1樓：匿名使用者
若是塔羅牌的bai
話，看牌du面和牌位。塔羅裡zhi最沒有希望的一張牌是塔，不管dao正位逆位都代表著內精神世界的容坍塌。看似很絕望。
但若卜問者一直被某種因素困擾，而又抽到這張牌，無疑也是精神解脫的象徵。所以說，凶吉無定論，要根據具體情況來定奪。具體問題具體分析嘛。嘿嘿。
2樓：匿名使用者
《易經．繫辭》雲：「易有聖人之道四焉：以言者尚其
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332633061辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔」。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。
連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。
周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱「易經四聖」，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！
其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：「大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛」，此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化，這其實是占卜法的重大改革！
因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？
這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕，以及丈尺佔 和動、靜物佔....
等等。現今可見的占卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。
占卜流派：
說到占卜的方法甚多，不勝列舉。姑且不論中國人的占卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉凶！若再加上我們自己固有之佔法，那可熱鬧了。
其實所謂「神機兆於動」，只要能掌握神機之靈動， 那就無物不能卜了。只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！
若單純以立卦而占卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。
簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為世間萬物之流變。
諸聖作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。然《繫辭》曰：「是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之
；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之」。天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好，
但若以之為世間萬物的吉凶變現，也無不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異
而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以稱之為「周易占卜法」，因為這門占卜方法，是以《周易》**為主要解卦方法。因為有文字可看，似乎容易，其實不然！因為一者**簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。
如《論語
3樓：匿名使用者
13897932821占卜吉凶
如何用八卦占卜吉凶
古人夜觀星象，判斷的是氣候變化還是占卜吉凶？
4樓：
夜觀天象可以判斷氣候變化，也可以占卜吉凶，他們能夠根據日食或者星象的變化來判斷來年的運勢。
5樓：匿名使用者
古人夜觀星象，是可以判斷氣候變化的，而且古人夜觀星象也可能是在占卜吉凶。我們都知道古代的很多著作都是古人觀察星象總結而來的，而古人也是非常喜歡占卜的，因為星象也是古人占卜的一種方式
6樓：優秀的紫米團
古人夜觀星象，可以判斷氣候，另外也可以占卜吉凶，畢竟古人的智慧不可小覷，古代也留下不少有關星象的記載。
7樓：大王不巡山
兩者皆有，氣候變化和運勢是古時星象學的兩大基本表現形式，一般看星象都會兩者都看，而且古時國運也是和氣候息息相關的。
8樓：媛你三冬暖
夜觀星象很多時候都被用於判斷事情的吉凶，古代有有許多的人研究天象，還出過許多天象方面的書籍。
9樓：清裝
他們夜觀天象，肯定能夠知道一些未來的天氣特徵，占卜吉凶，是一種迷信了，但是寧可信其有，不可信其無，
10樓：
都有的吧，氣候變化我們現在也會通過夜觀星象來發現，但古代又比較推崇玄學，在玄學上夜觀天象是可以占卜吉凶的。
11樓：小陳閒談文化
達官貴人們看星像是占卜吉凶，而普通老百姓更多的是看氣候變化，判斷今年的收成如何。
12樓：阿米家的小果
我覺得觀察的應該是占卜吉凶，不過也有可能觀察的是氣候變化。都可以看嘛，反正都是一片天空。
13樓：匿名使用者
天垂象地成形，聖人測之，四時氣候有變化，各方災難不相同，六十甲子本無吉凶，吉凶隨年月應運而生……！
14樓：頑固的汙汙
我覺得是主要是看氣候變化吧，雖然也有說觀天象然後就能看出禍福之類的，我是不敢相信的。
15樓：浴火方可重生
大多數的人觀察星空是為了判斷氣候變化，但是有一些有特殊能力的人他們是為了占卜。
如何占卜雞鳴法？
16樓：指迷居士算命吧
從「半夜雞叫」到「黃昏鵲噪」，說的都是動物的一種景象，但是寓意則版不同。喜鵲報喜之說，在唐權代廣泛流傳，《開元天寶遺事》：「時人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，故謂靈鵲報喜。
」靈鵲報喜，兆示著吉祥，預示著心想事成後的歡喜。在這種俗信的影響下，民間百姓還形成了祝鵲的風活動。民俗占卜吉凶中的鵲噪如下，其實，相信朋友們還一定知道「烏鴉叫，真不妙」的說法，有「烏鴉嘴」一說。
子時：（23：00～01：00）主有遠親人至大吉。
丑時：（01：00～03：00）主有大喜慶事大吉。
寅時：（03：00～05：00）主有訟詞之事小吉。
卯時：（05：00～07：00）主有財喜酒食大吉。
辰時：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳時：（09：00～11：00）主有喜事臨門大吉。
午時：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未時：（13：00～15：00）主失六畜不見事凶。
申時：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉時：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌時：（19：00～21：00）主有財帛亨通事吉。
亥時：（21：00～23：00）主有口舌爭鬧之事。
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