1樓：匿名使用者
1、奈何橋
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，「今生有緣無份」又何必強求?
此橋為界，開始新的一個輪迴。青石橋面，五格臺階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。
千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
2、趙州橋
傳說天上的神有一百單八將，七十二地煞，三十六天罡，二十八星宿，九麼星君，六丁六甲。這一神話傳說對趙州橋的建造構想起了一定的啟發作用，奠定了創造設計的思想基礎，我們的先人，聰明的匠師，就是在這一思想的基礎上，大膽設想，巧妙構想；
充分利用前人的經驗和神話傳說，把它們融化進了橋的構造中去。一是它把我國在古代科學的天干地支作了橋的總體造型結構來設計，即太極分而儀，二儀分四象，四象分八卦。橋身為太極，兩端分二儀。
四個小拱為四象。二是又把傳說中的眾天神與橋的構件相結合，使科學的經驗與神話傳說融為一體。創造出了一個神化形象的趙州橋。
如：二十八道拱圈為二十八星宿，每道拱圈的七十二塊拱石為七十二地煞，它們在橋下承託橋底。九根鐵樑為九麼星君，六塊勾石為六丁六甲，它們保護橋身。
一百零八塊仰天石為一百單八將，鎮守橋兩邊。三十六根欄杆為三十六天罡，把守橋面。各天神構件在太極、二儀、四象、八卦結構的佈局內，分兵把守，緊密協作，各盡其力。
這一巧妙的設計，借鑑、利用、結合神話傳說，以虛帶實，虛實結合，使這一神話的影響，在橋的設計構造中發揮著潛移默化的作用。這是我國匠師一大發明。由於這一巧妙的結合，使神的形象滲透到橋的結構之中，又使橋的結構以神的形象來體現，橋成了眾天神的化身——神化的趙州橋。
3、洛陽橋
據載，古時的洛陽江風大浪急，兩岸百姓渡江經常遭遇凶險，但這裡卻又是廣東、福建進京的必由之路，擺渡成為唯一的通行方式，人們為了祈求萬無一失，平安過渡，就把這個渡口稱為"萬安渡"，後面有了橋，也稱為"萬安橋"。
唐朝末年由於戰亂和自然災害，當時以古都洛陽為中心的河洛人大量南遷來到福建泉州，中原人帶來了先進、發達的農業技術和經驗，引導當地人開墾、發展農業，他們看到這裡的山川地勢很像古都洛陽，就把這個地方取名為洛陽，於是就有了洛陽江、洛陽橋。
4、橋的傳說故事：相公橋的傳說故事
虎溪———吉水縣城東恩江末梢的一條支流。虎溪發源於青原區富灘鎮古富村北面。早在南宋末年，這條小江上就建有一座石拱橋，名為相公橋。
這座橋古時候是吉水縣城通往水南、白沙、沙溪、東固，甚至上興國、贛州的必經之路。
關於相公橋，當地有一個真實的傳說：古富北面有一官道，過往人都得經過。南宋年間，一位才華橫溢的相公騎馬走在官道上進京趕考，該相公躊躇滿志，趕路心急，凌晨一早便來到這虎溪的簡易橋邊，策馬上橋，由於原橋年久失修，破爛不堪，馬行至中段，一腳踏在鬆動的石塊上。
失腳連人帶馬跌下丈許深的橋下溪水中。溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在亂石上便一命嗚呼了。村民們聞訊很是悲痛。
為了不讓這樣的悲劇重演，村民們下決心要在此建一座石橋。可那個時候，建一座石橋是需要大筆資金的，村民們實在窮哇，儘管傾其所有，仍然遠遠不夠。
然而血的教訓，讓古富村民眾耿耿於懷，造橋的初衷不改。人心齊，泰山移，古富村民硬是勒緊褲帶積攢了好幾年，才把這座石橋建成。
為了紀念這位前途無量的趕考生，人們便將橋命名為相公橋。不久，大家又在橋西面建了「相公廟」，以紀念這位命不該絕的相公，這才了卻村人的一樁心願。
5、橋的傳說故事：安陽橋的傳說故事
安陽河上現存的最古老的橋，和其他地方的人一樣，安陽人把這座橋稱為安陽橋。說起這座橋的年齡，雖沒有趙州橋歷史悠久，但也是飽經了元、明、清的滄桑，經歷了從**到現在的風雨。
那這座橋是誰建的呢?民間傳說，當然，既然是傳說，那這背後肯定得站一位大人物，這個傳說裡的大人物是誰呢?不是別人，正是一代傳奇，實現了從和尚到皇帝這幾乎不可能實現的任務的朱元璋。
話說朱元璋起兵反元時，在千萬次的戰鬥中，這一次，他被元朝軍隊打敗了，一敗就敗到了安陽河。但令朱元璋無比傷心的是，安陽河上沒有一條船，正是前有追兵，後有堵截的關鍵時刻，怎麼辦?安陽老人說，別慌，朱元璋是誰呀?
