1樓:富克納斯包裝製品廠
農曆臘月三十,白天抄要祭祖、掃墓、bai閤家吃手扒肉du給長輩敬酒磕頭。除zhi夕晚間,每
dao家要在大門前點燃篝火,長者將大塊肉等鮮美食物扔進火堆,表示對火神的敬奉,並視人畜平安,五穀豐登;屋裡要燈火通明,人們要通宵不眠。 正月初一清晨,各家要儘快吃完早飯,如拜年的人來了還沒吃完,被認為是"堵住了飯碗",意味一年不順利。 正月初一,婦女們要互物,外出作客不論男女,均須互相敬菸,對長輩,更得行"敬菸禮"。
年初一延續贈禮至正月十六,其間,婦女們唱歌、跳舞、男子則玩"波依闊"(打曲棍球)。
蒙古族取奶食潔白無垢之意,稱春節為「白節」。除夕,晚輩要向長輩敬「辭歲酒」,圍著火塘吃餃子。飯罷,還要下棋,玩「嘎拉卡」(羊骨頭),在馬頭琴的伴奏下,通宵達旦地唱歌、玩耍。
次日拂曉,男女老幼 便穿上嶄新的民族服裝,由長輩帶著全家人祭天,並在堆積的「敖包」前向西南方向叩拜。接著,開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達,祝願老人健康長壽,一生平安。
初一到初四,他們一般不遠行。初五以後,他們才騎著駿馬,興高采烈地帶著禮物到親友家拜年,共進全羊酒宴。
2樓:
吃餃子、放炮、熬夜這些算不算?
3樓:匿名使用者
獻哈達屯子宮肌瘤我還是個寶寶?
呼和浩特有哪些風俗習慣
4樓:匿名使用者
民族主要有蒙、漢、回、鮮、達斡爾。民族風味相當濃厚的地方。漢族風俗習慣與北方其它地方漢族無太大差異。
但受其他少數民族影響,在飲食方面食用牛羊肉,奶茶的也不少,冬季火鍋城生意很好。居民收入國內來講不算高,但物價稍偏高,市民飲食娛樂消費很大,好聚餐喝酒。在呼和浩特開飯館,酒廠賠錢可能性不大。
來這邊能感受的獨特的蒙古風情文化。但市內蒙古族同化較多。關於蒙古族風土人情可上其他**查詢。
5樓:冰血銘殤
也沒啥風俗習慣,主要是根據這裡居民的實際情況來,主要以蒙古族為主,另有一個區為回民區,主要聚居回族朋友,至於風俗習慣之類,結合上面所說和這裡漢族的習慣就可以了,漢族以河北、山西、陝西移居而來居多,十里不同風,百里不同俗,呵呵~自己想吧
呼和浩特過春節有什麼奇特風俗習慣
6樓:匿名使用者
除夕晚上吃餃子 餃子裡面包鏰子(硬幣)
晚上十二點要放炮 再吃餃子 接財神 還要烤「旺火」
年三十和初一在奶奶家 初二去姥姥家~
嘿嘿 不知道你說的奇特是什麼樣的~
7樓:匿名使用者
一家人去飯店吃飯唄!!這地方沒什麼特點!!
8樓:雪舟齋
吃餃子、放炮、熬夜這些算不算?
9樓:張智森
有··大昭的轉旺火,今年還有廟會就在大昭那邊規模還挺大的,吃的喝的玩的都有到時去看看肯定不錯
10樓:留宿
奇特???好象沒有吧~~算是正常的
呼和浩特有什麼風俗習慣?
