu一樣，被統治者混入了很多偽造的版本，真真假假，假假真真。風水的祖師爺是郭璞，別記錯了。不能說是...
風水是佛教還是道教風水是佛教還是道教
地理風水,不屬於佛教 乃是道教的範圍 風水,是道教的一種分支學術。不是佛教。在佛教看來,所謂風水,也只是依報,並非正報。一個人的正報,是由自己的前世今生的善惡之業造成的,與風水無關。或者說,風水是隨著一個人的善惡報應而顯現的環境。什麼是宗教?宗教核心講什麼?風水是道教的嗎?墓地風水以佛教還是以道教為...
風水是中國道教文化嗎，中國道教文化的淵源是什麼呢
我是一中國傳統文化的愛好與探索者，對您的問題我個人不成熟的看法是 風水學說是中國古代論述和指導人們選擇和處理住宅 陽宅 與墳地 陰宅 的位置 朝向 佈局 營建 擇日等一系列的主張和學說。是人們選擇居住環境的一種方法。應該承認，風水的理論和應用是與道教有著一定聯絡的，但說風水就是道教文化顯然是不恰當的...