1樓：真忍痴
滴一滴血上去，bai因為du如果直接是飯菜
的話，zhi陽氣太重，陰靈
dao吃不了，而一滴血可以降版低並壓權制陽氣，不要多，千萬不能多，一滴就好，另外給您兒子吃的飯，自己不要再碰了，還有一點，晚上擺雙筷子，筷子的材質最好是用五陰之樹為材料做成的筷子，五陰之樹包括:桑，柳，杜(榆)，梨，槐，同時切記此五陰樹做的筷子，不要在家中擺放太長時間
2樓：匿名使用者
可憐啊！這是倒福。長輩一般不可以的。
3樓：蝴蝶之隱
白髮人送黑髮人，節哀順變
家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？
4樓：佳尼斯
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
5樓：匿名使用者
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
喪葬習俗有什麼？
6樓：a鈥唄鈥唋
喪葬習俗流有圓墳、燒
七、燒百天、燒週年、燒三週年。
1、圓墳
自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2、燒七
人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一
七、三七、五
七、七七。
按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
3、燒百天、燒週年、燒三週年
死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。
週年分頭週年、二週年和三週年。頭週年、二週年皆為小祭，三週年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮唸經、呈獻紙活、花圈等。
老人病重去世前預兆
7樓：匿名使用者
老人病重去世前的預兆就是，突然想子女。和平時表現不一樣。有點兒迴光返照。
8樓：冰雨夢悠悠
死亡是每個人都會走到的一步，而臨終前的徵兆常常讓人無法把握。老人臨終前其實是有徵兆的，那麼老人臨終前都有哪些徵兆呢？怎麼判斷老人是否走到了人生的最後一刻呢？
最近，在金華市第二醫院的老人**住院病房，醫生講述了老人臨終前出現的一些徵兆，他們建議家人在病人臨終前應時刻陪伴在身邊，給病人以最大的安慰，以最大限度減少病人的痛苦，不給自己留下任何遺憾。金華市第二醫院**吳珍說，所謂臨終是指根據病人的身體情況判定已到終末，活不過三個月的這段時間。她已護理過多位臨終病人。
據她觀察，臨終病人一般有兩種情況，一種是腦子清楚的，另一種是大腦已昏迷或腦子不清楚的。對於臨終期間大腦已昏迷不清的病人，雖然看不出其表情，但從心電圖等儀器的監測中可以看到他們的情緒起伏。這類病人在臨終前一般生命跡象比較平穩，沒有什麼大的波動，其原因是他們的大腦早已失去思維能力，意識不到死亡的來臨。
但也有一些病人例外，曾經有位病人，得病以後因為記憶力減退，一直記不起家裡的親人。然而有一天他的腦子突然間清醒了過來，準確地叫出了大家的名字，家人很高興，並沒有意識到這意味著病人快不行了，還以為是他的病情好轉了，結果他當晚就離開了人世。如果是有經驗的人，一眼就可以看出他病情的「好轉」是向親人發出的訣別訊號。
而腦子清楚的病人就不一樣了，病人雖然接受了死亡的事實，有的還能夠和家人交流，告訴家人自己的感覺，但從病人的眼神、眼淚等一些肢體語言能看出其驚恐和留戀。像上述的那位80歲老人所表達的語言及抓住家人的手緊緊不放的舉動，就表現出其對死亡的驚恐及對人間的留戀。其家人感人肺腑的語言讓病人平靜地度過了最後一刻。
