1樓：薛
資治通鑑》bai
，簡稱「通鑑」du，是北宋司馬zhi光所主編的一dao本長篇編年
體史書，共專294卷，耗時屬19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（紀元959年）徵淮南，計跨16個朝代，共2023年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。 司馬光書名的由來,就是宋神宗認為該書「鑑於往事,有資於治道」,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑑》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現.
2樓：匿名使用者
它是中國第一部編年體通史,
上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），共記載了16個朝代2023年的歷史
3樓：匿名使用者
因為他完整儲存下來了
4樓：胡洋洋劉銳
《資治通鑑》，簡抄稱「通鑑」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（紀元959年）徵淮南，計跨16個朝代，共2023年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
歷史上的偉人都是怎麼評價《資治通鑑》這本著作的？
5樓：匿名使用者
宋末元初胡三省來評價源此書：「為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知〈通鑑〉，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。」
曾國藩評價此書說「竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。」
在近段時間，武漢大學歷史學院要開辦一個班，名稱是歷史文化與領導韜略高階研修班，導師是清華大學教授張國剛。
司馬光的《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為中國史學的不朽鉅著，所謂「史學兩司馬」。
司馬光說：「《通鑑》成，惟王勝之，借之一讀，其他人讀不盡一紙，皆昏昏欲睡爾」。
歷史上如何評價《資治通鑑》？
6樓：哈哈欠為你違逆
（2012·黃岡）編年體復是我國傳統史書的制一種體裁，特點是按年、月、日編排史實，記述歷史。史學著作《資治通鑑》屬於這種體裁。
（2014·宜昌）它是一部成書於北宋時期的編年體通史鉅著，敘述了從戰國到五代的歷史。在該書中，編者司馬光等人總結了許多歷史經驗教訓，供統治者借鑑。它是《資治通鑑》。
7樓：匿名使用者
它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。武漢大學歷史學院在近段時間要開辦一個歷史文化與領導韜略高階研修班，課程內容就是對《資治通鑑》深層次的解讀。
為什麼「二十四史」中沒有《資治通鑑》
8樓：匿名使用者
二十四史是中國古代二十四部正史的總稱。「正史」之名，始見於《隋書·經籍志》：「世有著述，皆擬班、馬，以為正史。
」清代乾隆皇帝欽定「二十四史」，「正史」一稱即專指「二十四史」。按《四庫全書》的規定，正史類「凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增」。
即未經皇帝批准，不得列入正史。
《資治通鑑》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰之後，實現了國家統一，恢復和發展了社會經濟，繁榮了學術文化；同時，內政多弊，御戎不力，「積貧積弱」，局勢不穩。
這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。於是，有主張以「柔道」治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。
掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、範祖禹等，往往面對現實而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，借鑑歷史，為了有資於治國安邦，更好地解決現實矛盾。在乾隆時沒有被皇帝批准列入正史，所以二十四史沒有《資治通鑑》。
9樓：匿名使用者
沒有被皇帝批准列入正史，所以二十四史沒有《資治通鑑》。
《資治通鑑》與《史記》哪個在中國史學界的地位更高？讀哪本書更好？
10樓：匿名使用者
《資治通鑑》bai與《史記
du》，為中國史
zhi學界的雙子星座，不相高dao下。司馬遷好版比詩壇李白，浪權漫高亢，飄逸絕塵，而司馬光好比詩壇老杜，陳鬱頓挫，不事雕飾。國人重情調，重奇異，不屑於權謀；《史記》小、《通鑑》太大。
為人處世，辦法才是王道，真應當有更多的人去讀《資治通鑑》。近期武漢大學有個精講《資治通鑑》的課程，叫歷史文化與領導韜略的高階研修班，聘請了清華大學張國剛教授，就連知名大學都專門開設《資治通鑑》的課程，它的地位可見一斑。
11樓：海盜暴君
都很高，但對於初學者，《史記》可讀性更好一些。《資治通鑑》涵蓋範版圍廣，從先秦到宋朝，權但是僅僅是按時間順序的羅列，而《史記》是人物列傳，更能夠分析出人物的得失興敗，而且趣味性更強些，而且後面還有司馬遷的批語，況且看兩人經歷，司馬遷對人生的參悟恐怕更透徹，不過範圍僅限於先秦到漢武帝時期的歷史。
12樓：我是凌湮臣
《史記》copy的地位排第一吧，不過要看你想了解的歷史有多少了，畢竟兩者書成的年代相差太多，另外還看你對中國的哪段歷史比較感興趣，要我說，時間夠的話，兩本都看最好，而且可以從不同作者和不同角度去比較他們對相同一段歷史的描寫，可以反映出作者本身所處年代背景對於歷史事件的解讀。
13樓：殤君淚
這倆本應該是並駕齊驅的，並稱為「史學雙壁」，但我個人認為還是史記更好些，史記觸及領域更廣，更實際，綜合認為史記地位更高，更值得去品讀
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