1樓:匿名使用者
仕 基本解釋
1、做官:出~。~宦。學而優則~。~途。~女(a.宮女,貴族婦女;專b.以社會上層婦女為題材的中屬國畫。均亦作「士女」)。
2、審察:「弗問弗~」。
3、古同「事」,事業。
仕人指的應該是為官者,所謂入仕就是入官場的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的歷程。
士人是中國古代人文知識分子的統稱,他們學習知識,傳播文化,政治上尊王,學術上循道周旋於道與王之間。士人是古代中國才有的一種特殊身份,是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
2樓:還沒吃飽啊
靠讀書謀求功名,併成功了的人!
中國古代士一般指什麼人
3樓:學院派魚多多
1、古代指掌管刑獄的**。
出處:其附於刑者,歸於士。——《周禮·大司徒》
釋義:那些被刑法處理的人,歸」士「管理。
2、商、西周、春秋為貴族階層,多為卿大夫的家臣。
貴族的最低等級。位次於大夫。在政治上居於卿大夫與庶民之間,處於貴族的最低層,幾與庶人相接;在宗法上,大夫臣士,士依附於卿大夫,不得有僭越之舉;在經濟上,士有一定數量的「食田」,祿足以代其耕,可以不勞而食;在文化上,士受過禮、樂、射、御、書、數等多種教育。
出處:荊州與國相鄰接,江山險固,沃野萬里,士民殷富。——《資治通鑑》
釋義:荊州和(吳)國接壤,周圍山水險要,防守堅固,士族百姓富裕。
3、戰國時的「士」,有著書立說的學士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽曆算的方士,有為人出謀劃策的策士等。如:荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
出處:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。——《戰國策·燕策》
釋義:風聲蕭蕭地吹呵,易水寒氣襲人,壯士在此遠去呵,不完成任務誓不回還!
4、春秋末年以後,逐漸成為統治階級中知識分子的統稱。
春秋中後期,士作為一個社會等級逐步解體。由於禮崩樂壞、宗法制鬆弛以至於瓦解,士失去了生活保障,除了六藝知識,已經一無所有;另一方面,士在失去「鐵飯碗」的同時,也擺脫了宗法制的束縛,不再受卿大夫的役使,獲得了較大的人身自由。
出處:孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪,鹹歸附之。——《資治通鑑》
釋義:孫討虜(孫權)為人聰明仁惠,敬重、禮待賢才。江南的英雄豪傑都歸順、依附他 。
4樓:風翼殘念
士人,古時指讀書人,也是指中國古代文人知識分子的集體。他們學習知識,傳播文化,對國君的政治尊重, 學術方式,在道和國君之間旋轉。他們是國家政治的參與者,也是中國傳統文化的創造者和繼承人。
士是只有在中國古代才有的特殊身份,是中華文明獨有的精英社會群體。
士的階層很早就出現了。西周、春秋時代,士,在政治上居於卿大夫與庶民之間,處於貴族的最低層,幾與庶人相接;在宗法上,大夫臣士,士依附於卿大夫,不得有僭越之舉;在經濟上,士有一定數量的「食田」。
祿足以代其耕,可以不勞而食;在文化上,士受過禮、樂、射、御、書、數等多種教育。他們的社會職業因而是多樣化的,或充任武士,或作卿大夫的邑宰、家臣,或在天子、諸侯的宮廷和基層行政機構中擔任一般職事官。
春秋中後期,士作為一個社會等級逐步解體。由於禮崩樂壞、宗法制鬆弛以至於瓦解,士失去了生活保障,除了六藝知識,已經一無所有;另一方面,士在失去「鐵飯碗」的同時,也擺脫了宗法制的束縛,不再受卿大夫的役使,獲得了較大的人身自由。
而大國爭霸的政治需要,使得各諸侯國爭相「尚賢」「使能」,從而刺激了社會對智慧、知識的需求急劇增長;以傳播文化與政治知識為主的私學在這一時期大量湧現,不僅培養出大批文化人,而且形成「不爭輕重尊卑貴賤,而爭於道」的文化理念。種種歷史機緣的遇合,促成了士人的崛起。
擴充套件資料:
中國古代士大夫階層的產生:
周朝政治文化主要為樂師和史官。經過長期演變,在戰國時期,樂師變成了儒生,史官變成了吏,這兩個代表儒家和法家的群體長期存在這尖銳的矛盾。秦始皇統一天下以後,堅守法治,專用文吏也就是刀筆吏。
曾經秦始皇也想過兼用儒法兩家,甚至給了儒家以優厚的待遇,可是儒家頑固不化,一心要復古制。秦始皇終其耐心也沒有完成儒家法家的融合。儒家遭到了嚴重打擊,秦帝國不久也以滅亡而告終。
