1樓：數學劉哥
你說的那個漢語裡面不常見，應該是下面這個成語
[例句]中國的孔子是名貫古今的教育家和思想家。
2樓：文以立仁
名重古今：（他的）大名，無論在歷史上還是在當今社會都被人們尊重。
重：用為動詞，尊崇、尊重。使動用法，讓古人、今人都尊崇。
名利本為浮世重，古今能有幾人拋
解簽上上籤 有求必應人心合天心，福祿自來臨，世德原傳舊，聲名重古今
3樓：匿名使用者
抽中上上籤，是好開始，好好激勵自己~~~
籤可能重要，但人的努力追求才是至關重要的~~籤面的意思呢，是祖上庇佑，擁天時人和，
事業順風順水，聲譽五湖四海，
無需強求福祿，功到自然成~~~~
德原朗是什麼意思
4樓：灰灰不困
『德原朗』是德國原裝進口朗逸的簡稱。是大眾最暢銷的一款車型，也叫做大眾朗逸。『德原朗』是來自於網民的調侃。
大眾朗逸是國內自產自銷的一款特供車，被宣傳成了德國原裝設計。是大眾暢銷三款車型：朗逸、英朗、軒逸中的一個。
在a級轎車中表現均是優秀。2023年上市以來，累計銷量超過250萬。已然超越凱越，躋身我國汽車保有量前三車型。
5樓：途虎話養車
朗逸是一款中國定製車型，或者說是中國特供車型。在中國生產，中國銷售。很多地方並不是那麼有德國味，因此引起了德國粉的不滿，譏諷它是「德國原裝進口朗逸」。
6樓：匿名使用者
指的是德國原裝進口朗逸。朗逸這個車型只在中國有，所以事實上根本不存在德國原裝進口朗逸的車。朗逸實際就是一國產車，只是貼的大眾的車標，但是銷量卻特別高。
這個詞被髮明出來是用來諷刺的。
7樓：匿名使用者
英朗是別克旗下的，軒逸是日產旗下的，文中錯誤非常明顯
古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思
8樓：秦時奏凱
字是表字，號相當於別稱。
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。
」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。
等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。 名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。
如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中， 「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為 「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子**顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。
當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。
有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。
對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。
先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。
到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。
正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，鬆蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『鬆』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。
如上述書中舉了一個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。
」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。 在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10餘字、20餘字的別號。
如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受***和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取一個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。
9樓：匿名使用者
簡單的說是相當於我們現在的名字啦.
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