1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
送給你財神爺了，當然是好的預兆了，，你要恭敬誠心的安置在上位供奉，同時自己還要吃素，放生，佈施行善修善因。才能有善報。
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中國大陸供財神，現在我看很多地方做生意的人大概都供財神，保佑你發財，其實這觀念都是錯誤的，迷信。中國大陸上供財神供什麼人？供范蠡作財神。
現在我看許多地方把關公當作財神，我們不曉得這是什麼意思。供范蠡作財神有道理，為什麼？他是一個會賺錢、會用錢的模範，我們要向他學習。
范蠡這個人實在是了不起，有智慧又有福報。他生於春秋戰國時代，是越國人。越王勾踐被吳滅了之後，越王勾踐有兩個幫手，一個范蠡，一個文種，這兩個人幫助他，二十年之後，真正復興，再把吳國打敗，把吳國消滅，這是雪恥、中興，了不起的一位大人物。
他對於國王勾踐認識得很清楚，這個國王可以共患難不能共富貴，國家多事的時候，有災難的時候，他需要用我們，他會對我們很好；國家太平沒事了，用不著了，恐怕要把我們這些人都收拾掉了，他看得很清楚，所以他就改名換姓跑掉了，而且還留一封信給文種，勸文種也跑，文種不相信，沒過幾天，果然越王勾踐賜他一把寶劍讓他自殺，所以這個人真有智慧。
改名換姓之後，他叫陶朱公，陶朱公就是范蠡，去做生意，做小生意，做了沒多久發大財，發了很大的財，發財之後，他把這些財產全部佈施救濟一些苦難的貧民，散掉之後，從頭再做起，做了沒幾年又發了，發了他又散，這中國歷史上很有名的「三聚三散」。他能夠賺錢，他能夠散財，所以中國以後供他作財神，告訴你做生意賺錢要學他。這個人是真正有大智慧、大福報。
所以供關公作財神很沒有道理，講不通的，關公是重義氣。供范蠡作財神很有道理。
這是說明人是有命運的，所謂「一飲一啄，莫非前定」，命裡有的決定是有，命裡沒有的也不要強求，為什麼？求不到的。命裡面有的丟也丟不掉，所以你佈施，它會再來，而且來的時候總會來得多一點，好像還有點利息一樣，它不會來得少，會來得多一點，所以真正明白這個道理，知道這個事實，你才有膽量放心大膽去佈施，佈施掉的時候，你也不要害怕，真正明白這個道理。
但是不能存僥倖的心，「這個生意好做，一本萬利，我就試試看」，一試就沒有了，一去不回頭了，那就錯了。不可以用僥倖心，要用真誠的心修佈施供養，這是修福。僥倖的心，"希望我佈施掉了，下一次會更多"，范蠡當年佈施沒有存這個心，沒有存再發的心，**曉得自然再發，證明命裡的財富丟都丟不掉。
（摘自淨空法師講《普賢行願品的啟示》，
朋友店面開業請財神了讓我去送到店裡而且我家還有財神有什麼講究嗎
2樓：狼牙山九一壯士
財神象徵的是財富財氣財運，假如您真的這麼做，相當於您把您家的財神爺送給他了，您家怎麼辦？建議送些十字秀或者盆栽就好。希望能幫上您。
3樓：騎良驥塗彤
文財神向內，武財神對著門就可以，主要把文財神供在上位。根據你店面的方向來設計。比如店面回門向東方向，那麼武財神就供在西面面向東。
文財神供在北面向南。如果店面向西，武財神供在東面，面向西。文財神供在北面向南。
店面向南則武財神供在北面向南，文財神供在東面向西。店面向北則武財神供在南面向北，文財神供在東面向西。
財神供別人留下的好嗎
4樓：匿名使用者
別人因bai什麼原因不供奉了
，不du得而知，應該送回zhi廟裡，
自己在dao純正佛教徒的佛內
具店裡請新的財容
神供奉具體問下佛教**吧
也可以在店裡請藥師佛供奉，藥師佛是大雄寶殿中間的那一尊佛，慈悲無邊，供奉頌念可得財富、智慧、健康、事業，人生的一切美好藥師佛都會給你的，只要你心善多做好事關心窮苦人。
祝你幸福！
5樓：房靈韻闢純
有什麼應該注意的沒有？？
財神菩薩怎可移到臥室?您沒請教過別人麼?您是開店做生意的,不供奉菩薩不是最大的問題,可是您要是供錯了菩薩,那可是大
別人送枕頭給自己好嗎，別人送枕頭給我好不好
枕頭這東西不是隨便送的，就象梳子一樣,送梳子就是 結髮夫妻 所以我覺得送枕頭就是 同床共枕 的意思，當然一般用於情侶或追求者的感謝之間。如果不是這層關係可能就是單純的送禮。別人送給自己當然是好的，因為這是寓意高枕無憂的，意思以後的生活都無憂無慮的，快樂幸福 一般送枕頭沒有特別的含義，主要是想讓你睡得...
別人送的魚缸好嗎,別人送的魚缸可以隨便用嗎有什麼講究嗎
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周公解夢之送自己的舊鞋給別人夢見把不穿的舊鞋送給別人
鞋就象徵著人的朋友。鞋最常見的是用來象徵異性，或象徵婚姻。俗話說 婚姻就像鞋子，合不合腳只有自己知道。一已婚女人夢見的她的一個朋友，這個男士是某公司經理，獨身，夢裡他像平日一樣穿表筆挺的西裝，卻穿著一隻大而舊的解放鞋。經分析，斷定她對這個朋友有意，希望離婚嫁給這個人，但是她卻擔心對方會接納她。因為她...