1樓：想飛的熱帶魚
字數bai
太多了du，zhi
你自己dao去回看吧答
高考要求掌握的120個文言實詞的用法及其意義
高考必考120文言實詞不要解釋例句
2樓：匿名使用者
高考考的都是課外文言文，找出自己翻譯的不準確的地方不用的，然後對照答案翻譯，因為實詞真的太多，拿到文言文之後先自己翻譯一遍，所以想提高文言文的方法就是慢慢練，然後在翻詞典找對應字詞的翻譯。文言文是一個積累的過程……但是如果是虛詞，是可以考慮背下來的
3樓：再也不可能愛你
emmm........這個真的難，不過每年高三複習學校都會訂複習資料，裡面有個本本才是精華，可以在已經畢業的學姐那裡入手一本哦！推薦一個軟體高中知識點大全！
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高考常見120個文言實詞高中必修教材課文例句一網打盡
4樓：昂立教育
我國古代的論說文源遠流長，先秦諸子的書都可以看成是**集。《戰國策》等書中儲存的縱橫家的說辭，有很多也是**。在現存的文獻中，單篇的**以賈誼的《過秦論》為最早：
全書系統地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中一個方面，因此還不是純粹的單篇**。
論說文的寫作特點，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴密、條理清楚才是好文章。
南北朝時期的文學理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個條件：心裡想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴密，又是寫好文章的重要條件。我們欣賞分析論說文時，就應該從這三方面著眼。
一、不同時代、不同作家的論說文，風格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對偶，而其論述的往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡單。
唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、迴轉曲折，其變化奇詭多端，使人莫測；而作者的結論，就在這中間得到淋漓盡致的發揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風之外，又有了通暢明快、氣勢浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡單比較，看一看這種區別。
《過秦論》一般被分為上中下三篇。
上篇依次敘述：秦從孝公起日益強大；其他諸侯網羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所敗；延至始皇帝，滅山東六國統一天下；此後秦行愚民弱民政策，想傳業萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結論：秦之速亡，是由於在靠暴力取得天下後卻不能施仁義以守業。
中篇承上篇繼續論述秦不能安民的過失：首言處於戰國動亂之後人民思安；次言秦始皇帝「懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始」；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發不可收拾；最後得出結論：「故先王見終始（事情的開頭與結尾）之變，知存亡之機（關鍵），是以牧民之道，務在安之而已。
」可以說：上篇以述代論，從事實中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統的推論，歷史事實的敘述是作為論據出現的。其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。
再看《雜說一》。這是一篇不過一百一十幾字的短論：
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉！
雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟？
異哉，其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍。」既曰龍，雲從之矣。
（靈於龍：比龍還「靈」。茫洋：
即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
薄：迫，接近。伏：
等於說遮蔽。景：同「影」。
震：指雷。神：
動詞，指其變化很神奇。水：動詞，流水，降水）
