1樓:
要看是幾點?如果是凌晨十二點前的只用兩天,如果是凌晨十二點後的要三天,也就是1號凌晨前2號就可以出殯,要是凌晨後的就要3號出殯。
2樓:瘋子
什麼叫推遲一兩天啊- -,。。你見過誰出殯推遲了……
親人去世,守靈,出殯有什麼規矩?
3樓:
古人認為人死後三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。
活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路,所以會點一盞燈,放在去世的人的屍體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡,而不是殯儀館的停屍房;還有古代人點油燈,而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了,而使去世的親人找不到家,於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間,保證那盞指路燈是一直燃燒的。
我記得好像都是男孩在一起守夜的····女的一般都是在每次吃飯的時候哭幾聲
4樓:匿名使用者
人死後三天之內香不能斷,就是說燒完了一爐(指三根),再換上一爐,晚上得有人看著過世的人,我就明白這些,你還是到村裡那些德高望重的老人那裡問問,畢竟各地風俗不一樣。
5樓:匿名使用者
如果在城市 那確實有很多規矩都要變了
親人去世,守靈,出殯有什麼規矩
6樓:匿名使用者
我只知道在鄉下守靈是要村裡人或者親人在棺材旁待上一個晚上的。
7樓:釗依晨納凡
我們這邊
孫子輩是需要守靈的
生前對她好就是了
其他沒有什麼
8樓:偶念煙毓火
古人認為人死後三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現在,守靈便是親人們戚迅聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。
活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路,所以會點一盞燈,放在去世的人的屍體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡,而不是殯儀館的停屍房;還有古代人點油燈鎮孝,而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了,而高旅此使去世的親人找不到家,於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間,保證那盞指路燈是一直燃燒的。
我記得好像都是男孩在一起守夜的····女的一般都是在每次吃飯的時候哭幾聲
辦理喪事一般都是什麼流程呢?需要幾天,從人去世開始算
9樓:匿名使用者
喪事辦理程式
1、辦理死亡手續:
當親人去世後,死者家屬或單位必須開取的死亡證明:正常死亡的,由醫療衛生機構出具醫學死亡證明;非正常死亡的,由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。
2、登出戶口:
死者家屬持死亡證明書到駐地派出所登出戶口。
3、聯絡火化:
1)打**或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯絡火化,登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地;
2)登記家屬姓名、住址、**、與死者關係等;
3)預定服務專案,服務時間。
4、接運遺體:
按預定時間,家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。
5、遺體火化:
1)遺體運送到殯儀館;
2)遺體整容;
3)遺體告別;
4)遺體火化,選購骨灰盒、領取火化證明;
5)領取骨灰。
6、骨灰安放:
按選定方式安放骨灰,並領取骨灰存放證。此後,家屬持此證明來公墓祭掃。
10樓:匿名使用者
辦理喪事的流程各地都不一樣,我們當地都是第一天是親戚朋友祭拜,第二天的下午送行,然後第三天去火葬場火化,回來之後下葬,然後吃回靈飯。
11樓:匿名使用者
節哀順變~~~
辦理喪事一般程式
12樓:匿名使用者
這種事情一個地方一個風俗,沒有統一方案的。還是找當地的婚喪理事會問問吧
13樓:匿名使用者
問死人回背是從死的天算還是退後一天算
老人去世幾天下葬
14樓:平哥看
舊時,人們辦理喪事,多采用木棺土葬,禮俗相當繁瑣。有穿衣、「入殮、起靈、出殯、路祭、下葬等等。
人亡後,兒女為其穿專用衣服叫壽衣,壽衣不能用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數,忌雙喜單。中國民俗為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。
無論何時亡故,都要以棉衣為主。死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,為死者穿上,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理穿衣。
人死後,全家舉哀,將死者移入正房迎門的靈床上。靈床用用門板或木板現在長凳上搭成,上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃黑布一塊,口含銅錢(亦有含珍珠之類的)。
靈床前置供桌,放「長明燈」,焚香設牌位,並供米飯1碗,上插竹筷1雙,叫「倒頭飯」。子女輪流守護,叫「守靈」。
家族鄰居幫助辦理喪事,告親戚,幫喪者為首的叫「大撂」。同時扎製紙車、紙馬,用黑麵烙制「打狗餅」、「打狗棒」,取意西天路途遙遠,又有惡狗攔路,一旦遇到惡狗便可用棍子打它們,同時把打狗餅扔出去喂狗,以便趁機脫身。
死者入棺謂之「入殮」。由兒女親屬用棉絮蘸酒為死者擦臉淨面,之後入棺。蓋棺封口,大殮告成。
一般於人亡後第三日或第五日出殯,大家富戶亦有第七日、九日出殯者。現在一般都是擺放三天,有的請僧道設壇場作佛事,誦經超度。亡者配偶如有先逝者,喪主須於發喪前一日的晚上迎其靈共祭。
起靈、送殯、路祭、下葬成墳等程式。現在直接送火葬場。靈前 長子站在板凳上,手舉扁擔,面西而呼死者的稱謂,後說「上西方大路朝佛」,連喊4次,把飯碗打掉,長子或長孫打白幡, 燒紙車紙馬,送亡者歸西。
殯後第三天,亡者親屬著孝服至墓地供祭,繞墳轉3圈,拋撒五穀糧,新增新土,謂之「圓墳」。人亡後第三十五天叫「五七」,一百天叫「百日」,屆時孝家都要到墳上祭祀。以表哀思之意。
15樓:大咖說史
為什麼人死後要在家中停屍三天再下葬?這並不是迷信,是有科學依據的!
