1樓：香蕉檸檬蛋糕
1 人物關係錯綜複雜，情節生動引人入勝，反映了當時的社會價值觀和人們對美好生活的嚮往，以及對自身起源的好奇心理。
希臘神話人物名字
2樓：醉v晨
1.宙斯zeus（眾神之王）：為克洛諾斯與瑞亞所生的最小兒子。
它的父親異常暴，宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，了激烈的鬥爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。
從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。
2.赫拉hera（婚姻女神）宙斯的姐姐與妻子。掌管婚姻和生育，是婦女的保護神，但妒忌心特強。她也是權利的象徵。
3.波塞冬poseidon（海神）海洋和水域的一切主宰。希臘神話當中的海神，宙斯的弟弟。其象徵物為三叉戟，相對應於羅馬神話的尼普東，他的坐騎是一頭巨大如山鯨魚。
4.哈迪斯hades（冥神）宙斯的哥哥，掌管死亡。
5.德墨忒爾demeter（農神）宙斯的姐姐，希臘神話中司掌農業的穀物女神，亦被稱為豐饒女神。
6.赫斯提亞hestia（爐灶女神）宙斯的姐姐，又名維斯塔，是灶神及健康之神，主管家庭事務
7.雅典娜athena（智慧女神）起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。雅典娜傳授給人類紡織、油漆、雕刻、製陶等技藝。
雅典娜的出現非常傳奇。在希臘神話中，宙斯因為害怕生出的兒子比自己強大，就將妻子吞入腹中。頓時覺得頭痛欲裂，於是命令火神劈開腦袋，雅典娜就身披鎧甲從中躍出。
8.阿波羅apollo（太陽神）在詩與藝術中表現為光明、青春和**之神，又是光明之神，是**家、詩人和射手的保護神。他是宙斯的兒子，阿爾忒彌斯的哥哥。
他的典型形象是右手拿七絃琴，左手拿象徵太陽的金球。
9.阿爾忒彌斯artemis（狩獵女神 月亮女神）又名狄安娜，是女性純潔的化身，與阿波羅是孿生姐弟。在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女仙侍從一起以狩獵為戲，有時乘坐兩聖鹿所曳之銀車出行。
10.阿佛洛狄忒aphrodite（愛情女神）又名維納斯，她的忠實隨從小愛神愛羅斯eros（邱位元）總是手持弓箭，被其金箭射中者即與隨後見到的第一個人就會墜入情網，而被其鉛箭射中者會對另一個人產生莫名的仇恨。
11.赫耳墨斯hermes（商業之神）信使、畜牧之神、雄辯之神
12.阿瑞斯ares（戰神）又名瑪爾斯mars，宙斯兒子，維納斯情人，戰不厭的戰士。他肝火旺盛，尚武好鬥，一聽到戰鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。
戕戮廝殺是他的家常便飯。
13.赫柏hebe（青春女神）宙斯和赫拉之女；，是俄林波斯山的斟酒女郎。後嫁給赫拉克剌斯為妻。
14.赫菲斯托斯hephaestus（鍛造之神）希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神,維納斯的丈夫。
15.厄里斯（eris）宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了「特洛伊之戰」。
希臘神話人物有哪些？
**題目是"從中國神話與希臘神話中看中西文化的差異性",誰能幫忙給我寫一下，跪求！！！
3樓：匿名使用者
3000字**，命題這麼麻煩連懸賞都沒有，誰給你寫？吃飽了撐的沒事幹的才給你寫
希臘神話的影響
4樓：匿名使用者
神話是原始人思想與生活的反映 ,是原始信仰的產物。古希臘神話的基本特徵是它的人本精神 ,這主要體現在以下幾個方面 :神話中對人的問題的思考 ,神在古希臘人心目中的形象 ,神具有與凡人一樣的複雜性格 ,神對感性現實生活的熱愛。