還有那位40歲的女士，其丈夫表示他很愛她，並會照顧好兒子，讓她放心地離開了人世。在病人臨終這段時間，家人的關懷和安慰非常重要，家人合適的表態會讓病人覺得無比安慰。吳珍表示，每次看到病人臨死前對生活的那種留戀，對她都是一種震撼，讓她更深刻地感到身體健康的重要。
吳珍曾碰到過這樣一件事。有一位老人因為腦溢血變成了植物人，在老人臨終前，老人的女兒雖然工作很忙，但她還是每天抽空到醫院為母親擦身，換衣服，風雨無阻。如果女兒實在沒有時間，其女婿就代替妻子照顧丈母孃，幫她擦身。
這件事至今回想起來都讓吳珍感動。吳珍說，幾乎所有的病人臨死前都希望那個時候對自己最重要的人能夠陪在身邊，幫助自己克服對死亡的恐懼或是解決擔心的事。害怕、不放心是大部分病人臨死前的心理反應。
所以很多時候，作為病人家屬要做的，除了趕到病床前送親人最後一程外，告訴病人你是多麼愛他、感謝他，活著的人會相親相愛，這對逝者來說是最好的鼓勵。而且這樣做的話，家人也不會因為沒有表露心聲，讓病人帶著遺憾去世而一輩子感到自責。 0
老人去世之前的徵兆就是一般人所說的迴光返照，也就是突然胃口變好或不願進食，面色紅潤，精神變好，神志清楚，病人自己心裡清楚，並會提出一些請求，比如：求死，我曾經遇到過這樣的病人。不過這是有些病人，主要看病人心理素質。
9樓：大眼天下聞
人在臨去世之前會有什麼徵兆？聽聽農村大媽咋說，聽完漲知識了
10樓：cc乂
可以感覺到死亡的來臨，絕對的平靜，絲毫沒有怕死的感覺。
「喪事不請自到，喜事不請不到」，紅白喜事為什麼有這樣的規矩？
11樓：下雪的憧憬
有句話叫做：「喪事不請自到，喜事不請不到」，而有的地方也稱作：「紅事叫，白事到」，其實說的是一個意思。
這很明顯的說明了農村人在紅白喜事中的人情世故和應該遵守的規矩。
「喪事不請自到」：說的是村裡如果有人過世，不用主家邀請，左鄰右舍、親戚朋友就自己口口相傳通知，自己帶著紙錢前去弔唁。家裡有了白事，孝子孝孫媳婦閨女的，都不迎客不送客，守在靈前哭喪，答謝來弔唁磕頭的親朋好友。
這個規矩主要是因為家屬因為家人的去世，都沉浸在悲傷中，還要張羅後事，兒孫們往往都會忙得暈頭轉向，所以一般都是別人看到孝子披麻戴孝了，不用主家邀請，自己就會帶上紙錢主動的去幫忙，分擔痛苦。
在農村，非常的注重「死者為大」，死者一了百了，生前的各種恩怨，都一筆勾銷，所以一般村裡有老人去世了，大部分村人都會去的。同時，向逝者致敬，讓老人走得風風光光，也是最起碼的尊重。
「喜事不請不到」：在農村，如果誰家有喜事，都需要主家提前擬一份名單，挨個下請帖邀請親朋好友來參加婚禮。結婚對於誰家來說，都是一件非常重要的事情，往往主人家也是希望能辦得越熱鬧越好。
需要鄉親們幫忙的話，也是會一家一家通知的，很多人收到邀請後，家中的媳婦們就會前去幫忙幹活。
但是農村人往往非常講究傳統，很多人娶媳婦會找人算新人的生辰八字以及結婚的良辰吉日，會看看那一天有沒有什麼屬相是和新人不合的，所以會有「喜事不請不到」說法。
12樓：古今如煙盡眼前
「喪事不請自到，喜事不請不到」是農村地方最常聽到的一句話，畢竟注重禮儀信仰的老村人是很在意紅白事之間的事情。相反，活在大城市裡面的人並不在乎信仰的就不會去在乎這些禮儀細節，更加不會去記住這句話，在年輕人心裡面喜事就盡情地去！白事就是逃得遠遠的！
一、「喪事不請自到」，充分體現了鄉親之間的人情味
或許很多年輕人無法理解，為何別人家裡面有人離世了不是避得遠遠，反而要「不請自到」呢？換位思考一下就會明知，家中有人不幸離開了，家裡人基本上都處於極度悲痛的狀態，他們是沒有心思去處理葬禮等事情；還有些特殊的家庭，孩子可能還很少根本不懂得任何關於白事的事情，這個時候最需要就是別人的幫助。
特別在國家還沒有強制火葬之前，家裡有人離世是需要挖墳地的，家人都處於極度悲痛中怎麼還有心情去挖墳或者處理後事？因此，很多人都會知道某家有人離世後前往看望且詢問是否需要幫忙，久而久之就開始就流程這句話「喪事不請自到」，說白了也是很傳統的互助美德。
