1樓：願若雨
聖經中以色列民被虜是在公元前586年（但以理時代 耶路撒冷失陷），到尼希米歸回重建城牆是公元前445年。
從以色列民被虜到尼希米歸回重建城牆共有141年。
2樓：匿名使用者
以色列人從被擄到歸回是70年，這個具體時間要計算一下。
尼希米帶領以色列人歸回重建城牆,最重要的意義是什麼?
3樓：匿名使用者
尼希米在建設方面，讓剛進入以色列的社群漸趨穩定。城牆建好之後，他又實行各種措施，以增加耶路撒冷的人口，矯正社會、經濟，及宗教方面的毛病。他的禱文及虔誠的態度，表明他充滿堅強的宗教信念。
尼希米建立了物質、社會，和經濟的穩定條件，讓以斯拉的宗教改革可以順利增長。他們兩人的工作恰當地結合起來，因此塑造了以色列人的宗教生活和制度，並建立起以色
列人的身份，因此就儲存了神的子民、神的話語，以及救贖的應許：也就在這個環境之中，神在主耶穌裡，成就了一切舊約所期待、所仰望的應許。
聖經中尼希米是多少天建好城牆的
4樓：
以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的 神。 (尼希米記 6:15-16 和合本)
欺壓百姓的事例，欺壓百姓的事例
田登做了州官，把自己的名字變成忌諱。由於他名字的 登 與 燈 諧音。他不許身邊的人，在談話時，說到任何一個與 登 同音的字。觸犯了他這規矩的人，必定 讓他 大怒。官吏 兵卒大多 因此 遭受鞭打。於是全州的老百姓，只好稱 燈 為 火 正值上元節放燈的日子，官府 允許人們在州的轄區內遊覽賞玩。於是官吏就...
古代對百姓的稱謂，對百姓的稱謂有什麼
黎民，泛指普通百姓。庶民，指一般的民眾。黎庶，指平民大眾。黎氓，亦作 黎萌 泛指普通百姓。黎首，泛指普通百姓。黔首，是戰國時期和秦代對百姓的稱呼。布衣，借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱。白身，指平民，無官職 無爵位者 氓，對百姓 多指失去土地從外遷來的居民 的稱呼。黎民，禮記 大學 載 以能保...
解決百姓關注民生問題有和意義解決百姓關注民生問題有和意義
關注民生是新的歷史條件下鞏固黨執政的群眾基礎的需要。我們黨之所以能不斷鞏固和擴大黨執政的群眾基礎，與一貫堅持全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公 執政為民的根本目的是分不開的。黨從成立之日起，就把人民群眾的利益放在首位。黨的歷史就是為了民族富強 為了人民的利益而不懈奮鬥的歷史。指出 人心向背，是決...