1樓:阿喬的娛樂中心
思想特徵就是奔放,熱情,風情,這些都是的象徵著自由。
2樓:宇興興
隋唐時期nerve的思想可真是講究那種開放向開放進發的那種形式吧,這是英語課隨時來進行。
隋唐時期樂舞的思想特徵?
3樓:燕曉
唐朝時期。時期的**和舞蹈,很多都是學習西域地區的舞蹈和**。因為那時候有吸引來往頻繁。
4樓:阿喬的娛樂中心
他們那種越無有,有一點兒像那種湖人的舞蹈有那種。思想很奔放的感。
隋唐樂舞理論特點?
5樓:匿名使用者
隋唐五代時期是我國古代文明史上一個發展的高峰時期,我國的封建社會在這一時期達到了鼎盛。政治經濟文化的高度發達、民族大融合的深入發展以及國際交流的廣泛開展使社會文化生活極大地豐富起來,樂舞文化在當時成為盛極一時的主要社會娛樂形式,這種文化不僅在宮廷極度奢華繁複,而且在民間也是遍地開花,雅俗共賞,成就了中華文化藝術發展史上不可磨滅的璀璨奇葩。
隋唐五代時期的樂舞文化最顯著的特色就是她的多樣性,據《新唐書》卷二十二載,北周、隋以來,「歌舞雜有四方之樂。至唐,東夷樂有高麗、百濟;北狄有、鮮卑、吐谷渾、部稽;南蠻有扶南;天竺、南詔、驃國;西戎有高昌、龜茲、疏勒、康國、安國。凡十四國之樂,而八國之伎列於十部樂」/。
可見,正是四方之樂的大規模傳入和她們與中原樂舞的融合才形成了唐代樂舞的繁榮景象
隋唐時期的樂舞分為幾種型別
6樓:飛喵某
隋唐時期樂舞就型別上來分主要為健舞和軟舞兩種。
唐朝是中國舞蹈發展的繁盛時期,不僅有自娛的民族舞蹈還有大量的表演性舞蹈,朝廷設教坊司,專門訓練舞優,唐皇室亦有不少成員喜愛舞蹈。
1、風格特點劃分的。
唐代對歌舞的分類比前代更為細膩有按風格特點來分的健舞和軟舞類別,軟舞動作偏柔,健舞則剛健有力,常會以刀劍等兵器作為道具。
軟舞還有讚美龍女的凌波曲,由盛唐著名舞人謝阿蠻依舞曲編舞表演的,深得唐玄宗和楊貴妃的喜愛;又有唐懿宗的伶官李可及編創的「菩薩蠻舞」是表現佛國仙女的美音妙舞,還有驚鴻舞等。
2、以結構劃分。
有以結構的嚴謹和統一歸類的歌舞大麴,楊太真(楊貴妃)其中霓裳羽衣舞最為著名,據說就是唐玄宗在夢中看到仙女們的翩翩舞姿,又聽到仙樂飄飄,而記載流傳下來的。
3、以故事情節劃分。
有以故事情節歸類的歌舞戲;有從用途和表演方式歸類且用於宮廷朝會、宴饗的宮宴舞,如七部伎、九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎等。
4、不能歸類的。
其他不能歸類的名舞如「何滿子」、「嘆百年」等都是在當時興盛有深遠影響力的。健舞著名有公孫大娘的刀舞及由西域朝人傳來的胡旋舞、胡騰舞等。
7樓:喵古醬
軟舞健舞,健舞是從外面傳進來的。。
隋唐樂舞「燕樂」的重要特點是什麼?
8樓:漫閱科技
中國古代樂舞的一個重要特點是延續性很強。「燕樂」的發展就很好地證明了這一點。隋唐「燕樂」代表著高水準的樂舞表演藝術,但是它本身是一個不斷完善起來的事物。
從「七部樂」「九部樂」「十部樂」的名稱演變也可以清晰地看到這一點。
隋唐時期官辦的樂舞機構有?