那是皇帝，真龍天子，哪能說不行就不行呢。
說時遲那時快，絕望之中的未來皇帝朱元璋突然看到河面上出現了一條大鯨魚，那條鯨魚到底有多大呢?咱沒見過，反正是朱元璋帶著他的部隊，登上鯨魚背，順利通過了安陽河，你說那條魚有多大。更神奇的是，當元朝軍隊趕來的時候，那條鯨魚就像它出現的時候一樣，轉眼就蒸發了。
脫險後的朱元璋暗暗下了決心，如果以後自己得了天下，一定要在安陽河上架一座像鯨魚一樣的橋。大人物都是說話算話的，後來，朱元璋果然當了皇帝，果然讓人在安陽河上架起了一座像鯨魚一樣的橋，這就是安陽橋。
因為安陽橋的橋背有點像鯨魚背，所以，站在安陽橋上看風景，就被稱為鯨背觀瀾，這也成為了安陽的著名一景。
2樓：匿名使用者
【逐夢名家.安徽寶強】宿州塌橋的傳說（神話故事） (社團推薦)
宿州塌橋的傳說（神話故事）
安徽寶強
3樓：匿名使用者
西湖的斷橋,許仙和白蛇相遇的地方.
蘇堤,情人手拉手從上面走過,就能百年好合,長長久久.
蓮花橋的傳說
進香河南段與北門橋和相接處，又一座橋叫蓮花橋，以橋旁的蓮花庵得名。相傳這裡原來只有幾戶人家，既沒有橋，也沒有庵。有戶姓成的人家，只有母子二人，母親雙目失明，臥病在床，兒子成孝以揹人涉渡為生。
成孝與鄰家女何蓮青梅竹馬，相愛多年，正準備成婚。不料住在附近的惡霸趙高對何蓮窺視已久，強搶了何蓮，並把成孝打得臥床不起。
一天傍晚，成孝聽見外面有人在呼渡，出門一看，以老婦形如枯槁立於對岸，乞求他幫忙背渡。成孝雖然傷病在身，但看到老婦可憐的樣子，頓生惻隱之心，掙扎著將老婦背到對岸。老婦過河後突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二話不說，又將老婦揹回家照顧。
並跑去請郎中。但當他帶著郎中匆匆趕回時，卻發現老婦不見了，他母親奇蹟般的復明了，並且傷痛全無。母親對成孝說：
「兒子啊，我們遇到活菩薩了，剛才那個老婦用手摸了我的眼睛，我就什麼都看見了，渾身的病也沒有了。」正在這時，何蓮也回來了，原來成孝背的老婦是觀世音所扮，他被成孝的善良所感動，治好了他母親的病，救出了何蓮。使成孝一家團聚，幸福生活。
人們為了報答觀世音菩薩的救苦救難之心，在河邊蓋了座蓮花庵，又在庵旁修了座蓮花橋。此地因此而得名。
扎殺橋的傳說
盛澤鎮北約二里路的地方，有座青石壘砌，寬不到三步的聚福橋。清咸豐年間（2023年）四月十三日，忠王李秀成率太平軍攻克蘇州城。四月廿五日佔領吳江縣
城。為了開啟蘇州與秀州（今嘉興市）間的通道，太平軍先譴隊乘勝南進，勢如破
竹。一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：「材來哉！材來哉！」意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身後「材來哉」的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拼命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。
傳說在嘆息橋下擁吻的情人,他們的一定可以天長地久..........
