1樓：匿名使用者
詩。所謂「唐詩宋詞元曲明清**」是也
2樓：
賦，一種很注重對仗和押韻，華麗的文學形式。
秦朝的文學樣式是什麼
3樓：匿名使用者
先秦文學
是指秦朝統一之前的全部文學，其儲存至今的主要部分即春秋戰國時期的文學。先秦文學是中國文學的光輝起點和重要奠基階段，在中國文學史上佔有非常重要的地位。
在文字產生之前，原始社會人們在進行生產勞動的同時，即已開始從事文學藝術的創作活動。原始時代的文學形式，主要是口耳相傳的歌謠和神話傳說。在後來的一些古籍中儲存了一些遠古時期流傳下來的歌謠，如《吳越春秋》中記載的《彈歌》：
斷竹，續竹，飛土，逐肉，可能就是一首原始的獵歌。《淮南子》、《山海經》等古籍中記載的「女媧補天」、「后羿射日」、「大禹治水」等等故事，則是從遠古時代流傳下來的神話。
殷墟甲骨卜辭的發現，表明最遲在商代中期已經有了比較定型的文字。文字的出現，為人們的文藝創作提供了便於儲存和傳播的載體。在殷墟甲骨卜辭中，已經有了一些帶有文學意味的文句。
但甲骨卜辭主要是占卜的紀錄，一般比較簡略，當時人們運用文字的實際水平當不止於此。商、周時代遺留下來的文字還有刻在鐘鼎彝器上的銘文，又稱金文。在屬於西周時代的銘文中，已經可以見到篇幅較長，組織得很好的文章。
如西周晚期的《毛公鼎》，篇幅近500字，內容較豐富，並具有一定的文采。
歷史散文是史官文化傳統的基礎上漸進產生併成熟起來的。
歷史散文的發展大體上可分為三個階段：
（1）第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻彙編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。此外，《逸周書》也是一部類似《尚書》的史籍。
孔子編著的《春秋》是我國第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖，其體例和「筆法」對後世散文都產生了經典式的影響。二書體現了早期歷史散文的特徵。
（2）第二階段以《左傳》和《國語》為代表。《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術性最為突出的著作。《國語》是我國最早的一部國別體史書，是由各國的史料彙集而成。
二書標誌著歷史散文發展到了一個新的階段。
（3）第三階段以《戰國策》為代表。《戰國策》也是一部國別體史書，主要記敘的是戰國時期謀臣策士們的言行。在語言藝術上達到了一個新的高度。
諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成並繁榮起來的。諸子散文的發展大體上經歷了三個階段：
（1）春秋戰國之交：以《論語》、《墨子》、《老子》為代表。《論語》以語錄體的形式記述了孔子及其**的言行，比較集中地反映了早期儒家的思想和活動。
其文學成就主要體現在高超的語言運用水平上。《墨子》是一部墨子及其後學的著作的彙編，反映的是墨家學派所代表的小生產者的思想。其藝術特點是文質意顯，富於邏輯性。
《老子》基本上是道家創始人老子的著作，它以玄深的哲理思辨和精妙的詩一般的語言相結合，顯示著獨特的藝術風格。
（2）戰國中期：以《孟子》、《莊子》為代表。《孟子》孟子及其**的著作，反映了戰國中期儒家思想的面貌。
《孟子》的散文體現著語錄體向專題性**的過渡，其突出的文學成就在於高超的論辯藝術。《莊子》是莊周及其後學的著作，亦是道家的又一部經典。其文章以獨特的藝術造詣絕響於先秦諸子之中，奇妙的構思、汪洋恣肆的語言、浪漫的風格，都體現了在諸子散文中的獨特地位和輝煌的文學成就。
《莊子》對對話體有所突破，開始向專題**過渡。
（3）戰國末期：以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表。《荀子》一書多為荀子自作，其思想體系博大精深，是儒學的進一步發展。
其文章多為結構嚴謹、論說周詳的專題性**，標誌著先秦說理散文進入了完全成熟的階段。《韓非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔鋒銳、質樸無華，體現著法家文章的基本特色。《呂氏春秋》是呂不韋集門客的集體創作，體制巨集大、內容博雜、兼收幷蓄是先秦學術思想的一次大規模的總結，也具有較強的文學性。
