1樓：匿名使用者
普天之下，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。不能說明是分封制吧，我感覺是封建君主制
2樓：粵東明珠
普天之下的土地，都是屬於天子的；掌管天下土地的人，都是天子的臣子。
確實是在說中國古代的封建制度。
3樓：區域的水
可以。周王將土地bai
分封給諸侯，du諸侯再將土地分zhi給下屬（卿、dao大夫），周王專—諸侯—屬卿、大夫—士，這樣一級一級的分封。而實際上無論是諸侯也好，卿、大夫、士這些人也罷，他們只是擁有土地的使用權，真正的土地所有權是周王。
4樓：宋武軍李軍平
就是說天下所有的土地都是王者的，然而管理土地的就是臣子們的，關於分封制度是一種很抽象的表現，如果是世襲制的話就是封建主義。
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」怎麼翻譯？
5樓：匿名使用者
翻譯：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
原文選段：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
釋義：我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭讚我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。
言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實入藥，有滋補功用。偕（xié）偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低階**。溥（pǔ）：古本作「普」。
出自：《詩經·小雅·北山》
創作背景：
周代社會和政權是按嚴密的宗法制度組織的，士屬於最低的階層，在統治階級內部處於最受役使和壓抑的地位。
《詩經》中有不少詩篇描寫這個階層的辛勞和痛楚，抒發他們的苦悶和不滿，從而在客觀上暴露了統治階級內部上下關係的深刻矛盾。《小雅·北山》即為其中之一。
詩經影響：
古代認為《詩經》是群眾的心聲，反映政治的得失，有「陳古刺今」的效用。在交際的場合，可以「賦詩言志」，借詩句來表示想講的意思。朝廷**機構中的樂官，可以諷詠詩句，暗示民心對施政的反應。
春秋時期，各國之間的外交，經常用歌詩或奏詩的方法來表達一些不想說或難以言喻的話，類似於現在的外交辭令。
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱「總集之祖」、「詩歌(韻文)之祖」。也是北方文學（黃河流域區域）的代表。
6樓：寒雨小樓
「溥天之下，莫非王土」，其解釋應當是：以天下之大，都是王需要為之負責的。潛臺詞是：不要把自己的責任推卸給別人！
《詩經》中的這句話在於指出王者的責任，切不可解釋為王者的權利：王者就該擁有天下所有的土地。
7樓：蒂莫韋爾納
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」真正的意思是「廣闊無垠的中原大地，都是國家的領土；這片水土養育的人，都是華夏兒女。」 這句話是中華民族屹立2023年的格言之一，出自《詩經.
小雅.北山》。它是周朝的一個士(基層幹部)抱怨上司不公而寫的。
它字面意思是「廣闊的天空之下，都是天子的領土；這方水土養育的人，都是天子的臣民」，很容易誤解。首先我們要清楚天子的概念，周是「聯邦制」，奉行以禮治國，周天子是天下人推舉的領袖，他並不實際佔有所有土地，也不奴役所有人，他只是代表這個聯盟體的存在，是這國家名義上的「天子」，即國家的形象代言人，所有土地實際是這個國家的領土，所有人是這個國家的子民。「王」的真義是「國家、民族」，對土地擁有主權，生長在這裡的人，既享受了它人權，就要認同它的治權，故這句話真諦是「廣闊無垠的中原大地，都是國家的領土；這片水土養育的人，都是華夏兒女」，即「這片土地是國家的領土，這裡生活的人都是國民，每個人都有享受國家土地養育的權利，每個人都有為這個國家做貢獻的義務」。
這句話合理闡述了國家、民族和個人的關係。孟子也是這個觀點的支持者，曾引用過，流傳到海外被西方學者奉為哲言。後世封建**者卻偷換概念拿來宣揚王權把國傢俬有化，導致人們普遍誤解。
更烏龍的是有國人從西方逆翻譯：偉大的中國哲學家門修斯說「土地都歸皇帝所有，民眾都是皇帝的奴僕。」老祖宗都不認識，滑天下之大稽！
8樓：淺淺冬
此語出自《詩經·小雅·北山》
譯文；普天之下，沒有不是王家的土地，四海之內，沒有不是大王的臣子。
這是直譯的，你也可以意譯
天下之大，皆是王土，四海之內，皆是王臣。
9樓：匿名使用者
全天下（的土地），沒有土地不是國王您的土地；管理這些土地的能士沒有人不是國王（您的）臣子
我記得是這麼翻譯的，但個別字義可能不準確
10樓：楓橋
簡單點就是天空籠罩的，都是屬於皇帝的。站在大地上的人都是皇帝的奴才
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」這句話說明了什麼
11樓：又見江山
這句話主要是形容周朝的分封制。莫非王土是指土地歸周王所有，即國家私有制。而周王把土地分給諸侯，諸侯享有，定期向周王上貢，所以普天之下，莫非王土。
而諸侯有朝覲、納稅、戰時隨周王作戰的義務，以拱衛周王朝，所以率土之濱，莫非王臣。
12樓：夢留秋風
說明封建社會**思想嚴重 以皇帝為首的**集權制度根深蒂固
13樓：ai在最深時落幕
這句話出自《詩．小雅．北山》，字面意思是天下的一切都是皇上的、後來就多引用用來****、雖然這話過於絕對，顯得有點自大，但也從側面表現出古代時中國的強大(不包括清朝啥的…)天子處於絕對的統治地位。 樓主滿意否？(手機碼字很累…)
14樓：匿名使用者
這句話王指的誰，臣又是誰
溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣什麼意思
15樓：夏侯輕依
這一句bai出自詩經，全文是：
普天之du下zhi，莫非王土，率土dao
之濱，莫非王臣。大版夫不均，權 從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以 為賢，派遣不停。]
這是一個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」望採納
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣是什麼意思
16樓：禾木由
意思是：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出處：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
釋義：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
17樓：野性生冷
整個天下都是君主的領土，從內陸到海邊，所有人民都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦
浦天之下,莫非王土率土之濱,莫非王臣 ,反映了何種社會制度 為什麼實行這種制度
因為 浦天之下,莫非王土 這句指的是土地歸國家歸君王所有，所以是井田制。率土之濱,莫非王臣 這句是指各個擁有土地的諸侯公卿，都是被君王分封的，所以都是他的臣子，因而是分封制。井田制和分封制 目的 鞏固奴隸制統治。井田制是一種奴隸制的生產關係。從生產資料所有制的角度看，它是一種國有土地制度 從人們在生...
普天之下，莫非王土的出處， 普天之下,莫非王土 率土之濱,莫非王臣 ,這句話出自於哪兒
出自 詩經 小雅 穀風之什 北山 譯文 天下之大沒有不是君王的領地的，所有土地上的民眾沒有不是君王的子民的。作品簡介 詩經 是產生於中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的 笙詩 反映了西周初期...
普天之下,莫非王土 率土之濱,莫非王臣形容的制度是什麼
出自 詩 小雅 北山 溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。本詩共六段，這是第二段，其餘五段略。詩序 上說 北山 大夫刺幽王也。役使不均，已勞於從事，而不得養其父母焉。溥 通 普 率 shuai4，循。率土之濱 從王土直到海濱。全句是 普天之下，沒有一處不是大王您的領土 四海...