文章的主題是論雲、龍關係，藉以喻指君、臣應該互相依賴和幫助。文章雖短，卻富於變化。先說雲「弗靈於龍」；「然龍乘是氣」句一轉，得出「雲亦靈怪」的結論；說到龍「非雲之所能使為靈」處又是一個波折；「然龍弗得」句卻又把意思扭轉回去。
然後發出「其所憑依，乃其所自為」的感嘆，最末從《周易》引出「雲從之矣」以作結，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時進時退，而每次的退也都是在進，步步深入，迴圈上升，極盡奇宕變幻之能事。在韓愈的那些長篇**如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運用更為典型。
三、以《師說》為例，從內容上賞析論說文章的角度
要注意找出論說文中對事物和事件做判斷的語句，互相聯絡起來，對文章主旨進行把握。
《師說》旨在透過一系列的論據證明「古之學者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「**不必不如師，師不必賢於**」三方面的道理。當時世俗人不知古之學者必有師，只以為年紀不是大於自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點，借李蟠拜自己為師、跟從自己學習，發表議論，韓愈的構想是以十七歲那麼年輕的學子從自己學習，而自己年紀比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「**不必不如師，師不必賢於**」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。而且「師者，所以傳道、受業、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當時老師作為「授其書而習其句讀」的普通層次提升到授儒家之業、解儒家之惑之新高點，立意高遠。
好的論說文一定有強大的說服力，要學會發掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點是「古之學者必有師」，認為師的角色是傳承儒家道統、講授儒家經典、解決學生面對的學問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難於辯駁。韓愈進而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學習的是道理，最先能領略道理的人就可以為師，這與年紀、貴賤都無關係，能力優勝者自可在某一範疇為師，這更是難於質疑的提法。接著，韓愈舉出古之聖人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教子、而自身卻不從師，巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師，而士大夫們都以從師為恥三項論據，有力地證明師之不可或缺，以及不從師之愚。
作者進而引伸，以聖人孔子轉益多師為例，說明「**不必不如師，師不必賢於**」的道理，以萬世師表為例，說服力自然不庸置疑。作者最後說明本文寫作動機，引師事自己的十七歲少年為例，證明自己就是一位躬行師道者。在全文對比、襯托論證手法下，通過層層推進，「古之學者必有師」、「道之所存，師之所存也」、「**不必不如師，師不必賢於**」等核心論題就立於不敗之地了。
附：徐匯高三一模卷
5樓：婷
有點麻煩的是這裡面是繁體字，你看起來有困難嗎？
找到了簡體版的。
註明：因為是來自不同的網頁，所以可能會有些出入。煩勞你自己綜合一下。
6樓：匿名使用者
《志鴻優化設計》高考複習資料前面的教材複習有每冊實詞，舉的例都是課文裡的。
高考要求掌握的120個實詞
7樓：焦水淼
一、愛1愛其子，擇師而教之（愛護）
8樓：若塵
高考要求掌握的120個文言文實詞如下：
愛、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、誠、除、辭、次、從、殆、當、道、得、度、非、復、負、蓋、故、固、顧、歸、國、過、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、間、見、解、就、舉、絕、堪、克、類、憐、彌、莫、內、期、奇、遷、請、窮、去、勸、卻、如、若、善、少、涉、勝、識、使、是、適、書、孰、屬、數、率、說、私、素、湯、涕、徒、亡、王、望、惡、微、悉、相、謝、信、興、行、幸、修、徐、許、陽、要、宜、遺、貽、易、陰、右、再、造、知、致、質、治、諸、賊、族、卒、走、左、坐
求高考大綱要求的18個文言虛詞和120個文言實詞及解釋（要全，謝啦）
9樓：匿名使用者
這裡有高考大綱要求的18個文言虛詞
這個是120個實詞的
10樓：童鑫來
一、高中文言文160個實詞
哀愛安按案 拔白敗拜報 暴悲北備被 倍背奔本逼 彼闢蔽畢便
高考大綱中120個文言文實詞有哪些?
