1樓：su小蘇蘇
宋代山水畫在中國
來山水畫源史上可以說是寫實性作品的最佳代表，更注重對客觀景物的描繪。宋代的畫家重視生活的感受，山水畫作品表達的自然也就是對大自然的嚮往和讚美。例如，北宋范寬的《溪山行旅圖》以堅韌有力的筆法和濃墨皴擦，真實地描繪了北方大山大水的雄偉壯觀。
元代則強調個人的抒發，和個性風格的體現。講究筆墨展現的情趣，藉助山水畫抒發寫意之感.將寫實的山水作為人生自然境界的載體，並以此追求一種詩意的境界。
《六君子圖》就以簡練的筆墨，營造了湖光山色荒寒的意境。既反映了元代文人的失意落寞心態,又體現了畫家崇尚平淡天真的審美理想.元代很多山水畫家都是隱士，他們追求的就是平和、閒散。
因此，在他們的山水畫中更多的就是表現一種淡泊、蕭疏之感。這也是元代山水畫追求寫意的原因。
略論元代山水畫的風格
2樓：匿名使用者
**元代山水畫的特點
---黃公望山水畫筆墨再認識（2）
元代繪畫中以山水畫成就最高。山水畫藝術，尤其是水墨山水畫方面有了空前的大發展，後人評價元代的山水畫曰：「瀟灑簡遠，妙在筆墨之外」，元代山水畫在注重皴、擦、點、染等技法，講求法度的宋代繪畫基礎之上又有了重大發展。
彼從宋人的重造化、重理性，轉而重心源、重意象，一變院體畫法森嚴、嚴緊工整的風格而為重韻致、求天趣、尚逸品的審美追求。畫史所謂的「尚氣重韻」，是說「淡泊清逸」的元代文人畫新格局。
元代山水畫不論是趙孟頫「水墨渾染點草草，綠蔭環繞清高雅」的《鵲華秋色圖》，還是黃公望「層巒疊章碧山青，雜木莽林氣巨集偉」的《天池石壁圖》，或是倪雲林「江上春風積雨晴，隔江春樹夕陽明」的《江岸望山圖》等，他們的作品都表現出了一種「簡逸恬淡」的意境。清代畫家王時敏在王翬臨摹的《富春山居圖》中題曰：「元季四大家皆宗董巨，各極其致，惟子久神明變化不拘守其法，每見其佈景用筆於渾厚中仍饒逋峭，莽蒼處轉見娟妍，纖細而氣益閎，填塞而境愈廓，意味無窮，故學者罕窺其津涉，獨石谷妙得神髓……」（《西廬畫跋》）。
元代黃公望、王蒙、倪雲林、吳鎮四大家，深受趙孟頫「古意為尚」審美理論的影響，皆以董巨起家成名，或以「簡勁渾樸」，或以「蒼茫繁密」，或以「恬淡疏寂」，或以「渾厚華滋」而獨行天下。黃公望深得趙孟頫真傳，他的作品「精通造化，筆盡意在；水墨紛紛，渾潤古雅」。他繼趙孟頫之後，將董巨山水推向山水畫的正脈，改變了院體畫陳陳相因的積習，開創了山水畫的一代風貌。
一黃公望（1269---2023年），杭州富陽人。據元代鍾嗣成《錄鬼簿》記載：「乃陸神童之次弟也，系故蘇琴川子游巷居，髫齡時，螟蛉溫州黃氏為嗣，因而姓焉。
其父九旬，方立嗣，見子久，乃雲：黃公望之久矣。」黃公望本姓陸，他是過繼給黃家，其父親年愈九十得子，因起名「子久」。
號一峰道人，又號大痴、大痴道人，晚年號井西道人。幼年聰明過人，有神童之目，經史九流之學，無不通曉。擅工詩文，精通音律，長於山水。
黃公望生活的年代，正是南宋滅亡，北方的蒙古族入住中原，建立了元政權。青年時代的黃公望還是豪情壯志，想成就一番事業，在政治上能一展身手，但元代沒有科舉考試製度，當官必須經人推薦，先有一般的小吏做起。據《錄鬼簿》說：
「先充浙西憲吏。」《無聲詩史》說：「浙西廉訪使徐琰闢為遠椽。
」是說黃公望直到中年的時候才得到一位叫徐琰的賞識，後在浙西廉訪司充當書吏。《梧溪集》說：「嘗椽中臺察院。