在農村人心裡面，覺得「喪事不請自到」是很理所當然的事情，他們覺得人生總有生死，但在他們面前的是需要幫忙的家人，是處於極度悲痛的家人，因此只求一餐飯不求回報的行為一直被流傳了下來。
二、「紅事不請不到」，體現了人對於八字命理的在意
現在的年輕人，只要知道哪家或者親戚有喜事就會想去，可總會被一句「紅事不請不到」所制止。或許很多人無法理解「紅事不請不到」的意思，是關係不好嗎？是要面子不去嗎？
其實更多是因為老一輩很相信風水命數的問題，所以對方不請就猜到原因。
雖然結婚是大事需要很多人幫忙，但當今很多人還是比較相信八字命理的，結婚之前都會諮詢相關的「大師」瞭解婚禮的避忌；為了孩子以及家人一輩子的幸福，父母都會聽從「大師」的安排處理婚姻事情，對於跟新人相沖的親戚或者朋友是不請的（不請的一般都會後補吃個便飯），或者家中剛經歷白事的人也是不請的，畢竟在他們心裡面，這可能會影響到孩子的一輩子。
「紅事不請不到」並不是對方家庭跟自己有矛盾，其實可能是屬相相沖問題引起，有時候理解一下就可以了。
紅事和白事都是有很多需要注意的事項，或許年輕的自己不在乎，可還是聽從家人的意見比較好，畢竟影響的可能是家庭的問題。
13樓：慟耶
因為主動去參加別人喪事，是表達對那個家庭的關心和關懷，別人不請你也要去表示關心；
而喜事，一般是別人發請帖來請，表示那個人是覺得需要你來一起慶祝這個事情的，別人不請的話，也不好意思去，所以，才慢慢地有了這個說法。
別人辦喪事，如果是比較親近的人，都應該主動去關心一下，關懷一下，意思就是在朋友最傷心、不好的時候，你會來跟他一起渡過這個時期。一般，自己認為關係比較好的人辦喪事，都應該去看望一下，就像別人生病了，你要去探望一下人家表達一下關心，這個是一樣的道理。如果喪事要別人請你，你才去的話，那意味就不一樣了，就感覺好像是我不請你，你難道作為朋友就不來關心我一下嘛？
這個是人情的問題，所以這個時候的主動是肯定要的。
別人辦喜事的時候，最好不要不請自來，因為這樣你會處境有點尷尬，一般別人宴請都是請他認為要一起分享喜悅的人。如果那個人，他辦喜事，但是你卻沒有收到他的請帖，可能是因為那個人覺得跟你的關係還沒有好到那種家裡的喜事都要跟你分享的地步，就好像好的朋友之間會互相分享祕密，講些家裡面的事情，但是一般的朋友就不會隨便透露自己的祕密和家事了。如果別人沒有請你，你就去了，那去到遇到都是不太認識的人，辦喜事的人感覺跟你也不是很熟，這樣你的處境就會略顯尷尬了。
所以喜事還是等別人給你發了請帖了，告知你了，再去參加比較好；喪事就要主動去關心一下。
我奶奶已經去世多月了，可是我仍然無法忘記我奶奶，因為我和奶奶的感情太深了。她天天給我做飯，洗衣
我也有類似的經歷.但人總是要向前看是不是.你最愛的奶奶也不想看到你每天沉浸在傷心中.調節好情緒，從悲傷中走出來，好好努力成為奶奶期望你成為的人.我相信她在天上看得到.振作起來，奶奶肯定希望看到你每天開心，快樂，你這樣她在天堂也不放心啊！畢竟是直系親人，情深是正常的，至於你說你沒有夢見你奶奶，從迷信的...
我奶奶今年68歲已經去世多月了，可是我仍然無法忘記我奶奶，因為我和奶奶的感情太深了。她天天給我
人生總是悲歡離合，你很孝順，有感情懂感恩之人，應該從悲傷走出來。化悲痛為力量。你以後能成家立業。大展鴻圖。這才是對你奶奶最好報答。看的我都非常難過了，這種事是人一生必須經歷的事，沒辦法去改變，你現在一定要想開點，奶奶走了，我相信她一定在你身邊看著你，她希望你過的好，所以你就要為了奶奶好好活著，更加努...
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