11樓:
民風彪悍,年年修路,時時堵車,環境不好,收費站很多。
12樓:匿名使用者
呼和浩特是一個大雜居的城市,這裡沒有什麼特殊的風俗,只是回民區回族比較多
13樓:寶樂得
因為沒有更多的地方停靠馬匹,所以,上班或上學就都不再騎馬了。
內蒙古呼和浩特春節習俗作文100字
14樓:匿名使用者
春節是我國一個古老的節日,也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中,還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼「福」字、畫年畫和守歲等等。
「臘月二十四,撣塵掃房子」,在古書《呂氏春秋》中記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了,此外,掃塵還有「除陳布新」的含義。
春聯也叫對聯、桃符,它以對偶、精巧的文字抒發美好的願望,是我們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一習俗起源於宋代,春聯分為上聯、下聯和橫批。
「福」字,指的是福氣、福運,春節貼「福」字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福,人們乾脆把「福」字倒過來貼,表示「福『倒』了」。
現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍,濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
15樓:匿名使用者
內蒙古呼和浩特春節習俗作文100字
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187******62
2020-03-10
已關注春節是我國一個古老的節日,也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中,還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼「福」字、畫年畫和守歲等等。
「臘月二十四,撣塵掃房子」,在古書《呂氏春秋》中記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了,此外,掃塵還有「除陳布新」的含義。
春聯也叫對聯、桃符,它以對偶、精巧的文字抒發美好的願望,是我們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一習俗起源於宋代,春聯分為上聯、下聯和橫批。
「福」字,指的是福氣、福運,春節貼「福」字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福,人們乾脆把「福」字倒過來貼,表示「福『倒』了」。
現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍,濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
內蒙古的風俗習慣有什麼
16樓:善良的樂觀
1、草原盛會一那達幕:即遊藝、聯歡的意思,源於七百年前。那達幕之日商販雲集,說書獻藝應有盡有,熱鬧非凡,最扣人心絃的莫過於賽馬、摔跤、射箭。
多在草原牛羊肥壯、稻穀飄香的8月份舉行。
2、蒙古包:蒙古包一詞來自於滿族人對蒙古族住所的稱呼,是遊牧生活的產物。一般高七八尺,寬丈餘,先用木杆、牛皮訂成網狀方架數片,然後連成園倉式,再用園木組成傘形園頂,頂**有一個圓形天窗,晴啟陰合,用以流通空氣,吸收陽光,是草原牧區最喜歡的居住用具,也是外地遊人最感興趣的下榻場所。
3、祭敖包:這是蒙古族傳統的宗教活動,敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘築而成的。「敖包」最早是在茫茫無邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標誌,後成為祭祀山神、路神的地方。
祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時敖包上插樹條,上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中,敖包是神聖的淨地。
4、手扒羊肉:蒙古語稱手扒羊肉為「布和力麻哈」。是草原上蒙古民族簡便實惠的待客食品。
做法是剛屠宰後的羊,挑選好的部位,(頭蹄下水除外)白水下鍋,原汁清煮。羊吃草原上的五香草,調味齊全,不加任何調味品,只要掌握清煮技術,就能做得美味可口。在食用時不用餐具,用手扒著吃。
5、蒙古族敬酒:蒙古族斟酒敬客最考究,美酒是食品之精華,五穀之結晶,是最能表達朋友之忠誠的珍貴食品。主人將美酒斟在銀碗或金盃中,託在潔白的哈達上,唱起感人的祝酒歌,表達自己的真誠與感情,此時客人理應隨即接過酒,能飲則飲,不能飲則品嚐少許,然後將酒歸還主人,萬不可推推讓讓、拉拉扯扯,謝絕主人的敬酒,否則他會認為您對主人瞧不起,不願交朋友、不能以誠相待。
17樓:高小清清
1、手把羊肉是蒙古人傳統的食品之一。做「手把羊肉」必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,剝皮入鍋,放入佐料,進行蒸煮,色、香、味俱佳,是蒙古族待客的美味佳餚。因為不用筷子,而直接用手,所以叫做手把肉。
2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長袍,是在長期的遊牧生活中形成的獨特衣著裝飾。
3、蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等製成,多在節慶宴會上或探親訪友時使用,平時則用彩色長綢纏繞。
4、蒙古袍兩袖長而寬大,下端左右不分衩,領子較高,大襟右釘釦;領口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍色、棕色;女袍多為紅色、綠色、紫色。
5、蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼,滿語將家或屋稱為「博」,因為詣音,所以後來叫成了「蒙古包」。蒙古族將自己的住房稱為「格爾」;漢族人稱蒙古包為「穹廬」或「氈房」等。
6、蒙古族婚禮,則以其獨特的民族特色、濃郁的生活氣息、悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面,表達了勤勞、勇敢、智慧的蒙古族人對美好生活的熱情追求和粗礦、豪爽、善良的性格。
18樓:匿名使用者
蒙古族飲食
有糧食、奶食、肉食。用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。
蒙古族文化
中國蒙古語有3個方言,即內蒙古方言、巴爾虎-布里亞特方言、衛拉特方言。 使用蒙古文。13世紀初由回鶻字母創制了蒙古文字,經多次改革,成為今天中國境內的規範的蒙古文。
中國的一部分蒙古族仍然保留著傳統文化的特色,在傳統的節慶裡,蒙古族群眾仍然喜歡穿上民族服裝,參加騎馬、射箭、摔交等體育競技,下蒙古象棋,演奏馬頭琴,跳傳統民族舞蹈。即使在現代化的城市生活中,蒙古族也很注意使現代化與民族特色融為一體。例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留傳統蒙古袍的古樸特點,又洋溢著現代化的華美氣息。
北疆城市公共建築上的蒙古包造型裝飾和大型彩繪奔馬圖及奔馬雕塑,鮮明地表現草原文化的風格。
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