1樓：因緣法
臨終能往生極樂淨土，要具足信、願、行。
信，就是相信極樂世界、阿彌陀佛的存在，相信念佛能往生；願，就是真心願意能往生極樂世界；行，就是真行實修，精進唸佛求往生。
僅靠唸佛機是否能幫助臨終人成功地往生到極樂淨土
2樓：諦觀如幻
僅靠唸佛機是否能幫助臨終
人成功地往生到極樂淨土？
不能的，確定不能的。
如果唸佛機就能把臨命終的人送到極樂淨土，那娑婆世界的人死的時候還不都被送到極樂淨土去了？如果能把人用唸佛機送去極樂淨土，那娑婆世界的六道眾生不就都可以送去了？如果是這樣，那娑婆世界不就沒眾生了？
3樓：分類男人
不可能的，決定靈魂向上還是向下的主要因素是因果和本身的修行，唸佛機只是錄音，能有什麼用
死能往生東方淨土，是不是更好嗎
4樓：洪象
可以。"法界宇宙任何一個佛國土都可以往生，只要你想去、發願去，和一心專念彼佛的聖號，並不是只可往生西方極樂世界、東方藥師琉璃光如來淨土及彌勒菩薩兜率內院而已。
諸佛大慈大悲，眾生想往生淨土彼處，諸佛又焉有不接引的道理？都是具足信願行，就可以往生了"！～常觀世音
5樓：海印放光
十方世界有恆河沙佛，也有恆河沙淨土。雖然《藥師經》也說了念「藥師琉璃光如來」可以往生東方淨土，但佛陀顯然更加推薦西方淨土。。
佛陀在《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《華嚴經》等佛經中告訴我們，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩與我們這個世界的眾生最有緣，所以才極力推薦我們念「阿彌陀佛」求生西方淨土的。
為什麼說往生極樂世界的人身體是軟的？ 20
6樓：發煙氯鉛酸
為何要糾結這個？希望您認真唸佛，眾惡莫做，眾善奉行，漸斷五欲，自利利他，求生極樂世界！
臨終昏迷甚至橫死的唸佛人可以往生西方嗎
7樓：匿名使用者
個人認為：
這個要看平時的功夫怎麼樣。若是憶佛、唸佛之心根深蒂固，無論何種境卜指界相現前都決不動搖，應該是可以的。
附：答「到底要怎麼樣才能往生極樂世界」
「深信，切願，老實修行。」
真正發自內心相信有極樂世界、阿彌陀佛；相信「至心憶佛、唸佛」必得往生。
真正發自內心願意求生極樂淨土，甘願放下世間一切』冤親、財物『。
雖然繼續工作和必要的應酬，並隨緣行善，但是內心漸漸型纖配放下對此世間的種種貪戀，乃至「放下對五蘊、六塵境界相、十八界的貪著」，心中唯有一個信念，「此生只願往生極樂淨土」。若至世間一切種種，不再能動搖此「信願」，除此「一念（願）」，不再為其他人、事、物而』牽腸掛肚『，乃至無豎裂喜無悲，則功德圓滿、因緣具足之時，自得往生無疑，乃至預知時至。
世人或謂之過於「無情」，實是世俗知見。須知，縱是至親之人，此生緣盡，終有分別之時。縱然為爾肝腸寸斷，焉能留之？
代之？又如，自不會水，見人沉溺，徒呼奈何？縱然同赴一死，彼此何益？
莫如攜手同生極樂，或且先至，而後倒駕慈航，再作濟度，何樂不為？
南無阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
那要看平時功夫怎麼樣了
淨土法門為什麼現在修淨土的人多,往生的人少
你怎麼bai知道修淨土的多往生的少呢du?也可能有些大zhi德會這樣dao說,但那實際上是在專激勵行人,從某屬種角度上講,不存在好好修往生法門的人會出現無法往生的可能,因為佛是真語者,如語者,實語者,絕不會欺騙的,如果按照教化好好修往生法那就會往生的。如果一個淨土法門的行人沒有往生,只能說他沒有好好...
往生到極樂世界後為什麼還要乘願再來
阿彌陀佛！這個問題用比喻就明白了。比如，你修了大福報，可以投胎到國王家。生到國王家，將來必定繼承王位。往生極樂世界也是這個道理，我們修清淨心，往生到極樂世界，就好比修了大福報，投胎到王家了！往生到極樂世界，必定成佛，就好比生王家，必定繼承王位。但是，你生王家繼承王位，並不是自己的能力！是承蒙父皇的福...
為什麼有真信切願唸佛，臨終沒人助念，沒往生西方
具足真信切願，不需要助念。一念十念都可往生。一定可以往生西方世界。往生決定在信願之有無，這個 有 要堅定的有，這是決定得生的因素，所以在臨命終時，十念乃至於一念都決定得生。阿彌陀經要解大意 第十三集 1991 臺灣電臺 檔名 01 09 013 若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生，若無信願，縱將名號...