4．先秦詩歌的概況：先秦詩歌在北方文化中產生了《詩經》，在南方楚文化中孕育了楚辭。《詩經》的現實主義創作精神和樸素的藝術手法顯示了巨大的藝術魅力，並以經學的地位和傳播方式深遠地影響了中國古代文化和文學。
楚辭與《詩經》不同的均是文人的個體創作，並出現了以屈原為代表的南楚作家群，揭開了文人詩歌創作的新篇章。楚辭的浪漫精神、自由的形式、華美的詞采以及藝術表現技巧，對後世文學也產生了經久的影響，也是中國傳統文學精神的源頭之一。
另外：春秋戰國時期，是我國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文，它包括秦朝及秦朝之前的散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。
前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。
4樓：匿名使用者
你可以看看尋秦記那裡都可以知道 了
唐宋元明清這些朝代中最典型的文學樣式分別是什麼
5樓：陳再雨露姬
唐詩宋詞
元雜曲明清**
6樓：匿名使用者
先秦散文，分為歷史散文和諸子散文，前者包括《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。
漢賦，是在漢朝湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在於「鋪採摛文」；從賦的內容上說，側重「體物寫志」。漢賦的內容可分為5類：
一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王遊獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。
在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。主要代表：賈誼 《吊屈原賦》（後被視為「文」）《鵩鳥賦》；枚乘 《七發》（後被視為「七體」）《柳賦》《樑王菟園賦》；司馬相如 《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《長門賦》；揚雄 《甘泉賦》《河東賦》《羽獵賦》《長楊賦》《蜀都賦》；馮衍 《顯志賦》；班固 《兩都賦》《通幽賦》；張衡 《二京賦》《思玄賦》《歸田賦》；左思 《三都賦》。
唐朝有兩種文學形式較為流行：
（1）首先是唐詩，唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：
一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
（2）其次是唐傳奇和變文，唐朝**的代表性就是「唐傳奇」，追求「離奇」的短篇**，優秀代表性作品有元稹的《崔鶯鶯傳》，白行簡的《李娃傳》，陳鴻的《長恨歌傳》，李朝威的《柳毅傳》，蔣防的《霍小玉傳》等。唐朝「傳奇」文學的誕生，標誌著**開始走向成熟。唐傳奇主要是分為三類：
神怪故事、戀愛故事、俠義故事，它主要是滿足市民階層的需要而發展。
「變文」，就是一種民間說唱藝術，它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來，代表性作品有：《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。
（3）除此之外，唐朝開始有了「戲劇」一詞，唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」，唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響，也吸收了古印度梵劇的營養，形成了唐朝戲劇，並且傳播到朝鮮半島、古日本等。
西域戲劇，主要是龜茲戲劇，龜茲本地樂器「篳篥」是主奏樂器，他們改良了源於西亞的「豎箜篌」和「曲項琵琶」，唐朝時期傳入中土並且風行各地，遠播至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇裡常用的道具「披帛綵帶、纓絡花繩」也被唐朝戲劇採用。
梵劇，是古印度的戲劇，它伴隨著印度佛教傳入唐朝，時間是公元7世紀左右，梵劇《舍利弗劇》、《彌勒會見記劇本》後來曾在新疆出土。