之後漢高祖建立了大漢帝國,因為劉邦對儒家不甚喜歡,因此儒家在漢初也沒有得到重用,此時的帝國統治階層依舊是秦時所用的文吏。
直到漢武帝時期的獨尊儒術,儒家才正式登上了歷史舞臺。自此漢帝國的政治體系為儒法兼用,外儒內法。可即便這樣,儒法衝突依舊激烈,這體現在西漢政治的方方面面,比如鹽鐵論上儒法鬥爭的短兵相接。
直到西漢末年,王莽的橫空出世,他立志做一個大儒,精心修習儒家詩書禮樂,在他當政之後,文吏徹底成為帝國的陪襯,儒生成為了帝國的核心。這時他們終於可以去創造自己那個不切實際理想化的王國了,而王莽新政實際上就是漢儒長期復古改制的產物。
而最終,儒家夢想中的新政結果就是帝國崩潰、哀鴻遍野、戰亂四起。最終新莽政權也以極快的速度走向滅亡。東漢時期,帝國的統治階層又變成了重文吏而輕儒生。
儒生階層痛定思痛徹底反思,之後直到東漢末年出現了大量的儒生文吏化,文吏儒生化。
此時的儒生和文吏基本達到了融合繼而形成了後來的士大夫階層。直到魏晉時期,選官制度也由原來的分途擇選變成了只看經學不看文法了,當然前提是儒生文吏化。
從原來的執法之吏,不窺先王之典,縉紳之儒,不通律令之要到後來的吏服訓雅,儒通文法。幾百年的融合之路,真可謂長路漫漫啊。
秦和新莽的滅亡切實的證明了儒法的缺一不可。儒法註定要從分化衝突走向融合。**也要高學歷,學者也可走仕途,這就是中國兩千年來獨具特色的士大夫體系。
「士人」和「仕人」有什麼區別?
5樓:虛無縹緲
仕人指的應該是為官者,所謂入仕就是入官場的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的歷程。
1士人是中國古代人文知識分子的統稱,他們學習知識,傳播文化,政治上尊王,學術上循道周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者,又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份,是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
2 仕人指的應該是為官者,所謂入仕就是入官場的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的歷程。
區別士人 仕人
6樓:仁昌居士
士人、仕人bai
區別為:性質不同、du職責不同zhi、地位不同。
一、性質不dao同
1、士人:內士人是中國古代人文知識分子容的統稱。
2、仕人:仕人指的是中國古代為官者。
二、職責不同
1、士人:士人的職責是學習知識,傳播文化,是中國傳統文化的創造者、傳承者。
2、仕人:仕人的職責是入官場輔佐朝綱,治理國家,是國家政治的參與者。
三、地位不同
1、士人:士人的地位比仕人要低,不用參加國家的特定考核,只要讀過書就可以屬於士人的範圍,數量與仕人相比較多。
2、仕人:仕人的地位比士人要高,需要參加國家的特定考核才能成為仕人,被國家所承認。
7樓:水中的雨
士人是中國古代抄人文知識分子的
襲統稱,他們學習知識,傳播文化,政治上尊王,學術上循道周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者,又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份,是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
仕人指的應該是為官者,所謂入仕就是入官場的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的歷程。
什麼是士人,怎樣理解士人,列舉古代十個士人
8樓:快來響亮星空
士人,古時指讀書人,亦是中國古代文人知識分子的統稱。他們學習知識,傳播
版文化,政治上
權尊王,學術上循道,周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者,又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份,是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
古代很多時代 士人 尤其是朝廷在職的士人 除了都必須留鬍子以外 都是以衣著來顯示身份的 而且不能亂穿 比如在明朝 只有1品大員 才可以用玉腰帶 下一級的 用犀帶這樣的身份 不光是炫耀和自我肯定 也是一種互相辨認身份地位的方法
