1樓：樑清風
人活著不就是要尋找一種無聊的意義和價值觀來證明自己的存在嗎?——王小內波
不要試圖容去添滿生命的空白,因為,無聊就是那空白深處.——泰戈爾當我們不為這些事物所支配時,並且一切順其自然發展時,我們就會清晰地看到生存的空虛和無價值的實質,也就是空虛的定義.——叔本華
當人絕對自由的時候,那是一種無聊.——薩特無聊是什麼呢?有人會說一定是無事可做吧.
我想這只是說對了無聊的一個特點而已 ,也許更應該是有事不太想做或是沒有非做不可的事來做.——周國平
以下標準能檢測出你是不是很無聊——
你在指甲上畫臉,把指頭當成小人.
你花幾個小時的工夫來觀察麵包是如何生黴的.
你把眉毛編成了小辮.
你花三個小時的時間看一部記錄片.
你開始拿勺子做遊戲.
你在想自己是不是真的很無聊. ——加菲貓
2樓：匿名使用者
就是對自己的生活沒有任何關係的問題，比如生辰八字和一個人是毫無關係的，問生辰八字的人就是無聊的人，這就是一個無聊的問題
3樓：毅哥
無法聊的問題就是無聊的問題 ！
你問的問題就是個無聊的問題
4樓：我就一惡魔
很典型的一個:活著是為了什麼?
5樓：摸不透的愛
你這就是無聊的問題！
6樓：我叫李秀才
這就是。
一個無聊的人回答的無聊的問題。
7樓：匿名使用者
你這個問題就是一個無聊的問題
8樓：原實府品
你問這問題就很無聊的
9樓：許祺崔建業
讓人表現出無奈的表情、提出的問題讓人無言以對、
10樓：仵金薊妙春
無聊就是沒事做
無聊的問題就是
讓人覺得很沒意思
很討厭的問題
11樓：薄依錯半蘭
無聊他就就不回答了
呵呵我也是
12樓：崇勝居綺豔
你現在提的這個問題，就是無聊的問題。。o(∩_∩)o~
13樓：紀聰芒音
，落寞的時候玩玩遊戲，安靜的時候聽聽**，與其在家呆不如街上逛，還可以與朋友聚聚餐唱唱k，看電視劇打發時間是最無聊的了
14樓：居玲玲開運
做一些開心的事情啊
人生就好像是接力賽
一樣啊沒有一帆風順的專
路也不是平的
在你屬前面的路是很崎嶇坎坷的
你要對自己有信心
所有的事情都會過去的
加油啊大家一起努力吧
其實我只想告訴大家
生活是我們最基本的東西
還有生活的**是我們自己本身
如果你不重視這個問題的話
也許你的生活將會很糟糕的啊
所以生活
愛情事業
友情你如果都想得到的話
你就要保持好的心態
要活的有聲有色
很精彩去過你完美的生活
你明白嗎
生活的**是你自己本身
好好把握現在的生活
我想你會很幸福的
願好人一生平安
你可以做一些自己喜歡的事情來充實你自己的生活還有啊每天都要保持好的心態開開心心的快快樂樂的
心情好比什麼都好啊
我想啊你想不開心都難啊
例如聽**
看電視劇
吃自己喜歡的
美食看漫畫
看電影玩玩跑跑
玩遊戲打麻將
讀**出去逛街
找朋友聊天
睡覺旅遊
做家務我覺得都不錯
總之想做什麼就做什麼
開心就好啊呵呵
祝你快樂
幸福一生
永遠無憂無慮
的開心平安
15樓：皇甫翠花項午
無聊啊就。。。。。。
.....如果喜歡文學，靜下心來多寫些身邊感觸較深的文章，沒內有打擾多好啊！
16樓：仰名麥靖柏
呵呵無聊就叫他無聊的,別關
17樓：理文毓小凝
做兼職，賺外快。走交際，遇友緣。無聊就學來年課，來年春暖花好開
18樓：麻晴肥同方
無聊的問題也要有中心吧？
無聊的問題是什麼意思
19樓：很明顯執拗糖