傳說，當年要建龍井橋時，木匠師傅請來一個又一個，領到溪邊一看，誰也不敢答應建橋。為什麼呢？因為地勢實在太險了！大家急得不知如何是好。
這時，忽然來了個鬚髮斑白的老木匠，他是遠近聞名的「二魯班」。鄉親們不禁個個喜上眉梢。這老木匠手藝高超，也不知道建了多少座險橋！
因此，大家都親熱地叫他「二魯班」，時間一長，竟把他的真實姓名忘了。
第二天一早，二魯班帶領徒弟們就幹了起來。她親自測量設計，吩咐徒弟們扛來木料，劈的劈，鋸的鋸，刨的刨，鑿的鑿，在他的精心安排下，架橋進度很快。沒有多久，橋拱架好了，柱子立上了，橋頂木架搭好了，瓦礫釘上了，就等把瓦板邊緣鋸平，釘上封簷板和蓋瓦片了。
這一天，二魯班指揮徒弟們鋸瓦板。可是他們一上橋頂，走到邊緣，就覺得頭暈眼花，心發慌，手腳發顫。別說蹲下來鋸板，就是再挪前一步也不敢啦！
為什麼呢？因為從十幾丈高的瓦板看下去，溪水咆哮、噴雲吐霧，就會眼花心亂，身子站不穩。
二魯班看見徒弟們一個個蹲在那裡不敢動彈，不禁又氣又急。兩手按著瓦板，雙腳一使勁，翻上橋頂，往外一走，也愣住啦！於是，二魯班不得不紅著臉退下來。
他讓**們做些雜事，自己坐在橋頭冥思苦想：搭架鋸板吧？一來工程太大，二來木匠為鋸屋簷瓦而搭架子，實在太丟人。
就這樣，他想呀，想呵，三天三夜過去了，二魯班瘦了許多，頭髮也似乎更白了，仍未想出好辦法來。
這天傍晚，徒弟們收拾工具就要收工了，二魯班還在橋頭髮呆。忽然，從橋頭走來一個衣衫襤褸，滿臉塵垢，骨瘦如柴的老乞丐婆。她口稱三天沒有吃口飯，餓得頭暈眼花，寸步難行，求二魯班行行好，給她一碗吃。
二魯是個善良厚道的人，他趕忙裝了一大碗飯遞給老丐婆。老丐婆接過飯碗也不道謝，坐在一根木頭上，慢騰騰的直吃到日頭落了山。二魯班一點也不急，耐心地在旁邊等她吃飯。
徒弟們又都在旁邊等二魯班。老乞丐婆慢慢地吃完飯，將碗遞給二魯班說：「老師傅，你真是好人。
」說著，一顫一顫過橋去了。
二魯班回家又想了一個晚上，還是沒想到好辦法來。第二天早上，他又來到橋頭，皺著眉頭苦苦思索。這時森林裡鳥兒啼鳴，太陽剛爬上山頂，陽光透過樹葉顯出一道五彩繽紛的彩虹。
二魯班看見一個美如天仙的姑娘手撐雨傘。用傘遮住視線，娉娉婷婷地走到彩虹另一頭。二魯班看得入神，一剎那間，彩虹沒有了，姑娘不見。
二魯班急忙領著徒弟們跑在橋頭，。向天遙祝道：「謝謝菩薩指點迷津！」
拜罷，二魯班忙叫徒弟們拿來許多雨傘，登上橋頂，把傘倒掛於瓦板下。每人腰間繫上一條保險強。大家踩在瓦板沿，傘遮住了視線，看不見懸崖湍流深潭，腦清目明，腳穩手靈，平平安安地鋸平了兩邊瓦板，釘上封簷板，蓋上瓦片，一座巍峨的木拱橋終於橫跨於急流之上，成為古代建橋史上的一大奇觀。
長壽橋的傳說
泰山黑龍潭上，有一橋飛架東西，似龍潭橫生一道濃眉，與遊人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍潭增姿加色。橋身硃紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥瞰龍潭勝景，縱觀西溪豁達之秀色，確是美不勝收。這便是引人注目的長壽橋。
長壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時，兗州鎮守張培榮所建，不過不是為了方便百姓。
據說張培榮怕老婆怕得出了名，儘管在兵士面前威風凜凜，在老婆面前卻是俯道貼耳，百依百順，對他來說，老婆的言語就是聖旨，就是軍令。張夫人駕馭著這樣一個有錢有勢的丈夫，便揮霍無度，肆意玩樂。一天，她聽說泰山風景優美，許多人都在那裡修煉神仙，她也心血來潮，想修道成仙，立地成佛。
於是就讓丈夫到泰山來徵地造廟。
張培榮"領旨"來到泰山，他見黑龍潭附近，青山四圍，綠樹成蔭，翠竹亭亭，銀杏參天，清流夾道，步移影換，上有傲徠、芙蓉兩峰拔地通天之雄偉，下有龍潭飛瀑、細流淙淙之清幽，真乃絕勝佳處，正是修道成仙的好地方。於是決定在此建廟，尊其夫人為"無極真人"，所修之廟便取名"無極廟"。
無極廟修成，張夫人便身穿袈裟，端坐在蓮花寶座之中，張培榮率所屬各縣的大小官紳和附近的百姓，對"無極真人"叩首作揖，頂禮膜拜，並刊印無極真經，散佈各縣，開卷便是無極真人的道裝神象。張培榮尊其夫人為神女仙子，自愧不如，便將為自己****的石碑立於無極廟門外。
廟在溪西，出入下山都要過河涉澗，實在不方便，張培榮又在百丈崖上修了一座長橋，為了取悅張夫人，讓她道成仙，長生不老，便將此橋取名為"長壽橋"。
再說無極真人，十天半月坐在蓮花寶座上還覺得新鮮，時間長了那蓮花寶座也感到不怎麼好坐，實在受不了寺廟生活的清苦，便不聲不響地"隱退"了。
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