與人相處讓人舒服的古文,有沒有形容陌生人對人友好的古文或者詩句 !?

2021-04-15 16:38:05 字數 4436 閱讀 4810

1樓:匿名使用者

遇合 yù hé

釋義:賓主相得甚歡,相遇而彼此投合。

例句:《呂氏春秋•遇合》:「凡遇合也時,時不合,必待合而後行。」

有沒有形容陌生人對人友好的古文或者詩句~!?

2樓:微微蜷縮

君有奇才我不貧。 -(清)鄭板橋

海記憶體知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 -(唐)白居易莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。

-(清)蒲松齡人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。

-(戰國)莊子

近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄

人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白

與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 -(唐)李延壽

君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修人生樂在相知心 。 -(宋)王安石

冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。 -(明)馮夢龍於患難風豪傑。 -(清)魏禧

萬兩**容易得,知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》

山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶

大丈夫處世處,當交四海英雄。

-《三國志.蜀書.劉巴傳》

君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》

若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中朋友,以義合者。 -(宋)朱熹

衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》

同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽修

一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。 -《史記》

未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明

人生交契無老少,論交何必先同調。 -(唐)杜甫交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易

人生結交在終始,莫為升沉中路分。 -(唐)賀蘭進明今日樂相樂,別後莫相忘。 -(三國)曹植

相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍

少年樂相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈

一貴一賤交情見。 -(唐)駱賓王

相知在急難,獨好亦何益。 -(唐)李白

投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。 -《詩經》

人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 -《雁門集》

合意友來情不厭,知心人至話投機。 -(明)馮夢龍二人同心,其利斷金。 -《易.繫辭上》

嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經.小雅》

樂莫樂兮新相知。 -(戰國)屈原

刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》

知音世所稀。 -(唐)孟浩然

朋友切切思思。 -《論語.子路》

禮尚往來。 -《禮記.曲禮》

君子以文會友,以友輔仁。 -《論語.顏淵》

以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰國策》

夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。 -《淮南子》

以權利合者,權力盡而交疏。 -《史記》

路遙知馬力,日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》

相知無遠近,萬里尚為鄰。 -(唐)張九齡

相逢方一笑,相送還成泣。 -(唐)王維

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 -(唐)李白交情老更親。 -(唐)杜甫

雖有兄弟,不如友生。

-《抱朴子.交際》

君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人隨便選。

3樓:酸澀妞

忠道而善告之,不可則止,勿自辱焉

海記憶體知己,天涯若比鄰

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

4樓:姚雪嘉

忠道而善告之,不可則止,勿自辱焉

5樓:羽林畫扇

有朋自遠方來,不亦樂乎~。。。。

奧運會都用的這個

中國古代典籍中教人相處之道的名言警句

6樓:匿名使用者

1、不學禮,無以立。

2、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

4、居處恭,執事敬,與人忠。

5、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

7、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

8、與朋友交,言而有信。

9、以文會友,以友輔仁。

10、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

11、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

12、巧言亂德。

13、巧言令色,鮮矣仁。

14、學而時習之

15、人而無信不知其可也

16、敏而好學,不恥下問

17、文質彬彬,然後君子

18、敬鬼神而遠之

19、已欲立而立人,已欲達而達人

20、不義而富且貴,於我如浮雲

21、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至

22、三人行必有我師焉

23、君子坦蕩蕩,小人長慼慼

24、歲寒然後知松柏之後雕

25、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼

26、民無信不立

27、百姓足君孰與不足

28、君子**之美

29、其身正,不令而行

30、不在其位,不謀其政

31、人無遠慮,必有近憂

32、躬自厚,而薄責於人

33、君子求諸己,小人求諸人

34、不以言舉人,不以人廢言

35、己所不欲,勿施於人

7樓:匿名使用者

相處之道  名言警句

與人相處之道在於無限的容忍。如果不能夠容忍,就不能夠相處

。一定要懂得容忍啊。佛法講的就是一種容忍,就是一種忍耐。

忍辱精進是進步很快的一種功德。當一個人能忍辱的時候,他的功德很大。當然,如果一個人身上有魔、有障,硬要容忍下去,也不行。

**到人間來,可不是一味容忍人家的。修心還是要有一些限 制,過去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多條,想想看,這個和尚和尼姑還能夠動嗎?這麼多的戒 律,走也不是,坐也不是,幹什麼都不是。

只有唸經,老老實實 修心。戒 律就是這麼厲害。

要認知生是責任的開始,死是任務的結束。我們到人間來,死的時候就是什麼都沒有了,我們的任務都完成了。那你這個任務到底完成得好不好,你修得好不好?

智慧雖然是無形的,但能豐富你的生命。智慧雖然看不見、摸不著,無形無相,但是你的生命是靠智慧活著的。沒有智慧的人,生命是枯燥和無力的。

什麼事情都想不通,這個人還活著幹什麼?沒有辦法,就是沒有智慧。想得出辦法的人,就是有智慧。

臺 長經常講:用傷害別人來掩飾自己缺點的人,是可恥的。因為你自己有缺點,你就傷害人家,這是修心之人絕對不能容忍的事情。

所以一個人不要太肯定自己的看法。一個人不要太肯定自己的看法,不要認為這個事情我做得是對的,我認為怎麼樣,則少悔,這樣就會少一點悔過。因為你太注重你的觀點之後,你一定會後悔的。

與人相處之道在於無限的容忍。如果不能夠容忍,就不能夠相處。一定要懂得容忍啊。

佛法講的就是一種容忍,就是一種忍耐。忍辱精進是進步很快的一種功德。當一個人能忍辱的時候,他的功德很大。

當然,如果一個人身上有魔、有障,硬要容忍下去,也不行。**到人間來,可不是一味容忍人家的。修心還是要有一些限 制,過去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多條,想想看,這個和尚和尼姑還能夠動嗎?

這麼多的戒 律,走也不是,坐也不是,幹什麼都不是。只有唸經,老老實實 修心。戒 律就是這麼厲害。

而我們現在是在家修行要學會縱他謗,任他誹,等於用火燒天,徒自疲。我恰飲甘露。要消融頓入不思議。

任由別人去講你的好壞,就等於用火去燒天,徒自疲勞。人家罵你,人家講你不好,你就像是飲用甘泉一樣。當你身上有毛病的時候,沒有人講你,你不知道。

等到有人罵你的時候,你會突然想,我是這樣的嗎?我要當心一點了。你改了,不就像飲用甘露一樣嗎?

你不要去想,他講得對不對,有則改,無則勉,要突然之間明白,就冰消融化了。我不去想這件事情,我可以過去的。就像很多人沒有吵架之前,窩在心裡,一直不開心。

等到有一天,罵了,吵了,就算了。這不就是冰消融化了嗎?

就算惡 言對你來說是功德。人家罵你,你要認為這是功德啊。你要謝謝罵你圝的圝人。

他在幫你指出缺點,就像**講你們徒 弟一樣的,**不是幫你們在指出缺點嗎?這不是**給你們身上加功德嗎?你改掉了這個毛病,是不是有功德了?

你不改這個毛病,做出來的事情是不是沒功德了?不因誹 謗起怨恨,就是不要因為別人講了你的不好就起怨恨心。何表無聲慈忍力,就是說,被人家罵,就能夠生出慈悲忍辱的力量。

不被人家罵的人,生不出這種力量,越是被人家罵,這種慈忍力越強。一個人的忍耐力是慢慢積累下來的。

恭錄  盧  臺長的智慧語言

如何說話和與人相處讓人覺得舒服

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