就是你現在問的這個問題一樣，毫無意義，看到都不想說話了。
什麼叫無聊的問題呢？
20樓：海—藍色精靈
無聊真正是什麼？如果我不做一些事，即使是一些不需要的事，就會有一個恐慌產生，就會有一個很大的恐懼。是什麼東西引起這個一直想要動的狂亂？為什麼我會對這種感覺覺得很不舒服？
當我想到說我要做的事也同樣是一種沒有意義的狂亂，我那無聊的挫折就會增加。我覺得我被陷住了。
無聊是人生當中最重要的事情之一，只有人會無聊，其它沒有一種動物會無聊。唯有當頭腦開始越來越接近成道，無聊才會產生。無聊是成道相反的那一極。動物無法成道，因此他們也不會無聊。
無聊只是表示你覺知到生命的沒有用，以及它那繼續不斷地在重複的輪子。那些事你以前都做過了，沒有什麼事發生；所有那些旅程你以前都經歷過了，也無法匯出什麼東西。無聊是第一個指示，指示說已經有一個很好的理解在你裡面產生，理解到生活以及它的方式是沒有用的，是沒有意義的。
現在，你可以以兩種方式對無聊反應，其中一個就是平常在做的：逃離它z避開它，不要踉它眼睛對眼睛地看，不要去面對它．將它拋在腦後，然後逃掉，進入那些能夠佔據你的事情，進人那些能夠使你的心一直保持忙碌的事情；進入那些能夠把你帶到很遠很遠的地方，使你遠離生命的真相，好讓你永遠不會再看到無聊產生。 那就是為什麼人們發明了酒精和藥物，它們是逃避無聊的方式，但是你無法真正逃開，你只能夠逃開一陣子，那個無聊將會一再一再地來臨，而它將會一再一再地變得越來越強烈。
你可以逃進性裡面，你可以逃進吃很多東西里面，你也可以逃進**裡面，你可以逃進一千零一種事裡面，但是那個無聊會一再一再地出現，它並不是某種可以避開的事情，它是人類成長的一部分，你必須去面對它。
另外一個反應就是去面對它，去靜心冥想它，去跟它在一起，去成為它。那就是佛陀在菩提樹下所做的，那就是自古以來所有禪宗的人在做的。 靜心真正是什麼？
面對無聊就是靜心。一個靜心者一直在做什麼？靜靜地坐著，看著自己的肚臍，或者是觀照著他自己的呼吸，你認為他用這些事情來娛樂嗎？
他是全然的無聊！那就是為什麼禪師拿著一棍棒子在手中，在那邊走動，因為那些無聊的人一定會睡著。已經無處可逃，所以只剩下一個地方可以逃：
至少他們可以睡覺。他們不能逃，他們是出自自己的意願來參加禪的訓練和規範的，所以他們不能逃。但是有一個地方一直都可以逃：
你可以睡覺，那麼你就將它全部忘掉。那就是為什麼在靜心當中，一個人會覺得想睡。 靜心的整個努力就是：
無聊，但是不要逃離它，保持警覺，因為如果你睡著，你就逃掉了。保持警覺！看著它、觀照它。
如果它在那裡，那麼它就是在那裡，它必須被深入地看，看到它的最核心。
如果你繼續洞察無聊而不要逃避，就會有爆發產生。有一天，突然地，當你深入去看你的無聊，你就穿透了你自己的空無。無聊只是那個外表，那個容器，在它裡面包含著你內在的空無--「尚雅塔」。
如果你逃離無聊，你就是在逃離你自己的空無。如果你不逃離無聊，如果你開始跟它生活在一起，如果你開始接受它、歡迎它……靜心就是關於所有這些事：歡迎無聊自己去進入它，不是等待它來臨，而是去找尋它。
以一種瑜伽的姿勢坐好幾個小時，只是在看著你的呼吸，一個人會變得非常無聊。整個靜心的訓練就是在幫助無聊。在禪寺裡面，你必須每天早上在同一個時間起床，在一整年裡面，每天都一樣。
