1樓：匿名使用者
菩薩低眉，常用來形象、生動地描繪人的慈善之態。就像用"菩薩心腸"來說明人的心地善良一樣。我們在佛教寺廟中可以見到眾多的菩薩塑像，它們眉宇低垂，俯視群生，顯得十分端莊慈祥。
《太平廣記》卷一七四引《談藪》謂:"薛道衡遊鐘山開善寺，謂小僧曰:'金剛何為怒目?
菩薩何為低眉?'答曰:'金剛怒目，所以降服四魔;菩薩低眉，所以慈悲六道。
'"以後也引申為優待、另眼相看的意思。如梁啟超《新中國未來記》第五回說:"若是再高等的呢，結識得幾位有體面的洋大人，那就任憑老佛爺見著你，也只好菩薩低眉了。"
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
2樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
宗教問題，念地藏菩薩名號時的奇怪感覺
3樓：佛教小神通
師兄你加念地藏菩薩本願經吧，可以保夜夢安樂。
另外持五戒也很重要，可以有善神守護，不再懼怕鬼神。
和地藏菩薩有緣的人，到地藏論壇學佛很好，地藏論壇被超過二十萬的學佛**所喜愛。
南無阿彌陀佛
4樓：jps超人
不要想歪，這不是地藏王菩薩感應現象，我經常這樣，這是睡眠問題，但不是長期睡眠問題，很多人多多少少都有，我經常玩鬼壓床，聽好是玩，鬼壓床的過程就是一開始要心裡一直想一個東西，然後這時候很出現強大耳鳴聲，也就是我們說的訊號，這時候你的大腦並沒有客觀震動，是聲音太大太亂產生的錯覺，至於出汗，那是因為你緊張，掙扎，感覺身體變重就是進入鬼壓床的狀態了，你所謂的腦袋力量入侵，實際上是你達到了鬼壓床的臨界點，過了這個臨界點，你只有兩種可能，一種是出體，另一種是繼續壓著，你是後者，當然你意識很清新，反抗是有用，但是你有用爆發力去反抗嗎，你可以試著拼命去喊，用喉嚨發出聲音，那樣可以直接拜託，其實這是很簡單的醫學現象，叫夢魘，沒什麼特別，和我的感覺一樣，我還有次念藥師琉璃光如來法號唸到60多遍自己突然躺在醫院裡呢，不要把這些現象和佛教聯絡的太多，那樣是執念，影響你發現佛性。
5樓：大千本是一微塵
這就是俗稱的魘著了，就是有東西在作怪，這時候能一心念菩薩聖號，一般都能醒過來。但是如果你的心力弱，很快那東西又回來，因此要一直念菩薩聖號。
平時的時候，多拜地藏王菩薩，功德利益極大，地藏經有詳細說明
6樓：匿名使用者
你為何要拜 地藏王菩薩 呢 拜也是拜那 『我不入地獄 誰入地獄』 這句話的意義你要弄明白 如果只是為了消除自身的業障 最好還是去多做些實事比較好些
是佛教菩薩大還是道教天尊大.
7樓：眾神風逝
不是，地藏王菩薩是
佛教的。菩薩是佛教神仙系統的一個等級，並不是很高。地藏王是四大菩薩之一，與文殊、普賢和觀音菩薩一起深受世人敬仰。
有一種傳說地藏王菩薩原為新羅國的一位王子，出家後遊歷到中國安徽九華山並在此涅槃，因此九華山也成為地藏王菩薩的最大道場，九華山、峨眉山、五臺山和普陀山是我國四大道教名山。
太乙天尊相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統御萬類。道教神仙系統中最主要的是三清、四御和三官大帝。三清即指三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)，是道教最高的主神。
四御為道教天界尊神中輔佐 「三清」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們的全稱是：紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天原始皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。
其中天皇大帝即是玉皇大帝，在民間的地位似乎很高其實並不然，主要是因為他所管理的部分與世俗比較密切的緣故。三官大帝指天官、地官和水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，對應的節日為上元節（元宵節），中元節（七月十五）和下元節。所以太乙天尊的位分也不是很高。
其實，中國的道教是與我國遠古的原始崇拜、原始宗教分不開的，是在佛教傳入中國後所產生，它融合了道家、陰陽五行等中國思想觀念，是根植於中國傳統思想文化的一種宗教系統。在東漢以後的發展過程中也學習好融合了佛教的一些理念，是思想文化交流的一種體現，甚至有學者認為道教對佛教傳入中國一種反應。道教神仙系統的設定有時候也在模彷彿教，如地藏王菩薩在道教中的體現則是閻王等等，再加上現在電視劇電影和**的一些隨意編排所以有時候我們出現混淆是很正常的，只有認真的學習這些宗教著作，系統的學習才能夠真正弄懂這些神仙及其所在宗教的神仙系統我本人比較喜歡研究宗教特別是道教。
不好意思，習慣性的把他當做個辨析題，希望對您有所幫助。
8樓：夕陽紅
道教由張道令建立於公元前25年、同期佛教由印度傳入我國，第一座佛寺為洛陽白馬寺、春秋時孔丘創立了儒教、後來統治階級把三教融為一體作為一種思想體糸緊固人的思想，先用儒家三綱五常作為道德標準、再用神學去嚇唬人、到十六世紀**教又傳入中國、耶穌為救世主、那麼世界上到底有多少神？誰領導淮？誰也弄不清！
科學有標準答案、神學沒有、牛頓後半生研究神學一無所得！
9樓：陽光總在風雨後
這個問題有意思，佛教和道教都很強，要想知道誰大，也就是誰厲害，就得經過戰爭，有外力的幫助，分勝負，一般**的都會輸，就不大啦，令外道不同不相為某
10樓：張雨城智慧學
佛教認為菩薩偉大！道教認為天尊偉大！你的信仰決定了你的觀點！
11樓：神馬名字好聽
都大！佛教徒佛祖大。道教徒天尊大。
世界三大宗教是勸人向善編造出來的幌子嗎？
12樓：匿名使用者
個人認為是，主要目的是叫人行善吧！
頷首低眉的頷什麼意思,頷首低眉是什麼意思
低頭的,點頭bai 的意思。頷首du低頭指一個人謙卑恭順的樣子zhi。首和頭dao指用肢體部分指代全專 身。頷首 低屬眉也便是躬身,也便是謙順的樣子了。低眉,眉指代頭,低眉就是低頭的意思。頷首,就是點頭意思,點頭的一瞬間也是低頭的樣子。頷首低眉的頷什麼意思?低頭的,點頭的意思。頷首低頭指一個人謙卑恭...
德薄能鮮是什麼意思及造句,如手如足是什麼意思及造句
成語解釋 鮮 少。德行淺薄,才能不足 表示自謙的話 造句 我到手的帝位,不料竟成泡影,我是德薄能鮮,不容多說了。俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節不辱其先者,其來有自。如手如足是什麼意思及造句 如手如足的意思 比喻兄弟的感情。造句 1 他們兩人年少時就在一起長大,如手如足。2 曾經如手如足...
希世之寶什麼意思，稀世之寶是什麼意思及造句
意思是世上極稀罕極難得的珍寶。成語出處 三國 魏 曹丕 與鍾繇書 猥以蒙鄙之姿，得睹稀世之寶。成語用法 作賓語 指稀罕的東西。示例 清 劉鶚 老殘遊記 第三回 此書世上久不見了，季滄葦 黃丕烈諸人俱未見過，要算希世之寶呢！近義詞 1 希世之珍 x sh zh zh n 釋義 希世 世上希有 珍 寶物...