1樓：南呼一書生
羊群《詩經·小雅·無羊》：「誰謂爾無羊，三百維群」。
後泛指聚在一起的人或者物。
時在古代是什麼意思
2樓：天天天藍
1. 合時宜的，適時的
如：《莊子》：「時雨降矣。」意思是及時雨降下來了。
如：時豪（穿著入時；時髦）；時諺；時文；時服（當時通行的服裝；時興的服裝）
2. 當時的
如：西晉 陳壽《三國志·諸葛亮傳》：「每自比於管仲樂毅，時人莫之許也。」意思是常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。
如：時忌（當時的忌諱）；時輩（當時的名流、賢達）；時彥（當時的英才）；時人（當時的人）；時勢；時語（當時的口語）；時豪（當時的豪強）；時俊（當代或當時的賢俊）
3. 通「是」。善，好
如：《詩·小雅·怡弁》：「爾酒既旨，爾餚既時。」意思是你的酒漿都甘醇，你的餚饌真好。
4、相當於「常常」、「經常」
如：西漢司馬遷《史記·呂太后本紀》：「時與出遊獵。」意思是常常出遊去打獵。
如：時聞（常常聆聽）；時常（常常；經常）；時形（經常出現）
5、 按時，到時候
如：《論語·學而》：「學而時習之，不亦說乎？」意思是學過的內容要經常練習,不也是一件很愉快的事嗎？
6、疊用，表示時而這樣，時而那樣；一會兒這樣，一會兒那樣
如：時冷時熱
7、當時，這時，那時
如：西漢司馬遷《史記》：「時秦昭王與楚婚。」意思是這時秦昭王同楚國通婚。
8、 適時；合于時宜
如：時菊（應時開的菊）；時雪（應時的雪）；時味（應時的美味）；時果（應時的水果）；時物（應時的作物）；時花（應時開的花）；時鳥（應時而鳴的鳥）；時材（應時的才能）；時風（應時的風）；時饈（應時的美味）；時稼（應時的作物）
9、通「伺」。伺候；等待
如：時行（等待時機而行；及時而作）；少時（稍等）
3樓：野草蒼茫
除的古文解釋
chú①
《名》臺階.《史記?魏公子列傳》：「趙王掃除自迎,執主人之禮,引公子就西階.」
②《動》清除,去掉.《荊軻刺秦王》：「而燕國見陵之恥除矣.」《出師表》：「攘除奸凶,興復漢室.」
③《動》扣除.《\\[般涉調\\]哨遍?高祖還鄉》：「欠我的粟,稅糧中私準除.」
④《動》逝去,過去.王安石《元日》：「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.」
⑤《動》清理,整治.《五人墓碑記》：「郡之賢士大夫請於當道,即除魏閹廢祠之址以葬之.」
⑥《介》除了,除非.《祭妹文》：「除吾死外,當無見期.」《陳州糶米》：「,則除是包龍圖那個鐵面沒人情.」
⑦《動》任命,授職.《指南錄》後序》：「予除右丞相兼樞密使.」李密《陳情表》：「除臣洗馬.」
【除拜】授官.范曄《後漢書?楊秉傳》：「（桓帝）七年南巡園陵,特詔秉從……及行至南陽,左右並通姦利,詔書多所除.」
【除道】修治道路.
【除宮】1.清除宮殿.司馬遷《史記?
呂太后本紀》：「東牟侯興居曰：『誅呂氏吾無功,請得除.
』」2.比喻宮廷易主.《後漢書?
天文志上》：「是時郭皇后已疏,至十七年十月,遂廢為中山太后,立陰貴人為皇后,除之象也.」.
【除身】授官的文憑,猶今之委任狀.《宋書?顏延之傳》：「晉恭思皇后葬,應須百官,湛之取義熙元年除,以延之兼侍中」.
【除月】十二月又稱除月.
