1樓：剛榮
應該說bai
史官記載的歷史大多數是真du實的，但史官畢zhi竟是人不是機dao器，不可版
能都是秉筆直書的史
權官。直筆寫史是中國歷史紀錄的好傳統，可是秉筆直書的史官畢竟是少數，特別是從唐太宗李世民開始打破傳統慣例檢視對於自己的歷史資料，於是直筆寫史的傳統便被逐漸拋棄了。
起居注史官的職責是「君舉必書」，但慢慢的「君舉必書」也就有了附加條件。
君主鮮明，當然要大書特書，可君王沒做好事甚至做了錯事，也要「假人之美」以予君王，因為沒有君王希望「穢跡於一朝，惡名披於千載」。
於是「曲筆「便大行其道，歷史記錄的真實性也備受質疑。
2樓：海煙人
首先，絕對客觀
復的歷史
制記載，無論過去還是現在都是不存在，將來也不可能存在的。因為人本身不可能沒有自己的情緒、立場和價值判斷。很多時候有些記敘者說自己沒有立場，僅僅是為了表示反對或不屑另一種立場罷了。
甚至可能更糟糕——比如記敘者為了某種不可告人的目的要撒謊忽悠人，故而宣告自己「沒有立場」「我是客觀中立的」~
換句話說，題中和本題一些答案裡描述的、官方史書可能存在的問題，其他版本的著述同樣有。所以官方修的史，並不比各種私家著述更不可信。官方有官方的立場，私家著述同樣有私家著述的立場，而且私家著述的立場並不必然比官方立場高明或者高尚，需要具體事例具體分析。
其次，絕對客觀的記載不存在，不等於說歷史史實不可知、毫無真實與否的判斷標準。相反，正是因為每個人的立場都不一樣，每個人的記敘都會有或多或少的不同，後人才能通過對各種記敘的對比和分析，總結出一個最大約數，也就是對某段歷史史實的基本認知和共識。
至於具體的怎麼對比分析，這既是學習、研究歷史的基本任務基本技能，也是個很考個人自主思考能力的事兒。——說到底，靠譜不靠譜，更多的還是要靠自己去看、去分析，而不是靠某種非常具體的標籤來「保證」的。
中國古代的史官記錄的歷史都是真實的嗎
3樓：琥珀貓眼
是人都有情感，我們不可能像冷冰冰的機器一樣完全摒棄情感去記錄歷史，所以我想像司馬遷那樣幾乎可以做到不悖離歷史的史官肯定不多，但是歷史上的史官都知道一個很重要的原則，記古難記今，因為他們作為後朝人可以論證的去看待上一朝的是是非非，記錄的時候也比較客觀，可是對當朝的對錯作為當局者的他們也許真的不能做到很客觀……也許也會有迫於統治者的壓力，出現留下錯誤的資訊，這也難免，畢竟作為皇帝，有至高無上的生殺大權麼！
但是我相信絕大多數史官都還是站在真實這一方的，因為他們被賦予了歷史的使命，這是他們存在的最基本的原則和理由。
以上僅為個人觀點……
4樓：匿名使用者
是的。史籍上錯誤的資訊太多了。史籍著者們出於種種自覺不自覺的目的，會抹殺一些真相。
5樓：匿名使用者
並不都是真的,有些事件史官們不敢記錄實情,只能按照皇帝的要求或是某某原因來記錄假的.後人只能用考古發現來正實歷史的真假.
6樓：匿名使用者
只能說是大部分是真實的，肯定有不少虛假的東西。這就要看你的識別能力。
7樓：樹多村
當然有那些秉承真實事實的史官，比如歷史上著名的崔杼弒君的故事。
但是總的來說首先人往往對某些事情諱言之，所以正常的記敘一件事情也往往很難運用公正客觀的角度去寫。
其他諸如記敘者出於政治、個人喜好、民族等等考量來寫就會有很大的不同。
所以錯誤資訊再所難免，但是讀書要掌握正確的歷史認知方法，讀書不可盡信，但是是要建立在信的基礎上的，否則就是純懷疑論者了
8樓：匿名使用者
挺真的，不好的或者另人意外都隱去了。不如：
明末張現忠**了四千萬左右四川的人等等之類，感興趣的上網易查去！
中國現在有史官嗎？記錄真實歷史的，
9樓：威猛金剛
有啊，黨史研究室的人，不對外公開，但是一直在記錄。
10樓：匿名使用者
肯定有，一些好學校的歷史學教授！
11樓：摩羯小皇帝大頭
肯定有 不一定真是歷史…
古代的史官所記錄歷史，是真實發生過得的歷史嗎？
12樓：陝西的男孩
如果是二十四史的話，那麼大部分記載是比較靠譜的，或者說是基本可信的。當然也有相對不那麼靠譜也就是說整體編纂質量就比較差的，但都有途徑鑑別或校正。
中國的歷史傳統中，無論實踐中還是道德要求上，都不認為史官應該拿誰家的錢就替誰擦粉洗地；很多有操守的史學家也不這麼認為，比如司馬遷。同時具體制度上也有一些約束，比如當朝皇帝不得看當前的起居注等等；
以二十四史來說的話，裡面有相當一部分都是後人修前朝史，目的一在給本朝正名位明統緒，二在為本朝的實踐總結可資借鑑的經驗教訓。而既然要總結經驗教訓，那麼寫的太離譜是不行的，容易坑到自己。所以很多可能涉及新舊朝立場分歧的政治問題，可以爭論和適當存疑的是對人和事的評價或一些事件細節，而不是說整個過程的描述都必然不可信。
