1樓：智心女人
是指皇帝后宮嬪妃的等級，答應位列七品，地位之低只高於普通宮女，清代答應處在皇帝妻妾低層，絕大多數生活淒涼，命運不佳。
答應既然是「主」，因而也享有一定的待遇。據《國朝宮史》記載，答應有自己的住處，有一定的陳設：銅蠟籤一，銅剪燭罐一副，銅籤盤一，銅舀一，錫唾一。
銀鐵雲包角桌一，鐵耳一，各色磁碟八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盤一，羊角手把燈一。答應的年例為：銀三十兩，雲緞一匹，衣素緞一疋，彭緞一疋，宮袖一疋，潞袖一疋，紗一疋，綾一疋，紡絲一疋，木棉三斤。
答應的食品、日用為：豬肉一斤八兩，陳粳米九盒，隨時鮮菜二斤，黃蠟一枝，羊油蠟一枝，黑炭夏五筋、冬十筋（斤）。答應若能生下皇子或公主，到滿月時還可得到恩賞銀五十兩，帛十端。
2樓：
妃嬪的等級，是一種最小的妃嬪了，
實際上，明代皇宮中便有答應，而且有大小之分，但當時還不是皇帝的妃嬪。答應的地位雖然低下，但也有極個別的由於種種機遇而爬上了高位。如明憲宗萬貴妃她就是由小答應一直爬到貴妃的，但絕大多數的答應卻沒有萬貴妃那樣的好運。
入清以後，答應的地位發生了變化，而且成為女性的專稱。在順治朝所擬的妃嬪中，還沒有答應的名字。康熙朝宮規制定，皇帝的祖母為太皇太后，母親為皇太后，居慈寧、壽康、寧壽等宮。
皇后居中宮，主內治。皇后以下「皇貴妃一位，貴妃二位，妃四位，嬪六位，分居東西十二宮，佐內治。自貴妃以下封號，俱由內閣恭擬進呈，欽定冊封。
貴人、常在、答應俱無定位，隨居十二宮，勤修內職。（《國朝宮史》）可見，從康熙朝開始，答應她們的職責是跟隨妃嬪居住在後宮，「勤修內職」，不能隨便跑到前朝交接大臣。
答應的地位雖處於下層，但大小也是個「主」，答應既然是「主」，因而也享有一定的待遇。據《國朝宮史》記載，答應有自己的住處，有一定的陳設：銅蠟籤一，銅剪燭罐一副，銅籤盤一，銅舀一，錫唾一。
銀鐵雲包角桌一，鐵耳一，各色磁碟八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盤一，羊角手把燈一。
答應的年例為：銀三十兩，雲緞一匹，衣素緞一疋，彭緞一疋，宮袖一疋，潞袖一疋，紗一疋，綾一疋，紡絲一疋，木棉三斤。
答應的食品、日用為：豬肉一斤八兩，陳粳米九盒，隨時鮮菜二斤，黃蠟一枝，羊油蠟一枝，黑炭夏五筋、冬十筋（斤）。
答應若能生下皇子或公主，到滿月時還可得到恩賞銀五十兩，帛十端（端為古布帛長度，具體指數說法不一，一說一端為二丈，一說一端為六丈）。
當然，答應的待遇與皇后、妃、嬪是無法相比的。如陳設，皇后宮內是金玉遍佈，妃嬪住處也是銀器眾多，就是常在屋內也是五彩紅龍磁碟、磁碟、磁碗、磁盅，而答應屋內卻是素色銅錫用器。至於年例銀，皇貴妃的年例銀為八百兩，為答應的數十倍。
答應地位地下，平時很難得到皇帝的眷顧。皇阿哥們又不敢或不便和她們往來。種種的約束限制使得答應很難升遷。
有清一代比答應地位低的官女子倒有一些升上高位，而由答應升到妃嬪的人數卻極少。查《清史稿》的后妃傳，從康熙、雍正、乾隆一直到嘉慶，沒有一位妃嬪是由答應提升的。到道光年間，有四位答應交了好運，「恆嬪，蔡佳氏；豫妃，尚佳氏；貴人李氏、劭氏，以答應進封。
」清代答應處在皇帝嬪妃低層，絕大多數生活淒涼，命運不佳。
3樓：水木百合
皇帝的女人，品級很低，比嬪妃低
4樓：素問月
嬪妃中的一種，是品級最低的一級
5樓：龍在於耶
根據電視劇《甄嬛傳》，可以知道，「答應」是比妃嬪更小的「職位」
古代皇宮裡答應是什麼意思？
6樓：帥氣的小宇宙
古代皇宮裡」答應「意思：明清時對近侍太監和宮女之稱。
在紫禁城的三宮六院內居住著皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治內宮，聲名顯赫；而地位最低的則是官女子，但答應地位低下，平時很難得到皇帝的寵愛，而答應「無定位」，在清代的皇宮中究竟有多少實難計算。明代答應為地位地下的宮女或幹粗活的太監。入清以後，答應的地位發生了變化，而且成為女性的專稱。
擴充套件資料：古代後宮品級：
皇后（1人） 【位同帝尊，不設品級】
一品：皇貴妃（1人）
二品：貴妃（2人）
三品：妃（4人）
四品：嬪（6人）
五品：貴人（無定數）
六品：常在（無定數）
