1樓：筆有千秋業
一、關於名人書齋的簡介：
從古至今,書齋一直就是讀書人放牧思想的精神家園,歷代文人雅士都很講究自己書齋的命名,正式命名為書齋,起源於北宋。這些文人雅士,給自己的書齋命名,意味雋永、饒有情趣的書齋名,給後人以有益的啟示。
二、詳解有名的書齋的由來：
1、老學庵。南宋愛國主義詩人陸游的書齋題名「老學庵」。他說:「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵。」以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。
2桂齋。宋代名相李綱常以桂花品格自勉,親植桂花以明志,並把自己的書齋命名為「桂齋」。
3、七錄齋。明代著名學者張溥的書齋取名「七錄齋」。他自幼好學,所讀之書一定要親手抄錄,抄了再讀,讀了燒燬,接著再抄,反覆七次,達到「胸有成竹」為止。
4、聊齋。清人蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談講的故事加工整理成**。所以,他稱自己的書齋為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」裡寫成的。
5、飲冰室。近代學者梁啟超的書齋名叫「飲冰室」。「飲冰」一詞出自《莊子·人世間》:
「今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與?」比喻自己內心的憂慮。當年,梁啟超受光緒皇帝聖命,竭力變法維新,面對國家內憂外患的嚴峻形勢,梁啟超內心的焦灼和困窘可想而知,如何解其「內熱」?
唯有「飲冰」方能解之。
6、何妨一下樓。聞一多先生曾多年埋頭於古代文化典籍《楚辭》與《詩經》的研究,除了吃飯上課之外,難得下樓一次,輕易不出門。飯後大家都去散步,聞一多卻不去,鄰居勸他說何妨一下樓呢,大家笑了起來,於是聞一多得了一個雅號「何妨一下樓主人」,他的書齋從此便成了「何妨一下樓」。
7、龍蟲並雕齋。語言學家王力說:「古人有所謂雕龍、雕蟲的說法,在這裡,雕龍指專門著作,雕蟲指一般小文章。龍蟲並雕,兩樣都幹。」所以他把書屋命名為「龍蟲並雕齋」。
2樓：拜拜滿天星
西漢文學家楊雄取齋名為"玄亭"，三國政治軍事家諸葛亮稱自己在南陽讀書室為"陋室"，南宋大詩人陸游晚年稱自己的書齋為"老學庵"，取自"師曠老而學"之典，表示活到老學到老之意。清代文學家蒲松齡則取書房名為"聊齋"，作者屢試不第，憎恨科舉，晚年以閒談鬼狐，聊以排遣寂寞之苦。清末思想家梁啟超的齋取名"飲冰室"，語出《莊子·人間世》，形容內心為國家前途憂慮焦灼，欲飲冰以鎮之意。
魯迅的老師壽鏡吾的堂號叫"三味書屋"，"三味"之意是"讀經味同稻樑，讀史味同餚饌，讀諸子百家味同醯醢"。著名哲學家馮友蘭的書房取名為"三鬆堂"，因其所居北京大學燕南園中有三棵古鬆而得名。以心志或環境取齋名的還有古代楊萬里的"誠齋"、高則誠的"柔克齋"、朱彝尊的"靜志齋"，陳與義的"簡齋"、王鳴盛的"耕養齋"；當代學者則有：
思想家梁漱溟的"勉仁齋"，語言學家王力的"龍蟲並雕齋"、楊樹達的"積微居"、大學者胡適的"藏暉室"、文學家周作人的"苦而齋"、作家姚雪垠的"無止境齋"、文學家梁實秋在西南聯大時的"雅齋"、文學家孫梨的"耕堂"、作家賈平凹的"靜虛心"，京劇大師梅蘭芳的"梅花詩屋"、豐子愷的"緣緣堂"、詩人阮章競的"苦噪樓"、作家馮亦代的"聽風樓"等。
孔子說過"仁者樂山"之語，因此古代文人以"仁"為志者多以"山房"為齋名。如明清時代李東陽的"懷麓堂"，宋濂的"青蘿山房"、陳巨集緒的"西陽山房"、吳敬梓的"文木山房"、袁枚的"小倉山房"、彭準孝的"彭氏山房"等。此外，還有的文人學士用"閣""堂""館""龕""坡""軒""莊"等作書齋名。