這點其實在現在也還是這樣，而且不分中外——譬如戰爭史，對一場戰爭或戰役最靠譜、廢話也最少的記載，往往是針對部隊內部或者體制內部讀者寫的那些總結匯報，所謂內部資料。這種給自己看的東西，注水注多了或者寫的太花哨既無必要也沒意思~
還是以二十四史為例，其實其中大部分史書所用的材料，並不全是官方欽定記敘，而是或有意或無意的蒐集了多方資料考訂彙集而成的。有意主動多方採信的，典型如司馬遷，官方圖書檔案和非官方、私家著述甚至訪談和實地考察都用上了才寫出來一部史記；無意中多方採信了的如元人修的《宋史》，其實是把北宋南宋時期各種歷史資料（絕大部分是私家著述）東抄抄西抄抄抄到了一塊兒。
最後稍微發散一下，絕對客觀的歷史記載，無論過去還是現在都是不存在，將來也不可能存在的。因為人本身不可能沒有自己的情緒、立場和價值判斷。很多時候有些記敘者說自己沒有立場，僅僅是為了表示反對或不屑另一種立場罷了。
甚至可能更糟糕——比如記敘者為了某種不可告人的目的要撒謊忽悠人，故而宣告自己「沒有立場」「我是客觀中立的」。
13樓：匿名使用者
一般來說的話，史官所記錄的大部分都應該是真實的，其主體的方向還是比較可信的。
有一個比較現實的問題就是，皇帝是大權獨攬的。涉及到皇帝人為干預的一些事情的時候，並不是每一個史官都能做到尊重歷史，畢竟能夠像司馬遷一樣無畏皇權的人還是少數。
往往有個很傳統說法就是，歷史是由成功者所書寫的。像秦始皇的焚焚書坑儒，清朝的***都是一個典型的證據。
14樓：匿名使用者
古代的史官他們的職責就是記錄本朝本代發生的事件，多數是真實的歷史事件，但記錄的人物有虛誇張的成份，有的不嚴肅的事有杜撰的成份。歷史上的大事件決對是真實的
15樓：匿名使用者
古代的史官所記錄歷史，應該是真實發生過的歷史，因為史官的職責就是記錄真實發生的事件，存檔以備後人查閱，只有在記載皇家所發生的事件上會有所改動，但大方向上是對的噢。
16樓：卿可緩緩歸矣
不全是，人都是有主觀能動性的，很難客觀的去看待一件事情，只要是人記錄，總會新增自己的主觀情緒，人非草木。另外所有的事情都是能被記錄的嗎？帝王家是否允許所有的事情被記錄嗎？
答案可想而知。畢竟大家都想名留青史而非遺臭萬年！只能說正史裡面絕大部分是真實的，野史就不必說了
17樓：匿名使用者
每個朝代都有專門負責記錄的**，第一是記錄本朝一些重要事件，第二是研究古代一些歷史事件，估計皇帝會要求**只能記載好的事情，而影響本朝評價的事件只能他們悄悄記錄
18樓：回憶壁虎
有些是真實的但是有些是經過皇家粉飾過後的。真實的歷史到底是什麼樣子的，未知……
19樓：留下一路光
估計都經過一些加工的，執筆記錄的是人，
20樓：
嗯嗯，大多數都是發生過的。
21樓：匿名使用者
一般都是真實的，除了部分特別違背常理的，古代的史官是不受皇帝直接管控的，一般都會按照真實的情況記錄的
22樓：魔之幻想念
史官記錄的大多真實不過不排除有遮蓋的地方
23樓：釋元偉
歷史是統治者決定的，他不會讓和他們發生衝突的東西傳下來，或者範圍擴大。會有選擇地讓民眾遺忘
24樓：妙妙
是的，即使史官是冒著殺頭的危險，也要記錄事實為後人存留當時帝王真實的狀態總之是好的壞的都得按事實寫出來。
25樓：涼鞋男孩
應該是真的吧，個人感覺
26樓：匿名使用者
是人都有情感，我們不可能像冷冰冰的機器一樣完全摒棄情感去記錄歷史，所以我想像司馬遷那樣幾乎可以做到不悖離歷史的史官肯定不多，但是歷史上的史官都知道一個很重要的原則，記古難記今，因為他們作為後朝人可以論證的去看待上一朝的是是非非，記錄的時候也比較客觀，可是對當朝的對錯作為當局者的他們也許真的不能做到很客觀……也許也會有迫於統治者的壓力，出現留下錯誤的資訊，這也難免，畢竟作為皇帝，有至高無上的生殺大權麼！
但是我相信絕大多數史官都還是站在真實這一方的，因為他們被賦予了歷史的使命，這是他們存在的最基本的原則和理由。
以上僅為個人觀點……
古代的史官怎樣保證他們寫的歷史客觀真實？現在有什麼機構寫官方史書的麼，他們又是怎樣保證客觀公正的？
27樓：點兔子
1、古代來的史官都是站在皇源室立場的角度，編寫歷史，為維護皇室尊嚴、統治，所以不可能真正的客觀。例如司馬遷的《史記》其文學價值遠遠高於史料價值，司馬氏記史帶有文學色彩，加入了個人的愛憎情感。班固的《漢書》斷代記載了西漢史，其相對更加客觀翔實、冷靜但是還是不免維護劉漢王朝。
2、關於建國後的歷史可以檢視有關方面的**。
28樓：匿名使用者
基本上先秦的史書真實性是最強的，但是這一點，說實話，沒什麼能保證。現在也不需要史官了，因為有更先進的記錄手段，現在有的只是保密局
29樓：我要成名龍
史書，特別是正史，沒有客觀性可言，要不怎麼會說，歷史是勝利者寫成的啊？每一件事都有他的兩面性，看你從什麼角度去看了
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