1樓：果凍布丁店
有因畢有果，因果畢報，所以佛陀教導人戒律。其中之一有五戒五戒者：
一、不殺生二、不偷盜
三、不邪淫
四、不妄語
五、不飲酒
五戒就是為了不起壞因受惡果報。
叫人行善就是起好的因果報。
通起因去我把它分成三種果報,第一心報。第二外報。第三潛意思未來報因。
比如殺生裡的殺人:先是自己起心報,因為要殺人看他的臉多變了，內心不穩定。後是外報你殺了人別人還尋仇,不管你有多強在世界上不可能無敵總有人能強過你.
這是外報。第三你是潛意思報如果你是殺狂以後在別的世界,多講友好的你會到那個世界嗎??當然也是不會.
因為好人會走到一起壞人也會走到一起因為他們需要對殺所以有那麼多界多是安習性分的.轉生而成地域或天上.這就是潛意思果報起因.
要想想在很多界是不殺戮的,你有殺生意就不行.所以說要做好事還要做對自己大家多有好處的事。不要在做那些看是小的壞事了,做好事多好。
得善果報起未來善因飛昇它界無上真覺。
問世間多為境花水月.我等行善,凡所有相，皆為虛幻。不著意畢起未來轉生上上界果因.
公式放在這裡
起因=心報+外報+潛意思未來因=未來轉生因。別小看我這公式和未來界從生因
2樓：匿名使用者
我要說的是，佛祖說過，為人講說因果無有些許功德。不知此，不可說我是真實信佛之人。
3樓：般若
沒有公式，因果收業力支配。
4樓：我旁觀你
將一切轉化為數值化，是一種資本主義的生產生活方式；但是宗教產生並發展於原始社會、奴隸社會和封建社會，這是兩套不太相容的系統，不能生搬硬套。
5樓：匿名使用者
但行好事 莫問前程 你做到了麼？？？？等你做了 公式自己就出來了····實踐才是唯一的公式·
6樓：劉永虎
信佛。就要相信本質。是苦。是甜。別在意。因果分三果。種田得生。種本得緣。種果得收。
佛教因果？
7樓：阿彌陀佛
阿彌陀佛。因果是客觀存在的事實真相，這不是佛發明的，即便在沒有佛法的時代也一樣有因果。佛教不是宗教，佛陀教育是令眾生破迷開悟、離苦得樂的教育。
《佛說輪轉五道罪福報應經》和《佛說分別善惡業報經》是兩部簡短易懂的經典，你有興趣可以看看。善因結善果，惡因結惡果，因果報應是絲毫不差的。雖然善惡業不能相互抵消，但是可以相互影響。
一個人如果造惡業之後良心發現，知道回頭，以後的惡報就會減輕。一個人造惡業之後由於善根薄弱沒有馬上看到惡果，就不知道回頭，拼命造地獄業，以後就必墮地獄。不存在善因反而結惡果的現象，也不存在惡因反而結善果的現象。
8樓：陽和沙水
因果定律其實是宇宙的最大的定律，因為它能夠讓這個宇宙處於平衡狀態。所有的一切都是因緣而合導致的，也就是因果定律導致的。物理學有一個著名的定律就是能量守恆定律用在因果上也是這個道理，因果也是守恆的。
9樓：匿名使用者
我是信佛的，不說全懂，只能略知一二，因果就是，種什麼種子得什麼果實，種瓜不得豆！打個比方說吧！你今天可憐一個人給了他十塊錢，以這樣的，功德，你將來會得到十倍百倍千倍萬倍的回報！
舍一得萬報！當然，這是一種比喻！但是你的回報不一定是什麼時候？
這，要看因緣！你種地種果子的時候，不同的蔬菜水果，他成熟期都不一樣！所以有些時候是現世現報，有些時候是來世報或者很多世報！
但是這僅限於你種的是什麼種子？你給人錢了，就會有金錢物質的回報！如果你救了人，會得到生命的回報！
給人看病了，你會得到健康的回報！你給人以精神上的安慰，會得到精神上的愉悅！同樣的，你要是害別人，別人也會用同樣的方式加倍奉還！
這是業力，沒有爛掉的帳！所以你看現在的人，有些有錢人，但是他的命很短，就是因為他前世用錢做善事，但是殺業重！好殺生！
所以今世有錢，但命短！但是要說的是，前世不是特指前一世！這些是業力，沒有人能左右！
他會分毫不差的，還到你身上，你會根據你做的善惡業決定，你今生的命運！但命運拘不住兩種人，就是大善和大惡者，大善能把壞的命運轉成好的命運，所謂重罪輕還！這是他的自身的功德！
大惡之人會把好的運氣變成壞的運氣！但是有些惡人為什麼長壽呢？因為他們之前種下的福報還沒有享完，或對壽命的報還沒盡！
人就是苦樂叄半，這是因為人有的時候義為善，有的時候作惡，所以人生會摻雜著苦與樂！你讓別人痛苦，你自己會嚐到痛苦的滋味！這就是回報！
善的回報善，惡的回報惡！
10樓：