以"閣"為名的如朱熹的"清邃閣"、袁中郎的"雪濤閣"、李沂的"秋星閣"等。以"堂"為名的有王士禎的"帶經堂"、錢大晰的"潛研堂"、紀曉嵐的"閱微草堂"等。以"館"為名的有龔自珍的"病梅館"、齊白石的"惜山吟館"等。
以"龕"為名的有傅山的"霜紅龕"、蘇曼殊的"燕子龕"等。以"坡"為名的有蘇軾的"東坡"、查為仁的"蓮坡"等。以"軒"為名的有歸有光的"項脊軒"，胡天遊的"傲軒"等。
以"莊"為名的有樑寅的"書莊"，何汶的"竹莊"等。總之，書齋之雅趣有"三味"：書齋之貴，在於養性明志，使人品格高尚；書齋之妙，在於溝通天地之大造化，使人心馳神遊；書齋之靜，在於隔絕塵世喧囂，使人心寧神靜。
當人們悟出箇中三味時，自然會其樂無窮。
「少室山房」、「閱微草堂」已成為胡應麟、紀昀固定的別名。室名別號一般都比較精煉，如宋代張邦基的「墨莊」、元代吳澄的「草廬」、明代範欽的「天一閣」，也有較長的，如清釋成果別號為「萬里行腳僧小浮山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」，竟長達二十八字。
目前最為常用的這類工具書有《室名別號索引》和《古今人物別名索引》。前者是陳乃乾先生據其三十年代所編的《室名索引》和《別號索引》加以增補而成，2023年由中華書局出版。該書和以往同類工具書相比，其優越之處有以下幾點：
一是收錄較完備，該書開本篇幅雖不大，卻收先秦到現代人物的室名別號一萬多個，可稱篇幅緊湊、內容充實。二是排列有序，查詢方便，依筆畫排列，一索即得。三是註明籍貫，便於查考，其它工具書在遇到相同的別號室名時才注籍貫，以示區別，而此書每個都列注朝代籍貫。
例如，我們在《增訂四庫簡明目錄標註》中經常可以看到「通志堂本」、「八千卷樓本」、「莫郘亭」、「繆藝風有藏本」等，要了解這些都是誰的齋室，就可以使用這本工具書，通過書前檢字，分別查出：
通志堂 清滿洲 成德
八千卷 樓清錢壙丁國典
郘亭 清獨山莫友芝
藝風堂 清江陰繆荃孫
《古今人物別名索引》
《室名別號索引》
3樓：手機使用者
8月7日 11:12 你的問題幾乎不能回答。近乎開玩笑。
唐朝的詩人不完全統計大約2200餘個。
而幾乎所有的文人都喜歡做詩，會做詩的估計不計其數了。
宋朝的詩人數量恐怕不低於唐朝。大多數詞人也寫詩的。
還有元明清。唐以前還有古體詩人。
所以，估計有名有姓的詩人也在萬人左右吧！只能估計了。
4樓：匿名使用者
人家問你書呢,你怎麼回答起來詩了,,書也蠻多了,自己找吧
中國古代文人的書齋名?
5樓：匿名使用者
中國古代文人的書齋名有老學庵，七錄齋，春在堂，陋室，聊齋，綠林書屋，百梅書屋，三希堂等，介紹如下：
1、老學庵，南宋愛國詩人陸游的書齋題名「老學庵」，他說，予取師曠「老而學如秉燭夜行」之語為書齋名。
2、陋室，唐代「詩豪」劉禹錫的書齋名。其書齋佈置樸素簡陋，但詩人卻在這裡寫出了膾炙人口的千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的「陋室」與三國時期諸葛亮的「茅廬」以及西漢大儒揚雄的「雲亭」相提並論。
3、聊齋，清代文學家蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閒談，然後根據朋友們講的故事加工整理成**。所以，他稱自己的書齋為「聊齋」。
4、七錄齋，明代著名文學家張溥的書齋取名「七錄齋」。他自幼好學且勤於手抄，所讀之書定要親手抄錄，抄了再讀，讀了燒燬，接著再抄，如此反覆六七次之多，以達到「胸有成竹」，故此得名。