9樓:匿名使用者
**藝術——金聲玉振
1、上古先秦時期
⑴黃帝至周代:詩舞樂三位一體的「 」文化已經相當發達;
⑵新石器早期:河南舞陽出土的距今約2023年的「 」,七孔規制,有完整的七聲音列。
⑶戰 國 時期:湖北隨縣曾侯乙墓出土的距今2023年的 ,鐘上銘文記載著上古樂理。
2、漢唐時期
⑴秦漢:設 機構收集民間歌曲和異域**,融合成新的**樣式,有「 」「 」
⑵東晉:形成清婉、細膩、柔美的南國「 」。
⑶南北朝和隋唐:各民族文化交流融合,民間**進入宮廷變為 ,總稱 ,規模巨集大。
3、明清時期
⑴**:戲曲**繁榮;
⑵器樂:形成古琴、 、箏、 、嗩吶、 、簫等樂器獨奏藝術門類;
⑶名曲:琵琶曲《 》,《 》。
四、舞蹈藝術——宮廷舞和民間舞
1、宮廷舞蹈的發展歷程
⑴萌芽:青海新石器時代遺址出土的 上,繪有古人扮作動物跳狩獵舞的形象。
⑵產生:夏商已經產生了宮廷舞蹈。
⑶發展:周代統治階級制定出包括 形式在內的 制度。
漢代設 採集整理民間樂舞以滿足宮廷文化消費的需要,並把 舞用於宮廷祭祀。
⑷鼎盛:隋唐官辦的樂舞機構有 , , 等培訓專業樂舞藝人.還吸收 等樂舞。
宋元宮廷隊舞,繼承了 傳統,在藝術上卓有成就。
⑸衰落:明清宮廷舞蹈內容上多為帝王****,形式上比較華麗工整,有一定的技巧性和藝術性。
2、民間舞蹈的發展歷程
⑴先 秦:《 》和 中描寫了周代中原及 地區廣泛流傳的民間舞蹈形式。
⑵兩 漢:各地樂舞有了相應發展,出現歌舞繁榮的局面。
⑶南北朝:敦煌石窟的《 》展示了「 」的風範。
⑷隋 唐:民間舞蹈的總體特徵是各民族舞蹈藝術的大 、大 和大 。
⑸宋 朝:民間 興盛,民間 活躍,有許多節目至今仍在民間流傳。(《武林舊事》)
五、戲曲藝術——多種戲曲成就
1、歷史淵源:秦漢魏晉南北朝 ,隋代「 」,唐代 都與戲曲有淵源關係。
2、初步形成:自 開始, 、鼓子詞、 等說唱形式發達, 與 脫穎而出。
3、雜劇興盛:元朝
4、傳奇劇繁榮:明代形成 , , ,崑山四大聲腔。其中,崑山腔形成「 」
5、京劇出現和繁榮:清朝
☆★☆**:古代藝術發展的原因:
10樓:匿名使用者
教坊司、梨園院、太常寺
隋唐樂舞「燕樂」有什麼涵義?
11樓:漫閱科技
說起隋唐的樂舞,人們自然要說到燕樂。「燕樂」的名稱起源很早,周代就已經存在。它大體上有三種用法或者說涵義。
其一是祭祀之樂。《周禮·春官·鍾師》裡說:「凡祭祀饗食,奏燕樂。
」說明從周代起燕樂就是被用在郊廟祭祀神聖場合的樂舞。西周、春秋時期,是我國禮樂性燕樂最發達的時期。這一時期的樂舞在健全完備的禮樂制度中發揮著獨特的教化作用,傳達和負載了凝重的中國文化內涵。
其二是宮廷宴享之樂。從周代起,就有「房中之樂」,即在後宮中表演的樂舞,後世就以「燕樂」稱呼各種宮廷宴會享用的禮儀性、娛樂性樂舞。這些樂舞多是由民間傳入宮中的。
這種傳播是中國乃至世界樂舞發展中的普遍規律。漢代的百戲、宋元的諸宮雜劇等,無不在宮廷與民間兩處活躍。從中也可以看出真正鮮活有生命力的藝術是源於民間的。
而隋唐海納四方樂舞,作「七部樂」「九部樂」「十部樂」勢必造就這個時代輝煌的樂舞氣象。其三是「九部樂」「十部樂」中的部分作品,後面將詳述。河南安陽張盛將軍墓中出土的一組燕樂俑,就是達官貴人府中樂舞表演的現實依據。
特別是到了唐代,宮廷內外,人們在各種場合裡享用歌舞藝術,斗酒賦詩,低吟淺唱。燕樂成為或重大或輕鬆之各種機會的享樂手段和方式。而且,為娛樂而用的燕樂,較祭祀性燕樂來說,其藝術成就相對較為突出,形式工整。
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