不管是夏天或冬天都一樣，你必須起得很早，三點鐘就起床，你必須洗澡，你必須喝同樣的茶，你必須靜坐……同樣的姿勢一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必須在固定的時間吃早餐，然後你必須再靜心，然後在固定的時間你再用餐--吃同樣的食物！
每一件事都在幫助你變得無聊。 同樣的衣服，同樣的寺廟，同一個**每天拿著一根棒子在巡視，每天晚上必須跟**聚會，他所給的問題也是非常無聊，而他會叫你去靜心冥想它：一隻手拍手的聲音是什麼？
只要去想它，它將會把你逼瘋！一隻手拍手的聲音是什麼？它是沒有答案的，這一點你知道，每一個人都知道它沒有答案，但是**一直堅持說：
「繼續重複，繼續靜心冥想它。」
它一切都被安排得好好的。無聊必須被創造出來--極度地被創造出來，無聊必須儘可能地被允許，必須從各方面被支援、被幫助。同樣的夜晚、同樣的工作、同樣的頌唸咒語。
每天同一個時間你必須睡覺……這種事就這樣一直繼續下去，就好像一個輪子繼續轉動，幾天之內，你就會變得十分無聊，但是你不能逃開，沒有路可以讓你逃，你不可以去看電影，你也不可以看電視，你不能有任何可以幫助你逃避的東西。你必須一再一再地被丟進它裡面。 要面對它需要很大的勇氣，它似乎就像死亡一樣，事實上，它遠比死亡來得艱難，因為死亡是在你變得無意識的時候來臨的，但你是在攪動各種無聊，這到底是怎麼樣？
所有的靜心有一個共同的祕密。如果你繼續觀照、觀照、又觀照，無聊就會變得越來越大、越來越強烈，然後到了頂峰……沒有一樣東西可以永遠繼續下去。有一個點會來到，從那個點，輪子會轉變。
如果你能夠走到最極端，走到最頂峰那麼就會有改變、有蛻變、有成道、有三託歷或者不管你要怎麼稱呼它的事發生。然後，有一天，突然間，那個無聊會變得太過分，你會覺得快要窒息，你幾乎就要被它所殺死，你被一個無聊的海洋所包圍，你被它所淹沒，似乎無路可逃，因為它的強度和它的全然性使得那個輪子轉變，突然間那個無聊消失了，然後就有三託歷或三摩地（永恆地進入神性）。你就進入了你的空無。
那麼就不會再無聊了，你已經看到了生命的空無，你已經消失了，那麼有誰會無聊呢？要用什麼來無聊呢？你已經不復存在，你被虛無化了。
你問：
無聊真正是什麼？
是一個偉大的心靈現象，那就是為什麼水牛不會無聊，它們看起來非常快樂，而且很享受的樣子，只有人會無聊，而在人裡面，只有那些非常有才華、非常聰明的人會無聊，愚蠢的人不會無聊，他們非常高興地做他們的工作、賺錢、存更多的錢、養他們的孩子、繼續繁殖、吃東西、看電影、逛街、參加這個、參加那個。他們很享受！他們不會無聊，他們是最低的形式，他們事實上是屬於水牛的世界，他們還不能算是人。
當一個人開始覺得無聊，他才變成具有人性的。你可以看到，最聰明的小孩是最會無聊的小孩，因為沒有一件事可以使他保持長久的興趣。遲早他會碰到那個事實，然後問說：
「現在是怎麼樣？下一個是什麼？這個已經結束了，我已經看過這個玩具，我已經洞悉它，我已經將它開啟，我已經分析過它，現在我不玩了，下一個是什麼？
」不久，他就會將很多事都結束，等到他變年輕的時候，他已經對人生感到無聊。 佛陀完全無聊，他在二十九歲正值年輕的頂峰時就離開了他的王國。他已經經驗到了全然的無聊--對女人、對酒、對財富、對王國、對每一件事都感到無聊，他已經看過了一切，他已經看透又看透，因此他變得很無聊。