4樓：無業憂民
古代象形，小篆字形。上面是「首」，下面是「人」，「頭」的本字，像一個小兒探頭樣。本讀xié，古「頁」通「首」，即人頭的意思。
現在文字「頁」與原意漸行漸遠。
5樓：不曾明瞭
造字本義，動詞：衛兵肩扛**，值勤預警 dān。 本義只見於古文擴大引申為動詞：用肩挑 dān。
負書擔橐。——《戰國策 • 秦策一》
擴大引申為動詞：承受，接受任務 dān。
吾擔悲也。——清 • 林覺民《與妻書》
詞性引申為名詞：挑載物 dàn。
負擔荷以丈尺兮。——《楚辭 • 哀時命》
詞性引申為量詞：挑，相當於一百市斤 dàn。
但聞行路吟新詩，不嘆舉家無擔石。——李頎《別樑鍠》
6樓：匿名使用者
交，jiao，
(1)象形。小篆字形,象人兩腿交叉形。本義:交叉。
(2) 腳脛相交 [cross]
漢字「交」，讀作jiāo，有「付託，付給」的意思，也可表示「相互、相錯，接合」等。「交」也是一種執行長度的量。
7樓：柒月黑瞳
「保」字的本義是「在背上揹著個孩子」。
從上列甲骨文字形我們可以看出它的左邊是一個面朝左的大人，其手臂向後伸的特別長，右上角是一個嬰兒，表示這個大人背上揹著一個小孩兒，關心備至，細心照理。它是個會意字。金文的字形更為形象，人們一看便可以知道它的含義。
篆文的形體發生了很大的變化，右邊的「人」簡化成了「亻」（單人旁），「嬰兒」的底下又加了兩撇，似乎是把孩子的腿報了起來。楷書的字形基本沿襲了篆文的結構，只是把篆文的曲筆變成了容易書寫的直筆。
「保」的本義「負子於背」（在背上揹著孩子），唐蘭在《殷墟文字記》裡說：「負子於背謂之『保』，引申之，則負子者為『保』，更引申之則有『保養』之義。」意思是說：
在背上背孩子叫做「保」，後來引申為背孩子的人為「保」，再引申就有了「保養」的意思。《尚書·康誥》裡有「保赤子」的話，意思就是「保養好出生的嬰兒」。後來從「保養」又引申出「撫養」、「保姆」等義。
今天我們所說的「保姆」的含義就是僱人看小孩兒，恰恰符合了「保」字的本義。後來的「擔保」、「保證」等義都是從「保護」這個義上引申出來的。
8樓：雨黎春天
詳細解釋
交jiāo【動】
「得」在古代是什麼意思？
9樓：白堊紀刀客
【動】①獲得；得到；取得。與「失」相對。
②貪求；貪得。
③領會；理解。
④實現；達到。
【名】心得；收穫。
【形】①得意；滿足。
②合適；恰當。」
【副】應該；應當。
【助】①表示完成或補充說明結果。
②必須。
得，讀音：【dé】
例句：《魚我所欲也》：「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。」
《垓下之戰》：「漢皆已得楚乎？」
《遊褒禪山記》：「古人之觀於天地，……往往有得。」
《蘭亭集序》：「當其欣於所遇，暫得於己，快然自足。」
《朝三暮四》：「宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。」
《信陵君竅符救趙》：「自王以下，欲求報其父仇，莫能得。」
《諫太宗十思疏》：「既得志則縱情以傲物。」
《琵琶行》：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」
《永遇樂 京口北固亭懷古》：「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。」
且在古代是什麼意思
10樓：匿名使用者
「字」的本義是小孩子。
字，金文（宀，「安」的省略，男子蓋房娶親）（子，後代，子嗣），表示女子出嫁後生育後代。造字本義：動詞，女子落戶夫家，生養後代。
在人口、勞動力決定部族強弱的遠古時代，為預防偷拐兒童、擄掠婦女，古人在新生嬰孩和新娶的女人身上做記號，叫「字」；後引申為成年禮的一部分：古代一般男子在成年後為自己的「名」作近義的「註解」補充或「說明」，也叫「字」；也有的底層百姓有「名」無「字」。篆文承續金文字形。
隸化後楷書 將篆文字形中的「宀」 寫成，將篆文字形中的「子」寫成。在古代，父母對未成年子女在口頭上的稱呼叫作「名」* ，有如今日之「小名」與「暱稱」，用於日常非正式社交場合，為賤稱；子女成年後為其設計的書面稱呼叫「字」， 有如今日之「大名」與「戶籍名」，用於各種檔案和正式社交場合，為尊稱；「名」與「字」是同一物件的兩個稱呼，「字」是對「名」的解釋或補充；今人所說的「名字」，相當於古人所說「字」。