古希臘神話影響滲透到西方文化的各個角落。它對歐洲文藝復興時期人文主義思潮及這一時期的文學作品產生過重要影響 ,為後世作家提供了寶貴素材 ,豐富了繪畫、雕塑的題材 ,還給西方語言增加了大量的短語和詞彙。
漫談希臘神話的影響張積模神話是關於神仙和神化的古代英雄的故事，是古代人們對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往。各個民族，由於自然環境的差異和歷史條件的不同，創造了各個不同的神話傳說。流傳最廣、影響最大的要數希臘神話了，其源遠流長的歷史和無關...謝謝
5樓：匿名使用者
拉伊俄斯是忒拜國王拉布達科斯的兒子，由於幼年失去父親，監護人被政敵殺害，所以被奪走了作為忒拜國王的一切權力。他後
神話中的俄狄浦斯
神話中的俄狄浦斯 (9張)
來投奔了珀羅普斯，為他的兒子克律西波斯做家庭教師。可是拉伊俄斯愛戀上了美少年克律西波斯，將其誘拐並導致其死亡。這樣，因為拉伊俄斯背叛了自己的恩人，所以兒子被殺害的珀羅普斯將「會被自己的兒子殺死」的詛咒施給了拉伊俄斯。
拉伊俄斯成為忒拜國王與伊俄卡斯忒結婚之後，這個來自珀羅普斯的詛咒又被「將被兒子所殺」的神諭再一次印證。對這個預言和神諭感到萬分恐懼的拉伊俄斯為了避免子嗣的降生，一直迴避和妻子伊俄卡斯忒的交媾。雖然沒有明示性的表現，但這則故事中，顯而易見地反映出了對於男性之間同性戀關係的禁忌（儘管在現實的希臘社會中司空見慣）和來自男性構成的單一性社會體制內的女性憎惡（misogyny，厭女症）心理。
拉伊俄斯在某日醉酒之後和伊俄卡斯忒的一夜交合，導致了俄狄浦斯的降生。也就是說，伊俄卡斯忒的懷孕是男性一方並不情願的**合的結果，而俄狄浦斯是在忤逆了其父親拉伊俄斯意志的前提下落世的。
把剛出生的嬰兒拋到喀泰戎的荒山中，拉伊俄斯的意圖顯然是要將這個他根本沒有為其命名的兒子殺死。只不過他並沒有親自動手，而是將嬰兒遺棄到一個無法獨自存活的環境中使其自然死亡。
可是，拉伊俄斯的兒子被牧羊人解救下來，並因受傷的雙腳被命名為「腫脹的腳」，即俄狄浦斯。他成為忒拜的鄰國科任託斯國沒有子嗣的國王波里玻斯和王后墨洛柏的養子。在王宮中被當作親生兒子撫養**、並被定為王位繼承人的俄狄浦斯，俄狄浦斯長大後，因為德爾菲（delphi）神殿的神諭說，他會弒父娶母，不知道科林斯國王與王后並非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開科林斯併發誓永不再回來。
這時在忒拜城內，為了懲治拉伊俄斯對克律西波斯所犯下的罪行，希臘神界的女王赫拉送來了獅身人面的女妖斯芬克斯，全城正陷入極度的恐慌之中。正像廣為人知的那樣，斯芬克斯要求過路人解答「早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上用三隻腳走路的動物是什麼」的謎語。無人能解開謎語，她便吞食忒拜城的市民。
忒拜國王拉伊俄斯希望通過神諭找到擊退斯芬克斯的方法，在走向特爾斐神廟的途中，與朝著忒拜城方向行走的俄狄浦斯狹路相逢。因為狹窄的道路只能容納一人通過，而兩個人又互不認識對方，國王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯讓路，俄狄浦斯盛怒之下與拉伊俄斯爭鬥，最後將其殺死。當然他並不知道殺死的就是自己的父親。
俄狄浦斯進入忒拜城之後，破解了斯芬克斯的謎語，謎語的答案就是人，早上=幼年（爬行），中午=青年（走路),傍晚=老年（用柺杖），使得女妖在羞愧中自盡。拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被選為國王，按照習俗與失去了丈夫拉伊俄斯的的王后伊俄卡斯忒成婚，於是應驗了他將「弒父娶母」的神諭。
俄狄浦斯和伊俄卡斯忒之間，生下了名為波呂尼刻斯和厄忒俄克勒斯的兩個兒子，以及名為安提戈涅和伊斯墨涅的兩個女兒。由於俄狄浦斯在不知不覺間犯下了「弒父娶母」的大罪，瘟疫和饑荒降臨到了忒拜城。後來，受俄狄浦斯統治的國家不斷有災禍與瘟疫，在尋找災難肆虐的原因時，國王向神祇請示，想要知道為何會降下災禍。