」（《梧溪集》卷四《題黃大痴山水》詩注）黃公望後來又到大都御史臺下屬的察院當書吏，經理田糧。他的上司張閭是一個**，為官期間，「貪刻用事，富民黠吏，並緣為奸。」使得當地的人們不得安居樂業，於延佑二年九月逮捕入獄，黃公望也因此而受到牽連，被誣下獄。
當時他已年過半百，對吏仕途心灰意冷，他在獄中曾寫詩云：「世故無涯方憂憂，人生如夢竟昏昏。何時再會吳江上，共泛扁舟醉瓦盆。
」這說明黃公望一生的經歷也非常坎坷。本想為國效力，但因仕途不得意，從此他放意於詩酒之間，又寓興于山水。據李日華《六研宅筆記》說：
「陳郡丞嘗謂餘言，黃子久終日在荒山亂石叢木深槺中坐，意態忽忽，人莫測其所為。又居泖中通海處，看激流襲浪，風雨驟至，雖水怪悲詫，亦不顧。」《海虞畫苑略》說：
「嘗於月夜棹孤舟，出西郭門，循山而行，山盡抵湖橋。以長繩系酒瓶於船尾，返舟行至齊女墓下。率繩取瓶，繩斷，撫掌大笑，聲振山谷，人望之以為神仙雲。
」也正因為這「失意後的惘然」的心境，也養成了他有時磊落不羈，有時「每月夜，攜酒瓶，坐湖橋，獨飲清吟。酒罷，投瓶水中，橋殆滿。」忽忽憂憂的性格，也因此使得他命中註定是一個出眾、狷介的畫家，而不是其他。
「子久工詩文，山水以北苑為宗，而能化身立法，氣清而質實，骨蒼而神腴，淡而彌旨，為元季之冠。」黃公望的山水畫被列為「元四家」之首。他的後半生基本上過著「仙雲野鶴」式的生活，後來加入了新道教。
在雲遊的日子裡，也經常和倪雲林、王叔明、吳仲圭、曹雲西等大畫家相聚，切磋繪事，相互題贈。他一生雲遊四方，居無定所，是「終營狡兔謀」之境。晚年的他，因愛武林湖山之美，曾結廬於杭州的蕭箕泉，最後死於杭州，年八十六歲。
他少時博才多學，胸懷大志，中年後絕意仕途，歸隱山林，醉心繪事，終成享譽千秋的畫家。
二明代張醜《清河書畫舫》說：「大痴畫格有二：一種作淺降色者，山頭多岩石，筆勢雄偉。
一種作水墨者，皴紋極少，筆意尤為簡遠。」「近見吳氏藏公《富春山居卷》，清真秀拔，繁簡得中。」說明黃公望山水畫表現手發紛繁多變。
傳統中國畫是「山水畫居首」，山水畫是「水墨為上」。黃公望一生最突出的成就是對「水墨紛紛」的董、巨山水研究，並對後世產生了巨大影響。他的山水畫「峰巒渾厚，渾厚華滋。
」形成其繪畫特色的主要原因有三方面的因素。
一方面他「博古通今，」「師法傳統」。
一方面他「感悟自然」「師法造化」。
最後，再加上他傳奇而曲折的人生閱歷、修養，從而使得他的山水畫百代標程。他是趙孟頫的入室**，因趙「力拒近世，」「託古改制，」主張師法北宋，上追晉唐，尤推董、巨，明代董其昌說：「有唐人之致，去其纖；有北宋之雄，去其獷」。
所以趙孟頫對他的影響是根深蒂固的，他醉心董源、巨然，而力追二米、荊浩、關仝、李成等筆意，又加入自己心思的一番功夫熔鍊。黃公望又特別重視體味「自然造化。」「常於道路行吟，見老樹奇石，即囊筆就貌其狀；凡遇景物，輒即模記。
」他一方面注重「古人之理法，」另一方面注重「自然之理法。」觀察自然，心摸手記。他根據自然觀察，說：
「樹要四面俱有杆與枝，蓋取其圓潤。」「山頭要折搭轉換，山脈皆順，此活法也。眾峰相揖遜，萬樹相從，如大軍領卒，森然有不可遜之色，此寫真山之形也。
」他「飽遊飫覽」，「 囊括永珍」， 「胸中富有丘壑。」他「住庵、打坐、降心、煉性，」「心靜意淡，空納永珍。」造出了「千千奇韻，」將自然景觀變為畫面景觀，將眼中的「第一自然」變為「心中的第二自然」。