因果，佛教語。謂因緣和果報，根據佛教輪迴之說，種什麼因，受什麼果;善有善報，惡有惡報。意為會有什麼結果就會有什麼原因。
11樓：活的魂有靈人
無論是什麼叫做因果，他的意思就是你種的什麼收的就是什麼。
12樓：有水酵素
因果是宇宙自然規律不是佛教專屬，佛教只是把它講出來勸誡眾生向善，
13樓：愛的奉獻
因果就是前世無論哪一世是種過什麼因？然後接什麼果子？
佛教這些宗教該怎麼看？
14樓：匿名使用者
前因後果是普遍的規律，無論物質世界還是精神世界。沒有無緣無故就存在發生的。天堂和地獄是生命的天堂生命地獄，在輪迴中，生命的形式不僅僅是人，所以不能只用人的思維認知方式理解判斷天堂和地獄是什麼樣子的，如果只從人的角度來理解，天堂地獄可以是一定存在的空間也可以是精神世界。
要明白這個問題你得先明白生命中到底是什麼輪迴？輪迴得主體是什麼？如果都明白不了到底是什麼輪迴，又怎麼確定有沒有輪迴？
輪迴是受業力的影響，業力是自己在無數的生生死死中形成的習氣。天堂還是地獄都是自己造成的。
關於佛教的因果報應問題
15樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
請問除了佛教，還有什麼宗教是信「因果報應」的？
16樓：匿名使用者
因果報應是佛教和道教的一些教理。
但因果報應是宇宙的真理，並不屬於佛教也不屬於道教。屬於這個宇宙。
至於其他人回答的什麼**教之類的，簡直是胡扯。**教、天主教根本不講因果之理。
**徒他們覺得可以壞事幹盡，然後找上帝懺悔一下完事了，其實不然，種什麼因結什麼果。不是不報，時間不到。這個甚至連上帝都不懂這個道理。
縱然，他們一直叫囂：上帝是萬能的。但好比我們古人喊著：
吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲一樣。真要事情發生了，什麼都不是了。
縱觀現在誹謗佛教道教的**徒，如果不懺悔，將來沒有一個不會墮地獄。甚至連上帝也要被他們給牽連了。
一旦上帝的天福享盡，墮落三惡道的時候，凡是受他影響而誹謗了正法的罪業，都將一起成熟到他的身上。
罪過，罪過！
17樓：高某人
巨集觀意義上，都信。要不信仰的根基就沒了。
比如，不信因果，那**徒就不要上帝不要耶穌了唄，反正不會下地獄。
但從狹義的角度來說，印度教和耆那教的因果思想和佛教的最為接近。
前者的前身是古婆羅門教，佛教的因果思想就是由此衍生的。
耆那教基本上可以說是和佛教一個「輩分」的印度宗教，也從婆羅門教裡吸取了因果思想。
另外，道教作為中國土生土長的宗教，也和佛教相互融合，其傳統的因果思想也有許多的佛教特色。
18樓：不浪子
因果報應就是「業」，一般就是印度教、佛教、錫克教等傳統的印度宗教才會有的。其它宗教沒有。
19樓：匿名使用者
這個。。。因果報應不是你信就有，不信就沒有的。它是宇宙間的規律。。。
20樓：匿名使用者
喇嘛教也有呀，因果是自然律，是事實存在的。
21樓：
道教、印度教、**教，伊斯蘭教等都有因果報應的說教。
彌勒佛是幾年生的彌勒佛的出身是什麼
每年農曆正月初一是彌勒佛生日。佛教新年的第一件大事，就是禮讚稱念 南無當來下生彌勒佛 這是過去大陸上大小廟宇共同舉行的。因此，有以為年初一是彌勒佛的誕辰。其實彌勒還是菩薩，還是 當來下生 彌勒佛尚未下生，那裡來的生日呢？那末，為什麼中國的佛教徒，都在除夕晚上，舉行彌勒普佛 初一早上，又稱念彌勒的聖號...
學佛的居士可以離婚嗎，有什麼因果嗎
當然可以 自願的 佛教認為緣分有長短之分 有緣就是在一起 無緣就是分開 都是正常的 因緣都是累世積累來的 都是一種業報導致的 無所謂的 信佛唸佛的人可以離婚嗎 不不管當然可以 bai了，不管du是認識什麼信仰都沒有權zhi利干涉dao你離婚。信信仰只是信內仰而容 已，為什麼要離婚呢？兩個人有什麼過不...
想請尊佛該請什麼樣的，想請尊佛回家，有什麼講究？？
可以。就是要請個你自己覺得最莊嚴的。我家供的觀音菩薩也是景德鎮請的。一直供著。很好。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 沒有問題。佛像，你供養那個佛像都可以。在心裡有哪個佛，你就念那個佛。即便你供養一尊觀音，你在家裡唸誦阿彌陀佛，或者藥師佛，也可以。佛像只是表相。更主要的還是你...