七品：答應（無定數）
答應地位低下，宮中舉行盛大慶典活動時從沒有答應的位置。據《枝巢清宮詞》注載：後以下皇貴妃、貴妃各一，妃四，嬪六，分領十二宮，皆稱主位。
其下為貴人、常在、答應、承御，生阿哥、公主則升入主位。這就是說答應雖名正言順為皇帝之妾，但在一般情況下是不能稱作主位的，只有為皇帝生下子女後才有資格被人稱為主。
7樓：匿名使用者
明清時對近侍太監和宮女之稱
8樓：天堂的小青蛙天
這個叫諾，一般都是這樣叫的
9樓：匿名使用者
答應 就是 皇宮裡 嬪妃的一個等級
10樓：4615784米
答應是清時才有的，處於妃嬪最低層。康熙朝宮規制定，皇帝的祖母為太皇太后，母親為皇太后，居慈寧、壽康、寧壽等宮。皇后居中宮，主內治。
皇后以下「皇貴妃一位，貴妃二位，妃四位，嬪六位，分居東西十二宮，佐內治。自貴妃以下封號，俱由內閣恭擬進呈，欽定冊封。貴人、常在、答應俱無定位，隨居十二宮，勤修內職。
」（《國朝宮史》）可見，從康熙朝開始，答應便成為皇帝的小妾，她們的職責是跟隨妃嬪居住在後宮，「勤修內職」。
答應也是是「主」，因而也享有一定的待遇。據《囯朝》記載，答應有自己的住處，有一定的陳設：銅蠟籤一，銅剪燭罐一副，銅籤盤一，銅舀一，錫唾一。
銀鐵雲包角桌一，鐵耳一，各色磁碟八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盤一，羊角手把燈一。答應的年例為：銀三十兩，雲緞一匹，衣素緞一疋，彭緞一疋，宮袖一疋，潞袖一疋，紗一疋，綾一疋，紡絲一疋，木棉三斤。
當然，答應的待遇與皇后、妃、嬪是無法相比的。如陳設，皇后宮內是金玉遍佈，妃嬪住處也是銀器眾多，就是常在屋內也是五彩紅龍磁碟、磁碟、磁碗、磁盅，而答應屋內卻是素色銅錫用器。至於年例銀，皇貴妃的年例銀為八百兩，為答應的數十倍。
按照清代宮規所定，從皇太后到答應都有一定數量的宮女供其使喚，皇太后為十二名，皇后十名，皇貴妃八名，貴妃八名，妃六名，嬪六名，貴人四名，常在三名，答應二名，官女子一名。答應使喚的宮女也是地位極低的宮女，其身份與妃嬪身邊的宮女截然不同。如雍正七年六月一道上諭指出：
「嗣後凡挑選使令女子，在皇后、皇貴妃、貴妃、妃宮內者，**世家之女尚可挑入。如遇嬪及以下挑選女子，不可挑入**世家之女。」地位低下的答應只能使喚地位地下的宮女。
主卑奴賤，等級森嚴。
答應地位低下，宮中舉行盛大慶典活動時從沒有答應的位置。據《枝巢清宮詞》注載：後以下皇貴妃、貴妃各一，妃四，嬪六，分領十二宮，皆稱主位。
其下為貴人、常在、答應、承御，生阿哥、公主則升入主位。這就是說答應雖名正言順為皇帝之妾，但在一般情況下是不能稱作主位的，只有為皇帝生下子女後才有資格被人稱為主。答應地位地下，平時很難得到皇帝的寵愛。
受封建禮教限制，皇阿哥們又不敢或不便和她們親近。種種的約束限制使得答應很難升遷。有清一代比答應地位低的宮女倒有一些升上高位，而由答應升到妃嬪的人數卻極少。
清朝答應的命運大多挺悲慘的。
古代皇帝身邊的答應是什麼
11樓：為誰為誰為
答應：明清時對近侍太監和宮女之稱。按品級算是七品，此職沒有規定的人數。答應在皇帝的妻妾中雖處於下層，但大小也是個「主」，在名義上也就與宮女、太監不同。
皇后（1人） 【位同帝尊，不設品級】
一品：皇貴妃（1人）
二品：貴妃（2人）
三品：妃（4人）
四品：嬪（6人）
五品：貴人（無定數）
六品：常在（無定數）
七品：答應（無定數）
12樓：風鈴漫晚
古代皇帝身邊的答應，在我國古代不同時期指代不同。
明代開始有答應，但當時答應並不是皇上的小妾，而是地位低下的宮女。明代答應不僅僅指宮女，有時太監也稱答應。
進入清朝以後，答應的地位發生了變化，而且成為女性的專稱。清朝前期答應還是指宮女，是從康熙朝開始，答應便成為皇帝的小妾。
清代答應處在皇帝妻妾低層，絕大多數生活淒涼，命運不佳。
擴充套件資料:
清代制度
雛形（順治以前）
順治以前的後宮等級不健全，基本上沒有成規典制。努爾哈赤的中宮皇后在當時稱為大妃或大福晉，餘者稱為小福晉。2023年，皇太極棄汗稱帝時，冊封后宮，有中宮皇后，又稱國君福晉，另外 ，加封了東宮大福晉、西宮大福晉和衍慶宮淑妃及永福宮莊妃，至於其他宮中女眷，則概稱側妃、庶妃或格格。