11樓：匿名使用者
文言虛詞共18個
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
實詞
實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。
實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的四個主要特點：
一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用，四是通假字。
在文言文中，推敲常見的實詞的含義有幾種方法。
（1）文字遷移法
這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移
（2）事理檢驗法
通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。
（3）語境推斷法
看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的是實詞的褒貶異議。
（4）語法推斷法
藉助語法知識分析特殊實詞的含義。
（5）互文見義法
同義對應和反義對應
結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷
（
6）成語推斷法
我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢
文言實詞釋義九法
解答文言文試題的關鍵在於牢固掌握文言基礎知識，並在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法。
1. 從字形推詞義。
在漢字中，形聲字佔大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：
「檣櫓灰飛煙滅」，其中的「櫓」我們知道是木製的「船具」，而對「檣」就不甚理解，但我們知道「檣」從「木」，同「櫓」字聯合成詞，都屬船具，便可推知「檣櫓」有「船」的意思，使用了借代的修辭格。
2. 從通假字推字義。
文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。如「兵不頓而利可全」，把「頓」理解為「勞頓」，就成了「**不勞頓就可以取得完全的勝利」，意思顯然不通，這時「頓」的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示「不鋒利」意思的「鈍」字，就可以將全句譯為「（未經戰鬥）**還很鋒利而勝利可以完全取得了」，句意就通暢明白了。
3
. 根據詞語結構推詞義。
漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如「民殷富而不知存恤」中「存恤」，這是一個並列關係的片語。我們只要知道「恤」有「憐憫」之意，那麼，「存」與之同義並列，就具有與「恤」有聯絡的「安撫」之意了。
又如「存亡之理」中的「存亡」是反義並列，「存」就有「生存」的意思。
4. 按互文推詞義。
互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。如「殫其地之出，竭其廬之入」，這裡的「殫」和「竭」是互文。如果知道「竭」的意思是「盡」，就可以推知「殫」的意思也是盡了。
5. 憑對文推詞義。
在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。如：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
」我們知道「終日」與「須臾」。是反義對文，這樣就可以由「終日」是「整天、時間長」的意思推知「須臾」的意思是「時間短」了。
6. 憑上下文推詞義。
這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。如繆賢對趙王稱讚藺相如時說「臣竊以為其人勇士」中的「勇士」，如果解釋為「勇敢」或「勇氣」顯然不妥，但如果聯絡到後面詞語「有智謀」和他在「完璧歸趙」、「澠池之會」中的表現來推敲，就可以推知「勇士」在句中是指「有膽識的人」。
7. 隨文引申推詞義。
詞有本義和引申義。如果我們按詞的本**釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。如「朝服衣冠，窺鏡」中的「窺」的本義是從小孔或隙縫向裡看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是「照」的意思。
8. 填補省略成分推詞義。
在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如「雖乘奔御風不以疾也」中的「奔」字意義難以落實，若在「奔」字後面補上一個「馬」字，則「奔」字意義就可落實為「奔跑的馬」，這樣整個句子就文通字順了。
9. 用析句法推詞義。
在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：
「信」字在「煙濤微茫信難求」一句中，從結構上看是在狀語「難」和謂語「求」的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為「確實」的意思了。
上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據題乾和題肢的具體要求採用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側面加以反覆推斷，以提高解題的準確率。
高考常考的120實詞18虛詞，求高考120個文言文常用實詞和18個虛詞的意義和用法
高三語文二輪複習資料 120個文言實詞彙總 求高考大綱要求的18個文言虛詞和120個文言實詞 這個你不用著急，你們的二輪複習資料上肯定有 求高考120個文言文常用實詞和18個虛詞 20 不知你想要 1 2 3 還是1 2 3 順便把郵箱說一下，我給你發過去 我建議你買一本語文基礎知識手冊，還很全很方...
文言實詞朝，文言文實詞的意思 愛 安 兵 朝 除 辭 殆 當 道 發
分析 該文言實詞為多音字，可做動詞或者名詞使用。朝 zh o 1 早晨。岳陽樓記 暉夕陰，氣象萬千。2 一日。孟子 告子 雖與之天下，不能一朝居也。朝 ch o 1 拜見 拜訪。史記 項羽本紀 項羽晨 上將軍宋義。2 拜見君主。送東陽馬生序 餘 京師。引申 更多的釋義及例子 zh o 1 名 早晨。...
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斷句是一個挺主觀的問題 見仁見智 通常來說 少斷比多斷保險 比如一句話 你可以斷兩處 也可以斷一處 那麼你就斷一處 你的斷句也是正確的 不過是兩處 但是標答只斷一處 如此而已 1.原題是這樣的 歲飢丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴寒蒙犯霜雪凍餓而死回者相藉於道矣州縣倘答 能給數椽以安之豈不愈於創亭榭...