1樓：府尹趙大人
守靈，這鍵行搜是中國古代農村的一項悠久的歷史。現在農村人守靈，城市人也變相在守靈，這是人死後，都做了一件事情。
中國地大物博，東南西北的風俗各有不同，有的地方守靈三天，有的地方守一天，但不管怎麼說，守靈最少也要守夠一天一夜。有的時候，守靈的時候要把死去的親人放在一個大桌子上，蓋上白布，然後有的地方會放入棺材裡，白蠟若干，小紅蠟若干，在人的靈位前放著各種各樣的乾果水果。在守靈的時候，人的香火是不能斷的，有的地方是柴油燈。
然後從一開始到最後結束這個燈，要一直連續，象徵有子孫後代。
在守靈期間，有其他的親朋好友會來拜祭，作為子女要穿上白色的校服，當人拜祭的時候要磕頭回禮。在一些風俗比較保守的地方，比如說農村一些孝子孝順要三拜九叩，當有人來拜訪的時候，要哭哭啼啼，一直到拜訪的人走。到守靈結束的時候，要八抬大轎把死人抬到墳墓裡，樂隊吹吹打打的埋葬。
至於為什麼要守靈，嗯，不同的地方不同的風俗，理由也各不相同。但是中國古人認為，人會有回魂。會回來看看自己的親人過得好不好，不想離開人世，同時呢，也看一看自己的親人，思念不思念自己，如果不思念的話，嗯，再接著有貓跳過屍體，靈堂裡的死人很容易變成殭屍，所以一定要守夜，其實也是在守貓。
在夜晚的時候，大人們聚在一起帶歲，可能會打打麻將，打打牌來打發這漫長的黑夜，也有可能他們是是因為膽小，做這件事情能讓自己不稿歷害怕。
2樓：
古時候灶頃如人守靈的習俗應該有這幾個方面，有時人處於假死狀態，有可能在挺屍守靈乎喊時會活過來。還有的隱啟是人的靈魂死後不會立刻進入陰曹地府，而是經過七天才會真正離開。
3樓：啊罷哈哈哈
是一種民間的習譁薯老俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。手悄每夜亂升都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止
4樓：
其實守靈是中國的一個傳統而已，從古到今一直以來都有這個習俗，所以說人死後親人就會去守靈。
5樓：笑飲孤鴻
人死後親人守靈，其實是一種孝道，這也是親人最後送別一程的意思，不是必須親人去守靈，是親人主動的，
6樓：樓上老易
因為正是作為親人才能夠安慰死者的亡靈，也是為了讓他能夠走得安心，不再回人間作祟。
7樓：驚鴻壹面
古代講究頭七，認為親人在死去七天以後會回來看我們，所以要守著親人的屍骨，表示懷念之情。
8樓：那就
這是對死去的人的一種尊重，更是親情的一種詮釋方式，是對他們最好的祝福，所以都會為他們去守靈
9樓：啊洋
親人死後為他去守靈，在中國古代是一直有這樣的一個做法存在的，這與當時中國孝文化的一個大環境相符
10樓：心心相依
這是為了再陪親人最後一程，讓死者走的安心備沒。在過去都說人死後是有靈魂銀彎的，剛死的時候還鋒滾悶是要有親人的陪伴的。
11樓：小陳閒談文化
因為是想用最後的時間來陪她，畢竟時間是真的不多了，三天之後必須埋葬起來。
為什麼要給去世的人守靈？
12樓：秋水明月天涯
守靈也稱為守夜。古人認為人死後3天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
演變到現在，守靈成了親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情的一種方式。
守靈基本上以3天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有記載"三日而後殮者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。
親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是3天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
（一）靈堂布置
古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友弔喪死者的場所。
靈堂的佈置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就顯得熱鬧風光；靈堂的佈置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。
現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。
（二）守靈方式
過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。
1、家庭守靈
家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
2、殯儀館守靈
在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方佈置靈堂，這對住房不寬裕的城裡人更是捉襟見肘。
（三）收禮與謝禮
家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往弔喪其中免不了禮節性的往來，處理好這些細節，體現了親情友誼和文明人的良好素質。
1、收禮
民間辦喪事期間，家屬的"人情"收入，宜由專人收禮、登記，普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、輓聯、挽幛、禮金等。家屬置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記可留作紀念，也可作為將來回報的參考。
追悼會或告別儀式時還備有專用的"簽到簿"用來登記來賓。
2、謝禮
追悼會上有的家屬要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮**，也稱為"奠酬"。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。
高壽老人去世後，民間有辦"喜喪"的風俗。親朋好友要向喪家討"壽碗"，喪家分送雲片糕，意在借死者的高壽互相祝福。
家屬為對來賓表示謝意，喪禮後，有的要請來賓參加喪宴，事後還可寫感謝信等。
死人為什麼要守靈
13樓：匿名使用者
守靈是一種民間的習俗,守在靈床,靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此雀罩敏子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。
每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在頃枝，守靈悶亮便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
14樓：匿名使用者
守靈也稱為守夜。古人認為人死後3天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