11樓：匿名使用者
坐的解釋
zuò①《動》坐。古人席地而坐，兩膝著地，臂部靠在腳後跟上。《廉頗藺相如列傳》：「秦王坐章臺見相如。」
②《動》坐（在座位上）。《**》：「**人坐屏障，一桌一椅一扇一撫尺而已。」
③《名》座位。《鴻門宴》：「項王則受璧，置之坐上。」這個意義後來寫作「座」。
④《動》犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：「王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」
⑤《動》牽連治罪。《蘇武傳》：「副罪，當相坐。」
⑥《動》訴訟時在法官面前對質。《左傳•昭公二十三年》：「晉人使邾大夫坐。」
⑦《動》駐守。《左傳•桓公二十三年》：「楚人坐其北門。」
⑧《動》坐待；坐等。《馮婉貞》：「與其坐而待亡，孰若起而拯之。」
⑨《介》因為；由於。《山行》：「停車坐愛楓林晚。」
⑩《副》空；徒然。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》：「坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」
⑾《副》恰好。林逋《易從師山亭》：「西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸。」
⑿《副》即將。柳宗元《早梅》：「寒英坐銷落，何用慰遠客。」
【坐大】自然強大。
【坐法】犯法而處罰。
【坐化】佛教用語，指和尚盤膝端坐而死。
【坐食】不勞而食。
12樓：迪蒙智慧交通
「且」字,在中國古代代表男性***.漢字是一種象形文字,在金文中,「且」就是男根形狀.這個特殊意思可能不少現代人都不清楚,而代表男性***的字大家熟知的可能是「龜」和「鳥（diǎo）」兩個字.
這兩個字也是象形字,但與「且」相比,他們都不是正宗的男性***代表,「且」字才是中國古代代表男性***鼻祖.考證「且」是男性***鼻祖的根源,有兩位比較出名現代學者,一位是已故大文人、前全國文聯主席郭沬若.另一位是現在仍活躍於臺灣文壇、**的作家李敖.
2023年,李敖在臺灣寫了《且且且且且》一文,從中國古人的性崇拜,考證到儒家文化中的「牌位」,比較清楚地說清了「且」代表男根的來龍去脈.李敖把「且」是男根說得特有意思.他借用清代文人阮元《揅（yán）經室一集》中的「釋且」說事,談到了鼻祖中的「祖」字.
過去「祖」就是「且」,並沒有「示」字旁,有***的才是祖宗.阮元所謂的「古文『祖』皆『且』字」,就是這個意思.到了小篆出現之後,才有人開始在『且』字旁邊加上『示』字旁,成為現在的「祖」字形狀,「祖」被理解為***,當然也是因為「且」.
13樓：匿名使用者
「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
14樓：吹雪_西門
有以下這些意思：
為 ⑴成為，變成。例：①此何遽不為福乎？
②處遂改勵，終為忠臣。③以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。④卒相與歡，為刎頸之交。
⑤然則為天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水為之，而寒於水。⑦漢之為漢，幾四十年矣。
⑧因而化怒為悲。⑨有鬼，非人死精神為之也。⑩寧知此為歸骨所耶？
⑵做。例：①為之，則難者亦易矣。
②即書詩四句，並自為其名。③溫故而知新，可以為師矣。④寄偽兒啼，恐慄，為兒恆狀。
⑤李 李忠義 其城為坎以先登。⑥板印書籍，唐人尚未盛為之。⑦有布衣畢昇，又為活板。
⑧公輸盤為我為雲梯。⑨故為之說。⑩然得而腊之以為餌。
(11)陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。(12)為壇而盟。(13)亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?
