1樓：息滅貪瞋痴
阿彌陀佛！這個問題用比喻就明白了。比如，你修了大福報，可以投胎到國王家。
生到國王家，將來必定繼承王位。往生極樂世界也是這個道理，我們修清淨心，往生到極樂世界，就好比修了大福報，投胎到王家了！往生到極樂世界，必定成佛，就好比生王家，必定繼承王位。
但是，你生王家繼承王位，並不是自己的能力！是承蒙父皇的福報，登上王位的。我們往生極樂世界成佛了，並不是自己的能力，而是靠阿彌陀佛加持的！
那個王子若離開自己的國家，到他方憑自己的能力，再建一個國家，做國主，這樣的人，才值得人人尊敬。我們往生後，在極樂世界修行圓滿後，乘願再來，你到他方世界後，哪個世界肯定沒有佛法，你憑自己的能力悟道成佛，就像世尊當年一樣，利益無量無邊的眾生，這才是真正的成佛。在極樂世界靠阿彌陀佛加持成的佛是遠不能相比的。
修行的三個階段：自覺、覺他、覺行圓滿。往生極樂世界僅僅是第一步！
自覺而已！往後的路還很長！到他方世界行菩薩道，難行能行，難捨能捨，拔皮為紙，拆骨為筆，以血為墨，捨身受身，圓滿菩薩功德，是第二步！
覺他。最後，悟道成佛，覺行圓滿，才是第三步。
2樓：匿名使用者
既然是乘願再來，必然是心繫眾生的。心中無我的。如果只在意自己修成正果才來感化眾生，那便不是菩薩的心了。
菩薩雖斷了執著與分別，但沒有斷了妄想。還有要度眾生的念。所以乘願再來的大都是菩薩。
南無阿彌陀佛
3樓：洪象
"我們還回極樂世界嗎？不是要生生世世度眾生嗎？「去則實不去」還是有點不明白。
生則實不生，去則實不去，是指我們的心性而說。心清淨，國土亦清淨，萬法唯心之故；正因為我們現在仍沒修到唯心淨土的境界，所以就要先發願往生極樂世界再一步步向上修行。 "～常觀世音恩師
學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,永遠不能回來了
4樓：引導者
諸佛如來的法身猶如虛空般，遍滿十方三世一切處。觀無量壽經說：諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
所以沒有來去之說。金剛經：如來者，無所從來，無所從去，如如不動。
一切眾生若干種心，如來悉知悉見。
5樓：一身三影
成佛和往生極樂世界，是兩個概念。
往生極樂世界，其實就是在阿彌陀佛的教導下，繼續學佛，直到成佛。
如果為了普度眾生，到了極樂世界，自然可以乘願再來。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
6樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。。。佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊!!!
靈界成道體屬定位空間;有境界＆層次的不同啊！！！
佛為最高境界；已經跳出生命的輪迴圈，不再輪迴轉世為人了！
人身只是應對因果世界的需要.．．．人須"悟本勤修因果無來世"．法！唯一的道路。
永珍源於法！
7樓：夢中的五臺
往生極樂世界與成佛是兩回事。
成佛要破除煩惱、所知、無明三障，菩薩要歷經三大阿僧祗劫的修行才能轉八識為四智，也就是證得佛果。
往生極樂世界，靠的是念阿彌陀佛與阿彌陀佛的大願業力。我們人間的在生前念阿彌陀佛，臨終之後就能往生到極樂世界。
往生極樂世界的人，大多數連煩惱障都沒有破，和我們普通人沒有什麼差異，還遠遠談不上成佛。往生到淨土的人還要繼續修行，修菩薩道，才能成佛。
極樂淨土沒有象我們娑婆世界的痛苦，但這樣的環境對於證得佛果反而不利，要想快一點成佛，我們這個娑婆世界的環境反而更好，因為我們娑婆世界的痛苦可以增進我們的慈悲心。所以在極樂世界修菩薩道的人，他們到了較高的菩薩階位，往往發願到他方世界去修行，比如重回娑婆世界修行與普度眾生。
在我們人間，從極樂淨土來的人不少，那些弘揚淨土法門的人，或許就是從淨土來的。
8樓：無悔天帝
念阿彌陀佛的人，臨終前一心不亂保持正念，被阿彌陀佛金臺接引到極樂世界蓮花化生，可以隨便去任意一個世界投胎，也可以再來此娑婆世界接著度脫苦難眾生，死後是可以回來的。誰說不能呢？
9樓：匿名使用者
可以再回來,這叫倒駕慈航. 再普渡眾生.
