1樓：半翼雪天使
在上古bai，早期的人名一般du都很樸實
，如夏商兩代留zhi下的人名孔dao
甲、履癸、外丙專、雍己、盤庚、武丁、小屬辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。
」意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。
2樓：胡天永
他們講的是天時地利人合。首先他們看的是人的生辰八字。族裡的輩字。陰宅。陽宅的風水。父母的屬相生辰八字。總之考慮的太多。
3樓：迦若伽藍暮色
生辰八字
吉利禁忌 比如與皇上的名字諧音啊，與長輩的諧音啊。
4樓：夜半起來玩雞雞
隨便取唄~ 好聽就行 lz你說呢
中國人取名字有哪些講究？
5樓：金湖三河兄弟
文字有力量，姓名有影響，好名象精美製作的名片，好名象名牌產品，好名可暗示自身做人，好名可暗示別人善待。
6樓：匿名使用者
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7樓：放個假回家雙子
用料蝦 半斤
料酒 兩勺
生抽一勺
8樓：匿名使用者
there is an old proverb
古人在取名字上有什麼講究？如題 謝謝了
古人取名字有哪些講究？古代稱呼對方有哪些要求？
9樓：何穎
從講究上來看第一要按照家譜來取名，第二不能和皇親國戚有重複的字甚至是同音；稱呼對方的時候一般都會用比較尊用的字搭配，譬如令郎等等。
10樓：光之綠巨人之子
古代取名字必須有名，還有字，取字是名的補充和解釋，如果現代人回到古代是沒有字的，在古代稱呼對方不能直接叫名，一般都是叫他的字，否則就是對一個人的不尊重。
古代人取名字都有哪些講究，哪些字是最常用的？
11樓：哦哦家裡人弄
古代人取名和現代人取名其實都是差不多的都追求美好，名字的寓意一般都代表了人們對美好的嚮往和追求。古代取名字最好不要和國、官、山川等等相撞，不然的話會造成很多不方便的影響。
古代人取名字一般會比較代表富貴，比如說在名字當中加入「福」字，或者是想要活得更久加上「壽」，有的還象徵沒有疾病，沒有煩惱「去病」等等。
古代普通人家給自己的孩子取名都不會和那些非常賢明的人或者是達官貴族之類的撞名，因為他們覺得這個是衝撞了別人，有忌諱。比如說我們的明太祖朱元璋，因為他的名字當中有一個朱字，所以很多平民害怕自己在平常的生活當中衝撞了朱元璋，所以他們就把朱念為了「豕」，免得無緣無故的引來殺身之禍。
而且古代一般分為了名和字，名是出生的時候父親給取的，然後字是古代人到了成年那天由族裡面德高望重的老人來取的字。當自己有了字之後，別人一般就不會稱呼你的名了，這個名就只有你的老師，或者是你的父母才能稱呼你的名，一般平輩或者下屬的人就稱你的字，來表達對你的尊重。
古代一般取名很多用「福」字代表想要自己的孩子變得富貴，還有的用「鬆、鶴、龜」之類的代表長壽，有的是看當時的時令來取名字，「春花、秋雨、冬雪」之類的，有的比較貧苦的人家一般就沒有名字就稱之為「阿牛、阿三」之類的。
12樓：super臭屁桐
音，形，意，合，諱。古人主要遵循這五個原則。而古人最常用的就是伯，仲，叔，季這四個字。
13樓：帥到被人砍路過
古代人取名字有很多講究的，他們要看輩分要看排行。比如最典型的伯仲叔季。
14樓：易筋經
古人取名 有以下幾個原則1.音：名字的子音要清脆順口 2.
形：字型結構要穩定要流暢 .3.
意：所取的名字要有一定的意義. 4.
合：與用名字人的五行相合 .5.
諱 取名不可以和長輩的名字相同或者同音如果有必須寫的時間有所區別。
15樓：枋伶窪
一般都講究在三個月出生三個月後再取名字，而且不能同國名，病名和長輩的名字。喜歡用「元」，「之」等字。
16樓：1小貓不吃醋
我認為也沒什麼講究，只要是自己覺得合適，覺得順口，就是那種比較長叫的，我感覺二狗子比較長叫。
17樓：匿名使用者
古代人很注重名字的，名是一個詞，而字又是一個，都有不同的含義
18樓：看風景的小木偶
安、誠、信、惠最常用，這幾個字表示自己的品行和性格。古人常取這些字代表自己性格高雅。
19樓：清風不願伴九州
上什麼博忠書記這幾個字表示自己的品行和性格古人經常用這些字來代表自己的性格高雅
中國古代人取名字有哪些忌諱？
20樓：芒果不忙
我國古代人取名忌諱之「憲諱」「憲諱」可能不太好通過字面意思理解，「憲諱」指**下屬要避開同長官名諱一樣，如果不小心一樣了，那麼不好意思，下屬**是要改名的。 「只許州官放火，不許百姓點燈」就是「憲諱」故事。
21樓：祁譽佳
中國古代人起名字忌諱名中帶有皇室的姓氏。如果起名字有皇室的姓氏會招來殺身之禍。
22樓：雁門掃雪人
要避國號的諱，避長輩名字的諱，避聖人名字的諱， 下屬**避諱長官名諱。
23樓：cherry啾啾咪
中國古代人取名字，首先避國家的諱，不能起與國號有關的名字，而且還要避輩份的諱，取的名字不能和比自己高輩份的人相同，這樣是不可取的。
24樓：小手只能讓你牽
第一就是要避國號的諱，第二就是要避長輩名字的諱，第三就是要避聖人名字的諱，這些都是不可取的。
25樓：琴語
古代人取名是有些需要避諱的，如要避免使用皇帝、皇后及歷代已故皇帝的姓或者名，還需要避免使用自己家庭內部祖宗三代的名諱，更有甚者還要避開聖人、當地**的名諱
古代人都是怎麼取名字的？
26樓：姬覓晴
古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
27樓：匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字號之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。
如果我們對古人姓名字號的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所瞭解的。
以上**，希望能幫到你！
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