最後在先知提瑞西阿斯（tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的兒子，終究應驗了他之前殺父娶母的不幸命運。震驚不已的伊俄卡斯忒羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，詛咒自己的眼睛竟然看到這樣一幅景象，他用胸針刺瞎了自己的雙眼睛，走到市民面前承認自己是殺父的**，是娶母為妻的丈夫，是神祇詛咒的惡徒，是大地的妖孽。但底比斯人並不嫌棄這位他們從前愛戴和尊敬的國王。
他們對他表示同情，連克瑞翁也不嘲笑他，忙把這位遭到神靈懲罰的人帶進內室。心靈破碎的俄狄甫斯深受感動，他把王位交給克瑞翁，讓他代替自己的兩位年幼的兒子執掌王權。此外他又請求為他不幸的母親建造一座墳墓。
他還把無人照應的女兒交給新國王。至於自己，他願意被放逐出國，因為他以雙重罪孽玷汙了這塊土地。他說，自己應該被燒死在喀泰戎山頂上，那裡是父母遺棄他的地方。
現在是生是死，全由神祇作主了。最後他又一次把女兒叫來。用手撫摸她們的頭，同她們訣別。
他感謝克瑞翁對自己的深情厚誼，並祈禱他和全體居民永遠受到神祇的保護。此後，俄狄浦斯在安提戈涅的牽引之下漂泊四方，後來得到曾擊退怪獸彌諾陶洛斯的忒修斯的保護，最終死於眾女神的聖地。
6樓：匿名使用者
歐洲文學有兩個淵源，一個是早期**教文學，另一個就是古希臘、羅馬文學。古希臘早期文學的主要成就是神話和荷馬史詩。
古希臘神話是古代希臘人民留給後世的一份豐富多彩的口頭文學遺產。他同其他民族的神話一樣，產生於人類社會發展的早期階段。那時，人類在同自然的鬥爭中，無法科學的認識自然，戰勝自然，只有用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
希臘神話經過幾百年的口頭流傳，然後在荷馬史詩、赫西俄德的《神譜》以及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來。後人根據這些零散的材料整理成為目前通行的希臘神話故事。
希臘神話包括神的故事，如開天闢地、神的產生和譜系以及人類的起源等等，也包括半神的英雄的傳說。一個重要的特點就是「人神同行同體」。按照赫西俄德的說法，宇宙之初，首先出現的是卡俄斯（混沌）、該亞（地母，傳說是混沌所生）、塔爾塔洛斯（冥土）和厄洛斯（愛神）。
卡俄斯和該亞結合生出了天神烏拉諾斯，烏拉諾斯以其母該亞為妻，生了六男六女，總名叫提坦。也就是十二位大提坦神，這一時期也反映了原始人類的「**時期」。
烏拉諾斯對自己的子女十分仇視，一生下來就把他們關在地下，不讓他們看見光明。地母該亞極為憤怒，鼓動子女們起來鬥爭。其中只有克洛諾斯起來反抗，打敗了烏拉諾斯，救出了被囚的兄弟，做了天神。
克洛諾斯娶了妹妹瑞亞為妻，他的父母告訴他，將來他會被自己的一個兒子所推翻。於是克洛諾斯把所生的六個子女（總名也叫體壇，也是六個小提坦神）吞掉，但最小的兒子宙斯被瑞亞藏了起來。宙斯長大後設法讓克洛諾斯吐出所有的子女，六個小提坦神聯合十二個大提坦神，和克洛諾斯交戰。
經過十年的「提坦之戰」，終於把克洛諾斯推翻，在俄林波斯山上建立起以宙斯為首的龐大家族，稱為「俄林波斯神統」。宙斯之前的神系則稱為「前俄林波斯神系」。
這些故事屬於早期神話，反映的是人類處於矇昧時代的情況。在兩性關係和家庭形式上，有著明顯的雜交和血緣家庭的痕跡，母子或兄妹之間可以結婚。同時，女神在政治鬥爭中起著決定性作用，家庭關係上，也是以女性為主。
這是母權社會的一種反映。另外還保留著吃人之風的殘餘。
至於俄林波斯神統本身所反映的，則主要是父權社會的建立。
古希臘神話中有哪些神奇的故事，古希臘神話故事有哪些神？
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