5、綠林書屋，魯迅在上海的書齋名是「綠林書屋」。魯迅在黑暗的時代為中國革命事業奔走呼號，一些反動文人卻誣衊他是「學匪」。他就把書屋取名「綠林」，以示嘲諷。
6、百梅書屋，國畫大師齊白石35歲時，在故鄉湘潭蓋了一幢房屋，周圍有許多梅花樹，他對之非常喜歡，於是取名為「百梅書屋」。
6樓：0o唐老白
書齋原指藏書室，現泛指讀書的房間，許多名人往往給自己的書齋起個名，用以寄情名志，或者自勉。
老學庵 南宋愛國詩人陸游的書齋題名「老學庵」，他說，予取師曠「老而學如秉燭夜行」之語為書齋名，以此激勵自己要活到老、學到老。
春在堂 清代學者俞樾在科舉殿試時做的一首「試貼詩」，其中有一句「花落春猶在」。那時清王朝內憂外患，正是花葉飄零的時代。他的詩認為花雖落而春天還在，在朝廷看來是吉祥的，俞樾因此中了狀元。
為紀念這一榮幸，他就將書室取名為「春在堂」。
聊齋 清代文學家蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閒談，然後根據朋友們講的故事加工整理成**。所以，他稱自己的書齋為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」裡寫成的。
三希堂 清乾隆皇帝讀書處因收藏大書法家王羲之、王詢、王獻之三人的字帖，是三件稀世之寶，所以名叫「三希堂」。
綠林書屋 魯迅在上海的書齋名是「綠林書屋」。魯迅在黑暗的時代為中國革命事業奔走呼號，一些反動文人卻誣衊他是「學匪」。他就把書屋取名「綠林」，以示嘲諷。
百梅書屋 國畫大師齊白石35歲時，在故鄉湘潭蓋了一幢房屋，周圍有許多梅花樹，他對之非常喜歡，於是取名為「百梅書屋」。
三鬆堂 哲學家馮友蘭，身居北京大學燕南園多年，庭院內有三棵松樹，虯曲盤旋，他把屋室命名為「三鬆堂」。
古槐書屋 紅學家俞平伯，2023年移居北京朝陽門內老君堂79號宅院後，院內有棵古槐，書齋適在槐蔭之下，故名其書齋為「古槐書屋」。
梅花草堂 畫家朱屺瞻，抗日戰爭前在故鄉太倉瀏河的老宅田旁，遍植梅樹，自題書齋名為「梅花草堂」。抗戰勝利後，屺瞻老人移居上海，在南方購得一屋，又在屋旁種梅樹數十棵，仍取室名為「梅花草堂」。
雙柿齋 女畫家、老舍夫人胡絜青，建國後在北京定居，所居庭院中有丹柿樹一雙，分列窗前，秋來碩果累累。胡絜青喜不自禁，將其居室命名為「雙柿齋」。
瓜蒂庵 明史專家謝國禎，生前把攻讀的書房叫「瓜蒂庵」。主人曾解釋說，別人都在攻正史，我卻忙著搞野史，搞零星邊角史料。別人抱「西瓜」，我就撿「瓜蒂」。
「瓜蒂」之說當然是自謙，匡正治學態度才為本意。
古代書齋名
7樓：匿名使用者
唐代大書法家懷素，「綠天庵」。
南宋陸游，「學老齋」，
明代毛晉「汲古閣。
明代文學家張溥，「七焚庵」。
清代史學家黃宗羲「惜字齋」。
蒲松齡「聊齋」。
聞一多「二月廬」,「何妨一下樓」。
語言學家王力「龍蟲並雕齋」。
楊萬里「誠齋」
漢代文學家楊雄的「玄亭」，
唐代劉禹錫的「陋室」，
明代文徵明的「玉磬山房」、
徐文長的「湘管齋」、
清代翁方綱的「復初齋」
、王懿榮的「天繪閣」、
何紹基的「不洗硯齋」、
龔自珍的「定庵」、
劉鶚的「抱殘守缺齋」；
近代梁啟超的「飲冰室」、
吳昌碩的「缶廬」和「石人才室」；
現代朱自清的「猶賢博弈齋」、
柳亞子的「羿樓」、
梁實秋的「雅齋」、
馮友蘭的「三鬆堂」、
陳恆的「勵耕堂」、
豐子愷的「緣緣堂」、
梅蘭芳的「梅花詩屋」、
葉聖陶的「未厭居」、
齊白石的「寄萍堂」、
張善孖的「大風堂」、
孫梨的「耕堂」、
楊樹達的「積微居」、
阮章競的「苦噪樓」、
姚雪垠的「無止境齋」
紀曉嵐「閱微草堂」
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