10樓：匿名使用者
這是正解，往生不是成佛後的事，往生是為了更好的修佛，並最終成佛，往生淨土，並不是讓你在那裡安享極樂的，是讓人有更好的條件學習佛法，聽佛的教化，我們這個世界不行，是五濁惡世，生命不到百年，佛也很難降生到這個世上，所以很難有幸以佛的指導下修學，若能在佛的指導下修學，成佛的機率就會很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由來去，沒有絕對，若是不來，佛又為何在這個世界上出現？
吃飽沒事幹？
11樓：匿名使用者
不是成佛才能往生，能往生也不是就成佛了。
求往生不是求享福逃避五濁惡世的苦難。
回不回來看你的願力。
12樓：
可以乘願再來人間，度化眾生！比如現在有些**師就是極樂世界再來的，比如淨空法師！
13樓：高七師
已成佛的人是不需要往生極樂世界的。
還沒有成佛的正在學佛的人往生極樂世界後，在極樂世界可以修到不退轉，任意去到所有的世界，當然也包括我們這的娑婆世界，想來就能來。
14樓：匿名使用者
能回人間度眾生 也能回去！ 這是阿彌陀佛四十八願裡的一願。
15樓：匿名使用者
觀世音菩薩是西方極樂世界的,是不是想回就回,想走就走,這是所有極樂世界公民的待遇叫:神足通:
16樓：匿名使用者
可以回來，乘彌陀的大願來度眾生。
17樓：張天德雲
都行，佛由心生，點化世人，普度眾生......
18樓：阿飄一一零三
哪有那種好事，我只能覺得是一種信仰，不能當真真有極樂世界吧，那還不人人都去信佛了。
不厭離娑婆世界的人，就絕對無法往生極樂世界嗎？「厭離」就是「討厭」
這裡 厭離 準確的意思並不是 討厭，如果僅只是因為討厭而逃避俗世的話，出家也未必能夠有所成就。這裡 厭離 準確的意思應該是 看破 和 放下 只有真正明瞭俗世的本質，而欲尋求解脫，才是激發修持往生極樂世界的根本動力所在。我個人理解 厭離是放下，是沒有牽掛的意思。是從心裡真的放下。就好像是下課的時候你和...
往生到西方極樂世界後還能見到自己的爸爸媽媽嗎
不一定的 如果他們沒往生極樂世界 看不到了 生到西方極樂世界，阿彌陀佛四十八願威神加持，使他得到的受用，修學的環境，等同七地菩薩，所以皆是阿惟越致菩薩。這是十方一切剎土裡頭沒有的，只有極樂世界有，一切諸佛稱讚他。十方三世佛，阿彌陀第一 這個話不是隨便說的，不是我們修淨土，故意讚歎淨土的，不是的，它是...
我知道往生西天極樂世界永不退轉往生東方琉璃世界福報盡了
極樂世界是後人編纂的！淨土宗的彌陀信仰一個最大的好處就是可以讓人帶業往生！這是一個有相當 力的條件，也因此，才有廣泛的群眾基礎！注意，是外部的業力還存在，但依靠阿彌陀佛的佛力或願力接引眾生，而實現往生。即 自力 他力 佛力 往生！那麼這裡就牽扯佛力 願力 業力的大小的問題？若佛力或願力其中一個大於業...