他拋棄了世界並不是因為世界是錯誤的，這一點要記住。在傳統上，他們說他拋棄世界是因為世界是不好的，這種說法是完全荒謬的，他拋棄世界是因為他對它感到非常無聊。 它並不是不好的，也不是好的，如果你很聰明的話，它是無聊。
如果你是愚蠢的，你可以繼續，那麼它就是一個旋轉的木馬遊戲，那麼你可以從一種感官娛樂換到另外一種感官娛樂。你對那些瑣碎的事情有興趣，因此你繼續重複，你沒有足夠的意識去看出那個重複--昨天你也在做這樣的事，今天你也在做這樣的事，然後明天你想象得到，你也會再去做同樣的事，你一定是真的不聰明，聰明怎麼能夠避免無聊？那是不可能的。
聰明意味著按照事情本然的樣子來看它們。 佛陀因為無聊而離開世界，因為完全無聊，所以他逃離世界，那麼在森林那六年的時間裡，他在做什麼？他變得越來越無聊。
坐在森林裡，你能夠做什麼呢？--觀照你的呼吸，看著你的肚臍，從早到晚，從年初到年尾。他將那個無聊推到了極點，然後有一天它就消失了，它自己就自動消失了。
如果你到達了頂峰，那個轉變就會出現，它會出現！隨著那個流的轉變，光就進入了你的存在，你就消失了，只有光存在，隨著光的出現，就會有喜悅，你充滿了喜悅，你不存在，但是充滿了喜悅--毫無理由地，喜悅從你的整個人冒出來。 一般人的喜悅是有原因的--他愛上一個新的女人或是一個新的男人，所以他變得很喜悅。
他的喜悅是短暫的，明天他就會對這個女人感到膩，然後他就會開始再去找其它的女人。一般人感到高興，因為他買了一輛新車，明天他就必須再去找另外的車，這種事會一直繼續下去，他從來不會看到那個點說，到了後來，你還是會無聊，而且事情一直都是如此。不論你做什麼事，到了後來你還是會無聊。
每一個行為都會帶來無聊。
聰明的人可以看到這一點，你越快看到，你就是越聰明，然後有什麼東西剩下來？只有無聊剩下來。一個人必須去靜心冥想它。
沒有辦法逃離它，那麼就進入它，看看它會把你帶到**，如果你能繼續進入它，它會把你帶進成道。 只有人能夠無聊，也只有人能夠成道。
無聊的問題大家來看看
不知道但是都不錯 也都有缺點 a呢帕家人太古板 b呢怕太俗氣 還是b好了，有錢而且不用被抓起來 兩個都不應該選,應好好讀書 但一般的女孩子都會選b 要選也應該選a 如果是選擇男朋友我選擇b,如果是選擇丈夫我選擇a。這就是現實的世界，不管俗不俗這絕對是這個世界最真實的結果。喜歡b，我覺得如果他們願意接...
關於魔獸世界的超級無聊的問題
呵呵 因為現在國f遲遲不開wlk 部分人轉戰臺f 而且趁著這個時間還能賣上價錢 真要開了wlk也就不是高階象徵了 還有一點就是黑的 但是概率不大 多半是不想在國服玩了，準備時軍臺服，所以把號賣了，以後也不會回國服了！缺愛唄.賣號還要理由麼.裝備越好賣的錢越多 肯定是獵人玩膩了，不要了，想玩其他職業，...
我的問題是我的問題是人們仿照鳥的飛行造出了飛機你還知道哪些發
雲對霧，雪對霜，清風對細雨，後面那個看不清。人們根據蝙蝠夜間飛行的啟發發明了雷達 科學家模仿蜻蜓眼睛的構造，製成了複眼照相機，一次就能拍出千百張相片來模仿魚製造了潛艇 模仿青蛙的眼睛製造了電子蛙眼 1.蒼蠅 小型氣體分析儀。2。螢火蟲 人工冷光 3。電魚 伏特電池 4。水母 水母耳風暴 儀，5。蛙眼...