順治一朝後宮中雖備位中宮，先後有過4位皇后，但典制與等級仍未脫離皇太極時期的制度，皇后以下即為妃子，雖然董鄂氏曾加恩封為皇貴妃，但並不能說明當時已建立了嚴格的后妃制度。比如孝東陵中就葬有4位福晉和17位格格，這種混亂不堪的後宮稱呼，帶有鮮明的關外色彩。
肇啟（順治時期）
順治親政後，對後宮進行了整飭。尤其是當年後宮受多爾袞擅權的影響，無論王公大臣到後宮妃嬪，都對皇權產生了弱化的影響，這是**天子所不能容忍的。於是，順治帝首先提出了「自古平治天下，莫大乎孝，孝為五常百行之原」，把孝道作為建國立邦，教化黎民的根本。
從一定意義上講「孝」就是對皇權之「忠」。
順治帝曾親撰《御製孝經注》，更加露骨地提倡遵循儒家的倫理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典範。而對於後宮，福臨於順治十二年（2023年）推出《內政輯要》一書，該書收集了中國曆代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一則。順治帝細心作注，並要求徵引歷代賢后、賢妃事蹟，為當朝者借鑑。
順治十三年（2023年），再推出《內則衍義》，共十六卷，八綱，三十二子目，對歷代后妃善言嘉德進行了闡示，對后妃在孝、敬、教、禮、讓、慈、勤等諸多方面提出了要求，於內廷刊刻頒行，成為約束后妃的制度。
成熟（康熙時期）
康熙中葉，後宮制度井然，制度備位後宮，規定了後宮主位的稱謂，尊帝祖母為太皇太后，母為皇太后，同住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后居中宮，主內治；皇后以下設：皇貴妃1人，貴妃2 人，妃4人，嬪6人，分居東西六宮，嬪以下有貴人、常在、答應無定數，隨皇貴妃等分居12宮。
冊封后妃制度。康熙一朝典制大備，冊封后妃活動頻頻舉行。關於皇后的冊封確立，有三種形式：
a、皇帝舉行大婚，迎娶入宮，如玄燁之孝誠皇后。
b、由皇貴妃、貴妃、妃等晉升而成為皇后，如玄燁之孝昭、孝懿等位皇后。
c、追封皇后，老皇帝死去，新皇即位，尊其生母為聖母皇太后，隨即追封為先皇皇后，如雍正生母德妃，被上徽號為「仁壽皇太后」。
冊封妃嬪之禮與冊封皇后之禮大同小異。
完備（乾隆時期）
典制大備的乾隆時期乾隆七年，弘曆命敬事房修訂內廷典制，遂成《欽定宮中現行則例》。卷首是乾隆及以前諸帝關於內廷之「訓諭」，以下共分宮規18門，可規納為4個方面：
末代貴妃
a、規定後宮人員等級待遇，如名號、玉牒、冊寶、服色、宮分、鋪宮、遇喜7門。其中宮分最為詳盡，對皇后等位的宮中享用進行了明確的劃定。
b、規定後宮禮儀、宴儀、典故、進春、謝恩等5門，如宮中主位生日的稱謂，就有萬壽、聖壽、千秋、壽辰、生日等多種稱謂，要看等級而定，不可稱錯。
c、規定後宮各項管理制度，如安設、歲修、錢糧等。
d、規定對宮中太監和宮女的管理制度。如品級、待遇、職責、賞罰等。
嘉慶以後，清廷呈現明顯的衰敗之象，對宮中規定雖然屢有增益，但總的說是恪守成憲，無甚創舉。
衰敗（同治時期）
清代皇帝娶進后妃，有一套完整的制度。從當初的大婚，到每3年一度的選秀女活動，幾乎是個程式化的宮中活動，不會改變，咸豐以前的帝王都是如此。因為只有這樣，才能使皇帝的後宮中不時增加些新面孔，也才使得皇帝更加覺得有新鮮感，從而達到滿足皇帝情慾和衍生子嗣的雙重目的。
2023年，咸豐帝去世以後，25歲的慈安太后和27歲的慈禧太后垂簾聽政。權柄多操縱在慈禧太后手中，而作為宮廷后妃制度的衰敗跡象，表現最為明顯的就是太后包辦了後宮的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。
皇上封的答應是什麼意思在古代被封為答應是什麼意思啊
答應就是來皇上妻子中封號源 級別最小的。級別順序如下 皇后 皇貴妃 貴妃 妃 嬪 貴人 常在 答應1 答應，明清時對近侍太監和宮女之稱。2 在紫禁城的三宮六院內居住著皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治內宮，聲名顯赫 而地位最低的則是官女子，但答應地位低下，平時很難得到皇帝的寵愛，而答應 ...
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