「黃公望師董巨，汰其繁皴，瘦其形體，巒頂山根，重加累石，橫其平坡，自成一體」（《中國繪畫史》），《富春山居圖》是他晚年的一幅代表作，這幅作品足以代表了他藝術的最高水平，作品中幾乎沒有「渲染，」而僅具「勾皴輪廓」，可用一個「寫」字概括。此作屬一幅長卷，長636.9釐米，高33釐米，表現了連綿不斷的山巒，一望無際的江水，水墨渾潤紛紛，意境開闊遼遠，草木蒼莽爛漫，樹木奇異紛繁。
以幹而枯之筆勾皴，疏朗簡秀清爽瀟灑。從作品的表現足以可以聯想到趙孟頫對這種手法的開創和引導作用，他力推北宋，宋代繪畫的法度森嚴，筆精墨妙，已開文人畫之端，元代繪畫更突出了「抒情寄興」，「尚氣重韻，」充分體現了文人畫的特點，它更注重感情的宣洩，更注重形而上的追求。黃公望此圖不徒以形似為足，而重「理趣神韻，」重「筆法多變」重「筆墨融合」重「草篆奇籀」。
他在筆法方面變宋人質實為虛靈，變剛勁為圓潤，多用渴筆、積墨的幹筆皴擦，筆勢側中寓正，畫面山淡樹濃，意滿柔和。此圖歷來為傳世之寶，可惜被燒留一半，後人稱之為《剩山圖》。他的另一幅作品《九峰雪霽圖》，則表現了他不同與前者的表現手法。
此圖是他畫雪景的代表之作，圖中九峰聳立，巍峨挺拔，主賓相讓，溪水潺潺，斷崖伏崗，叢林結屋，表現了一種「清靜闊遠，仙幽雅逸」的境界，並題：「至正九年春正月為彥功作山水，次春雪大作，凡兩三次，直之畢工方止，亦奇事也。大痴道人時年八十有一，書此以記歲月雲。
」在絹本上用淡墨渲染，山石景物用淡墨勾形，多變筆意略皴，用淡墨暈染天空，積雪山峰自現，使得畫面寒氣襲人，蕭瑟荒遠。從黃公望的《山水訣》中，不難看出他對董巨和李成的山水的醉愛，但從他的作品總體看，他的畫得趙孟頫之「骨意，」得二米之「韻味」，在長期的生活體驗中，對傳統與造化進行「生化，」進而脫變為「渾厚瀟灑，淡逸柔和」的個人風貌。
三黃公望的山水畫成就在中國繪畫史上極高，自元以後，凡有山水畫的地方，皆有他的巨大影響所在。元代以前，多用溼筆，謂之「水墨暈章，」而元季四家，全用幹筆，黃公望「皴點多而墨不費，設色重而筆不沒，遊移變化，隨管出沒，而力不傷，是其用幹筆之因。」南宋李、劉、馬、夏之後，山水之變，始於趙孟頫，成於黃公望，他繼趙之後，徹底改變了南宋後期陳陳相應的積習，開創了一代風貌。
黃賓虹說：「子久山水全宗北苑，間以二米法。」「墨中有筆，渾厚華滋。
」清人錢杜：「至元，大痴、仲圭一變為簡率，愈簡愈佳。」明人董其昌說：
「黃子久學北苑。」「從北苑起祖。」 （《畫禪室隨筆》）是說黃公望宗北宋之法，又刪繁為簡，他的變革觀點是與趙孟頫「託古改制」的觀點一致，他著意於董巨、二米的研究，尤推董源，創「淺降法，」使 其作品水墨披紛，蒼率瀟灑，境界在趙孟頫之上。
倪雲林題黃公望畫雲：「本朝畫山林水石，高尚書之氣韻閒逸，趙榮祿之筆墨峻拔，黃子久之逸邁……」 黃公望的畫名在當時就非常高，「元四家」中的吳鎮、倪雲林、王蒙皆以師法黃公望而名。到了明、清兩代及之後，幾乎有大痴壟斷了山水畫壇：
「明四家」、「金陵八家」、「四王、」「新安四家、」等諸家及其傳派都深受其影響。
黃公望的山水是描摹的他的「胸中丘壑」，這胸中丘壑是太湖一帶的客觀山水糅合他的主觀情趣共同鑄就的。所以他能夠師法董巨、二米而擅出藍之譽，亦掃地無餘。他的山水畫審美意味呈現出一種「抽象」和「具象」相結合的特點，他使傳統水墨寫意的技巧發展趨向完美，同時也大大促進了「抒情達意」的文人畫的高境界發展。
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