(14)相如度秦王特以詐佯為予趙城。(15)趙王竊聞秦王善為秦聲。(16)誰為大王為此計者。
(17)唐僧貫休為《諾矩羅贊》。(18)非為織作遲，君家婦難為。(19)使齊軍入魏地為十萬灶。
(20)今日嬴之為公子亦足矣！(21)今為宮室之美為之。(22)南取百越之地，以為桂林、象郡。
(23)為民誣太守者視此！(24)願為小相焉。(25)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
⑶作為，當作。例：①其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。
②何以為計？③子墨子解帶為城。④此可以人為援而不可圖也。
⑤相傳以為雁蕩。⑥量其家之所有以為劑。⑦霓為衣兮風為馬。
⑧斬木為兵，揭竿為旗。⑨然後以六合為家， 函為宮。
⑷是。例：①此不為遠者小而近者大乎？
②迨以手捫之，始知其為壁也。③賴膚覺之助，而後見為體。④中峨冠而多髯者為東城。
⑤五代時始印五經，已後典籍皆為板本。⑥若止印三二本，未為簡易。⑦此為何若人？
⑧必為有竊疾矣。⑨項燕為楚將。⑩為天下理財，不為徵利。
(11)在藥則未為良時也。(12)如今人方為刀俎，我為魚肉。(13)非為織作遲，群家婦難為。
(14)乃知太白「開風言風語入天鏡」之句為妙。
⑸以為，認為。例：①孰為汝多知乎！②驟視之，無不驚為生人者。③竊為大王不取也！
⑹被。例：①週年處少時，凶強俠氣，為鄉里所患。
②升死，其印為予群從所得。③吳廣素愛人，士卒多為用者。④國險而民附，賢能為之用。
⑤恐為操所先。⑥行將為人所並，豈足託乎！⑦羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。
⑧不者，若屬皆且為所虜。⑨吾屬今為之虜矣。⑩則為深谷林莽所蔽。
(11)當是為谷中大水衝激。(12)為仲卿母所遣。(13)而為秦人積威之所劫。
(14)為國者無使為積之所劫域！(15)遂為猾胥報充里正役。(16)身死人手，為天下笑者。
(17)身死國滅，為天下笑，(18)竟為秦所滅。(19)若是物特為天之所厚而擇焉以存也者。
⑺句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：①夫子何命焉為？②何辭為？③秦則無禮，何施之為？④何故懷瑾握瑜而自令見放為？。
⑻指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.?
⑼有。例：①獨其為文猶可識曰「花山」。②敢用是為怨望。③未報秦施而伐其師，其為死君乎？④頑童之為是心也。
⑽將來，將。例：①旦日饗士卒，為擊破沛公軍。②眾謂予一行為可以紓禍。
(11)治理。例：①安有為天下阽危者若是而上下驚者？②為國者無使為積威之所動哉！③由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。④為國以禮，其言不讓，是故晒之。
(12)裝作。例：為除不潔者，引入。
(13)為了。例：①願為市鞍馬，從此替爺徵。②凡君之所畢世而經營者，為天下也。③慎勿為婦死。④為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？⑤今為宮室之美為之。
(14)給，替。例：①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
②公輸盤為我為雲梯。③於是為長安君約車百乘。④為天下理財，不為徵利。
⑤於是秦王不懌，為一擊缶。⑥請以趙十五城為秦王壽。⑦今為君計，菲若遣腹心自結於東，以共濟世業。
⑧為漢家除殘去穢。⑨請為籌之。⑩保為將軍破之！
(11)我固為子孫創業也。(12)誰為大王為此計者？(13)君為我呼入。
(14)公為我獻之。(15)為君翻作《琵琶行》。(16)而為之記，亦以明生死之大。
匹夫之有重於社稷也。(17)阿母為汝求。(18)臣請為王言樂。
(19)即解貂覆生，為掩戶。(20)為復守黜藏使者。(21)汝來床前，為說稗官野史可喜可之事，聊資一歡。
(15)對，向。例：①不足為外人道也。②為天下唱，宜多應者。③為之奈何？④如姬為公子泣，⑤怵然為戒。⑥為長者折技。
(16)因為。例：①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也，為其不可得而法。③凡天下之無地而得安寧者，為君也。
(17)則「於」，在，當。例：為其來也，臣請縛一人過而行。
「為市」談交易。 例：一人去為市，（為市：這裡指人口買賣）
「為人」做人處世的態度。例：⑴原來楊修為人恃才放曠。⑵公子為人，仁而下士。⑶原是個宦家子弟，為人奸狡詭譎。
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