宋朝：宋代文學在中國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。所謂「雅」，指主要流傳於社會中上層的文人文學，指詩、文、詞；所謂「俗」，指主要流傳於社會下層的**、戲曲。
傳統所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清**戲曲」的說法，指明瞭各個朝代文學樣式發達繁榮的側重點。我們應該充分評價元明清詩文詞的成就，但其未能超宋越唐，則可斷言。如果說，宋代詩文詞（特別是文和詞）是元明清作家們不斷追懷、仰慕的昨天，那麼，元明清**戲曲的大發展就是宋代剛剛發展起來的白話**和戲曲的燦爛明天了。
宋代繼唐代以後出現了又一個詩歌高潮。雖然至今還沒有一部《全宋詩》，但其總量超出《全唐詩》好幾倍則是無疑的。宋代詩人大都一生勤奮寫作，作品眾多，如現存蘇軾詩二千七百多首，楊萬里四千多首，陸游近萬首，遠比唐代李、杜為多（李詩近千首，杜詩一千四百多首），充分說明宋詩繁榮的盛況。
元代的歷史不長，自2023年忽必烈將蒙古王朝改國號為大元（其時南宋尚未最後滅亡）算起，至2023年元亡，只有96年。自蒙古王朝滅金、統一北方到元亡，則為133年。和前代文學相比，元代文學中最突出的成就在戲曲方面，後人常把「元曲」和「唐詩」、「宋詞」並稱。
詩、詞、散文等文學樣式則相對衰微。
元戲曲一般分為雜劇和散曲。散曲今存小令3800多首，套數 450多套。由於散曲是在北方金代的俗謠俚曲的基礎上成長起來的，所以絕大多數是北曲。
作家留下名姓的有 200多人。許多雜劇作家在散曲創作上也有成就。散曲作家前期有關漢卿、馬致遠、白樸、盧摯、貫雲石等，作風樸實，多本色語。
後期有喬吉、張可久、睢景臣、張養浩及劉時中等人，文字稍露才華而辭藻清麗。因為散曲要用作宴會歌伎唱詞，豔曲較多。但也有不少寫景、抒情和懷古、嘆世的小令；以及少量諷世喻俗、指摘時弊、揶揄亂世英雄的套數，如馬致遠《借馬》、劉時中《上高監司》、睢景臣《高祖還鄉》等；都有時代特色和較高藝術成就。
明代是**、戲曲等俗文學昌盛而正統詩文相對衰微的時期。然而這種力量消長的變化並不表現於詩文數量的減少，而是表現在作品思想和藝術質量的蛻化。從時間上看，明代享國的時間分別大致與唐代和宋代相等，都是約三百年左右；從數量上看，明代詩文作家及作品的數量也遠在唐宋之上。
僅《千頃堂書目》著錄的明人別集就大約有近五千種，《明詩綜》收錄的詩人也有三千四百多人；然而從質量上看，明代的詩文作家很難找到像李白、杜甫、蘇軾那樣在詩文方面做出劃時代貢獻的巨匠，缺乏唐宋詩文作家在藝術上的創新精神。
清代是中國最後一個封建王朝，也是古代文學史上最後一個重要的階段。詩、詞、散文、**、戲曲都取得了重要成就。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的**，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的傑出代表。
總的來講，中國古代的文學樣式基本脈絡為：先秦散文，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清**。
唐朝民主嗎，唐朝的政治制度是什麼？
在唐朝的第二任國君李世民身上，大家可能會聽說過這樣一句話，也就是關於水和船的理論，李世民用這個關係來類比了君王和民眾的理論，現在的很多人聽到了之後都覺得是相當的有道理，雖然說是民眾們把君王給襯托起來，但是他也絕對能夠推翻君王，很多人也認為這是中國民主思想的崛起。但是這樣的想法卻是錯誤的，大家都知道封...
盛世唐朝，唐朝門閥政治走向衰落的原因是什麼啊
唐朝門閥政治走向衰落的原因如下 1 科舉制度的完善，使大量寒門晉升，衝擊了門閥政治。2 三省六部制完善，皇權不斷加強，皇帝不斷打擊門閥勳貴。3 均田制和租庸調製使小農經濟得到保障，門閥失去存在的經濟基礎，以至不能保證門閥士族的經濟特權,即不能保證士族佔有大量土地和部曲 蔭客等勞動人手。4 門閥世族子...
唐朝平陽公主的真實姓名是什麼，唐朝平陽公主有孩子嗎
李秀寧,即歷史上的唐朝平陽公主,唐高祖李淵第三女。不是，有兒子平陽共侯曹襄，為平陽公主與曹壽所生，娶漢武帝劉徹與皇后衛子夫子女衛長公主。唐朝時平陽公主應該是李秀寧 唐朝平陽公主有孩子嗎 平陽公主 623年 唐高祖李淵第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后竇氏。祖籍邢州堯山，她是一個真正的巾幗英雄，也...