孔子,屈原,李斯,董仲舒,孔融,王導,楊素,房玄齡,文天祥,謝縉,紀曉嵐等等
9樓:趙末殘陽
最開始產生於周朝,是社會的一個階層。當時社會的統治階級分為:王、公、侯、伯、子、男、士。著名的士人有:侯贏、蘇秦、張儀、馮援、荊軻、鍾子期、伯牙、蘇代、高漸離、接虞等人。
古代時候士是指哪一類人
10樓:
「士」,上古掌刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層,多為卿大夫的家臣。春秋末年以後,逐漸成為統治階級中知識分子的統稱。
戰國時的「士」,有著書立說的學士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽曆算的方士,有為人出謀劃策的策士等。
11樓:匿名使用者
士 中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層,後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士,進入階級社會後,他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府,只有士以上的貴胄子弟才有文化知識,故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼 。
春秋時代,各國之間征戰不休,步卒作用增加,車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響,鞏固地位,設法招徠士眾以張聲勢,很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事,當贊禮,或經營工商業;也有人從事私人講學,傳授文化知識,從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國,思想活躍,為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代,爭霸和兼併戰爭更為劇烈,於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間,充當說客,縱橫家便是其代表。
這時各國封君權貴的養士之風也很盛行
12樓:美酒人生
漢代以前是指專門負責打仗服兵役的人;
士指什麼人?
13樓:迷途之鷹
1、士,是作為封建社會中最基礎的貴族,也是最高階的百姓。歐洲有騎士,日本有武士,而中國的以知識份子為代表的士族階級;
有一定知識和技能之人
2、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君(戰國四公子)
3、專諸殺吳王僚、荊柯刺秦王 、聶政除韓相這裡還有些....
其實你去看史記的刺客列傳有更多....
14樓:匿名使用者
1.士指有膽識,有才能的人.
2.夫專諸之刺王僚、聶政之刺韓魁、 荊柯刺秦王
15樓:幻雪
相關了解:http://wenwen.
2.毛遂、
齊桓公3.荊軻刺秦王
中國古代歷史,中國古代歷史
正確。1女媧人首蛇身是事實,有白娘子和靈兒為證。2世界確實有狐狸精,我見過的。3我相信故我存在。謝謝!不正確,這只是神話,無聊的文人編出來的故事,為什麼把所有的過錯都推給女人。商朝滅亡是歷史的原因,並不是一個人就能完成的。不正確。因為商朝最後一個國王紂,暴虐無道,殘害忠良,刑法殘酷,酒池肉林整日尋歡...
中國古代漢朝有哪些詩人?中國古代詩人有哪些
1.秦嘉。秦嘉,字士會,隴西 治今甘肅臨洮 人。東漢詩人。2.班固。班固 建武八年32年 永元四年92年 東漢官吏 史學家 文學家。史學家班彪之子,字孟堅,漢族,扶風安陵人 今陝西咸陽東北 3.蔡邕。蔡邕 公元133年 公元192年 字伯喈,陳留 今河南省開封市陳留鎮 圉人,東漢文學家 書法家。4....
中國古代有哪些成功復仇的名人,中國古代的愛國名人有哪些?
一 趙娥 趙娥,東漢酒泉郡祿福縣 即肅州 人。趙娥的父親趙君安被祿福縣豪強李壽殺害。趙娥有三個弟弟,都立志為其報仇雪恨。但是趙娥的三個弟弟相繼死於瘟疫。李壽與同宗族人慶賀,對眾人說 趙家強壯絕盡,只有女弱,何足復仇?龐淯把聽到的狂言告訴了母親。趙娥素有報仇之心,這次又聽到了李壽的狂言,更加憤怒地說 ...