1樓：誰造就了殘局囃
一日為師終身為父，就比作父親吧
2樓：烈焰男爵
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
3樓：手機使用者
那也就是生活中的生活了。
人們經常用什麼詩句來讚美教師的無私奉獻精神
4樓：匿名使用者
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價. 人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡.其 喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程,
5樓：匿名使用者
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
6樓：匿名使用者
落紅不是無情物，化作春泥更護花；
春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹；
⑴李商隱的《無題》中常用來比喻教師的工作，被人們用來讚美無私奉獻的精神的詩句：_____________ ____
7樓：匿名使用者
該詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
一、出處
出自李商隱創作的七言律詩《無題·相見時難別亦難》。
二、原文
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
三、譯文
相見本來就困難，分別讓我們更加難堪，東方軟弱無力，百花凋零枯萎。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
拂曉照鏡子只愁鬢髮變白，夜晚吟詩會覺得月光淒寒。
蓬萊仙山離這裡並不遙遠，希望有青鳥一樣的使者代我殷勤地去探看（情人）。
擴充套件資料
一、創作背景
此詩是寫李商隱與玉陽山靈都觀女氏宋華陽的戀情詩。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道，與宋華陽相識相戀而不為外人知，作者以詩記情，抒寫兩人的感情。
二、賞析
詩中從頭至尾都熔鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。
這首詩寫詩人與愛人在暮春時節的分別情景及別後傷感。頷聯中用春蠶的「絲」作「思」的諧音，用燭淚比作相思之淚，體現了李商隱精妙的藝術構思。下半篇設想女方的心境，並寄希望青鳥傳書，實為苦悶中的自我安慰。
8樓：加菲10日
⑴春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹
⑵不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層
⑶抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁
⑷天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無
讚美老師無私奉獻精神的詩句有哪些？
9樓：子虞
1、落紅不是無情物，化作
春泥更護花。------ 清代龔自珍《己亥雜詩》
釋義：從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。------ 唐代李商隱《無題》
釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
3、隨風潛入夜，潤物細無聲。------ 唐代杜甫《春夜喜雨》
釋義：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
4、仰止彌高，鑽之彌堅。------春秋孔子《論語》
釋義：越仰望越顯得高遠，越鑽研它越顯得堅固。
5、桃李不言，下自成蹊。------西漢司馬遷《史記》
釋義：桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直。
10樓：匿名使用者
1.「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」。
出自：唐代詩人李商隱的《春蠶》。
釋義：他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
2.「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」。
出自：現代偉大文學家魯迅的《自嘲》。
釋義：孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。
我國曆來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。
3.「採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜」。
出自：《蜂》
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
釋義：無論是平地還是山峰，無限花開的風光，都被蜜蜂佔領。它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌、為誰釀造醇香的蜂蜜呢。意指老師為學生辛苦付出，不求回報。
11樓：一舊雲
1、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」-唐李商隱
含義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
2、「落紅不是無情物，化作春泥更護花」- 清代龔自珍
含義：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
3、桃李不言，下自成蹊。-西漢：司馬遷
譯文：桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
4、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？-唐代：羅隱
譯文：蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
5、隨風潛入夜，潤物細無聲---杜甫《春夜喜雨》
譯文：春雨隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。形容一個人對其他人不落痕跡，不求回報的幫助和關懷。
12樓：小白不蛋定
不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹.
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.
鞠躬盡瘁,死而後已.
落紅不是無情物,化作春泥更護花.
捧著一顆心來,不帶半棵草去.
隨風潛入夜,潤物細無聲.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹.（李商隱《無題》）落紅不是無情物,化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》）橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.（魯迅）
鞠躬盡瘁,死而後已.（諸葛亮）
13樓：百度使用者
春蠶 唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。
「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。
」 春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。 蠟燭——最溫馨動人的稱謂 蠟燭 源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始幹」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。
說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。
14樓：黑白調子喵
讚美老師無私奉獻精神的詩句只有：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
此句出自李商隱的《無題》，全文如下：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。
希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。
「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
讚美老師無私奉獻精神的詩句
15樓：森海和你
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——-清·龔自珍《己亥雜詩》
譯文：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
3、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》
譯文：裴令公的桃李學生遍佈天下，**用得著再在門前屋後種花呢？
4、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——清·鄭燮《新竹》
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
5、隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》
譯文：春雨隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。形容一個人對其他人不落痕跡，不求回報的幫助和關懷。
16樓：懂懂熊
春蠶 唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰
淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。
「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。
」春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
蠟燭 源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始幹」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？
「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。
孺子牛現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國曆來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。
獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」，「吃的是草，擠出來的是牛奶」。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。
因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。
為什麼古往今來，人們都重男親女？
因為這是幾千年來的中國傳統文化的影響的。在還是母系社會時期，男人主要是在家幫幫忙的，但是隨著社會的發展，逐漸形成了男人幹主要的活來養活家庭，女人則是在家幹一些雜貨。因此，也就開始形成這種現狀。當然還有其他發麵的因素。主要和傳統思想有關，養兒防老嘛，女生一般都是嫁出去，以後老了無可依，這種現象導致現在...
人們把知音比作什麼的人，人們常把蜜蜂比作什麼人
看原因.1 如果是抄 因為沒有休息好,睡一覺吧.2 如果是bai因為緊張造成的du,外界困擾消除後就zhi好了.3 如果有腦部實質dao性病變,比如,腦瘤.那就只好做手術.輕微的痛,吃阿司匹林有效.如果極度疼痛,吸毒都止不了的話,可能要請華佗來割腦袋了.人們常把蜜蜂比作什麼人 勤勞的人，比如環衛工人...
人們通常把太湖比作什麼
2 太湖三寶 度 太湖水產資源豐富，這為地處太湖之濱的蘇州提供了豐厚的美食資源，盛產的銀魚 梅鱭和白蝦並稱為 太湖三寶 馳譽中外。銀魚 銀魚，俗稱麵條魚，或麵杖魚，身長數寸，體長略圓，相傳吳王食膾有餘棄於水中，化而成魚，古亦稱膾殘魚 銀魚之名因其在湖中游洄，如銀箭離弦之故 可知太湖銀魚被開發為我國珍...