我的姥姥馬上要出殯了,麻煩問下有什麼講究。謝謝大家了
老人去世頭七忌諱什麼
16樓:匿名使用者
頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
17樓:匿名使用者
頭七,即從逝者去世當天開始計算,第七天,就被稱為頭七,依次類推,共有七個七七祭日。回魂夜的時間,是頭七當天的子時至亥時。
一,頭七回魂夜,是逝者故去後,第一次返陽看望自己的六親眷屬,七七祭日內正是逝者中陰期,亡人陽間意識還沒有徹底斷除,土話一點解釋,就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜的第一個注意事項,就是逝者的家屬在這天,一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。
二,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。家中後人,頭七當天可以再家中擺放貢品,貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉,葷素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。
同時,貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物,受用上路。
三,同時在頭七的當天子時,還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧,擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃,消免災難,安心上路;擺放五穀糧的意思是,避免煞氣,防治犯呼,辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧,在次日清晨,清水直接灑在門口即可,五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品,連同燒紙銀票等各路拜金,與十字路口焚化即可,禁食。
四,在薩滿仙門中,先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的,原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案,蒞臨巡查,同時,也是呼氣煞神抓找替身之時,所以,頭七這天冒然去墳地祭祀,一則會讓家廟神及逝者,貪戀紅塵,死等祭祀,壓運活人,二則容易衝撞呼氣煞神,造成犯呼。頭七這天,如果在家中不方便擺供的後人,也應該在當晚燒紙祭祀,祭祀先人。
五,在頭七回魂夜這天,家中若有月子人及四眼人,均應迴避,以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者,多會在頭七這天,給自己的親人報夢說事,家人眷屬若是夢到,或是在家中看到,萬不要驚恐,靜心定神詢問逝者,幫其妥善辦理好未完之事,讓其放心西去,光明大道,瑤池之路。過了頭七之後,先人就要登上望鄉臺,開始黃泉路之路,一去永不歸。
18樓:aaa**王
就是超度 和燒元寶就行了
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天!!
迴向文是:願以此功德迴向給(名字)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍
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19樓:匿名使用者
去世頭七祭日,設定柿子老的老人的第七天,老人第七天是頭一期,再隔七天是第二期,再隔七天是第三期,你就這麼往下一直到七夕,完了,最最後是白天
20樓:匿名使用者
去世時候按正常的規程走唄,不聽說去世的人還會回家看一次嗎?儘量找一個明白的人,好好整整
21樓:大衚衕文化
老人去世,兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
22樓:黃色娟子
我母親生前是信佛的,而且還昄依了佛門,這是我為母親去往天堂做的天梯,原她能早日去往西方極樂世界。南無阿彌陀佛、
結婚前如果老人去世結婚前碰到親戚老人去世好不好
泉州這邊的風俗是 1 姥爺去世後百日內結婚!2 去世後三年再結婚!當然,現代社會,這取決於你們雙方的意見,其實也不用那麼講究!不能,這樣是不好的,如果老人去世的話,你們的婚禮只能推遲,這是長輩們說的,最主要是我們家之前也發生過這樣的情況!傻了吧,索性等你老婆生了孩子後再辦嘛。看地方習俗吧 有的要守孝...
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