演變到現在，守靈成了親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情的一種方式。 守靈基本上以3天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有擱三朝之舉。
《禮記·問喪》中有記載三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。
家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也。
所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是3天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。 （一）靈堂布置 古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友弔喪死者的場所。
靈堂的佈置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的奠或悼字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就顯得熱鬧風光；靈堂的佈置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為長明燈。
現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。 （二）守靈方式 過去守靈大多在家庭進行。
隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。 1、家庭守靈 家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂慎脊，接待前來弔喪的親朋好友。
家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。 2、殯儀館守靈 在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方佈置靈堂，這對住房不寬裕的城裡人更是捉襟見肘。
（三）收禮與謝禮 家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往弔喪其中免不了禮節性的往來，處理好這些細節，體現了親情友誼和文明人的良好素質。 1、收禮 民間辦喪事期間，家屬的人情收入，宜由專人收禮、登記，普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、輓聯、挽幛、禮金等。家屬置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。
禮簿登記可留作紀念，也可作為將來回報的參考。追悼會或告別儀式時還備返液有專用的簽到簿用來登記來賓。 2、謝禮 追悼會上有的家屬要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。
現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮**，也稱為奠酬。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。 高壽老人去世後，民間有辦喜喪的風俗。
親朋好友要向喪家討壽碗漏孝物，喪家分送雲片糕，意在借死者的高壽互相祝福。 家屬為對來賓表示謝意，喪禮後，有的要請來賓參加喪宴，事後還可寫感謝信等。
15樓：褚陽融瀾
說的不好聽點，只是為了裝給活著的人看是拉！
為什麼人死後，守靈的人要是子女的一輩，同輩的不能在棺旁守？
16樓：身心疲憊
守靈也稱為守夜，守在靈床，靈柩或靈位旁；人死後要守夜是咱們民族的一個傳統風俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣，不同地方的風俗也是不同的。而且它是活著的人對去世的親人的一種紀念。
古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來，每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止；演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。有另一個說法是，老人勞累一生，捨不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不捨去陰曹地府報道，經過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經事業，都全部忘卻，此生與他無關，重新投胎做人。
還有一個說法是，守靈是為了給死者最後一個機會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復活，如果家人在身邊，就可以協助他出棺材。 守夜最主要的目的是為了守靈；不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。
以前的醫學不發達、人死後有的過幾天還會活過來。所以、人們期盼死者可以復活。據說、有一老人死後已停放了三天又復活了。
後來又活了十年才死去。這種現象過去稱之為假死。 而現代為逝去的人守靈，有兩種說法。
傳統的定義是自古以來流傳至今的，為顯孝道。畢竟以後再也見不到本尊了，只能以**作為念想。一般都是要守靈三天後下葬，一來三天不至於屍體腐壞，二來三天時間足夠所有親人都到場，再就是確定亡者已經不是假死。
人死後為什麼要蓋住臉，人去世後為什麼要蓋住臉？
人死後，要把他的身體捋順好，使他仰面朝天躺著，用一張輕薄的黃表紙或白紙把臉蓋上，俗叫 苫臉紙 人死後為什麼要用紙苫臉，說法不一。一 古代由於醫學水平不發達，容易出現假死的現象，為了及時鑑別，出現了兩種制度 1 停屍 把屍體停放兩到三天已確定是否真正死亡 2 臉上蓋黃表紙 因為如果人沒有死的話，一旦有...
人去了幾年才能貼對聯人死後為什麼三年不能貼對聯
根據地方習俗不一樣，有點地方當年就可以貼，南方就是，但是北方一般都是三年以後才能貼對聯，都是過去封建迷信的說法，實際上沒有什麼影響，只是心裡上對逝去的人的一種尊重，祝你好運！要說起這個，我們得先了解對聯的含義，其實真正意義上的對聯是從明朝朱元璋時期開始有的，剛開始是掛桃木符，而桃木符剛開始是暗紅色，...
人死後為什麼要蒙一層白布，為什麼人去世後要給臉上蒙一塊布？
這是為了讓人覺得對死者的一種尊敬。我覺得這個是因為死者的樣子很難看，所以蒙上白布。因為活著的人看到就會覺得很害怕啊，所以要遮住。我覺得這個可能是要給死的人一種很好的對待。為什麼人去世後要給臉上蒙一塊布？人去世後，來祭拜的都是自己的親戚鄰居，長久的生活在一起，都有一種濃厚的感情，所以在屍體上蓋上布，防...