1樓：匿名使用者
【賞析】bai
本詩描寫了
du巴峽周圍的景色和風zhi土人情。dao詞句清麗，景象雄偉。回水國舟市，道盡答水鄉的獨特風貌；橋過樹梢，極寫山鄉的奇幻景觀。
「登高萬井出，眺迥二流明」，使人視野開闊，詩歌意境也隨之巨集遠。不同的方言俚俗，相同的鶯啼鳥叫，寫盡在外流浪漂泊異鄉人的思念之情。此地雖有山水情趣，也只能稍事排解離別之情、思念之苦。
2樓：暖暖炊煙裊裊
譯文拂曉時分直向巴峽而去，春日將盡使我思念京城。江色晴明有位女子浣版洗，旭日初昇群雞競權相啼鳴。水邊城市人在船上做生意，山間橋上人如在樹梢走行。
登上高處萬家井邑出現，眺望遠處閬白二流明瑩。人們都說著異鄉的方言，黃鶯卻啼著故里的聲音。幸賴自己深知山水情趣，稍可排解離鄉背井愁情。
崇山峻嶺顯三峽之雄渾壯美
3樓：匿名使用者
《上三峽》
李白巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
4樓：手機使用者
清泉飛瀑見長江之清幽秀麗
5樓：手機使用者
清泉飛瀑間長江之清幽美麗
6樓：匿名使用者
颯爽英姿顯國人之意氣風發
7樓：蘭天星
酈道元（466或472—527）字善長，范陽涿縣人，北緯地理學家。出生於官宦世家.他的父親酈範年少有為，在太武帝時期，給事東宮，後來以他優秀的戰略眼光成為了一個優秀的軍師，曾經做過平東將軍和青州刺史。
酈道元也先後在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元493年北魏首都南遷到這裡）擔任過騎都尉，御史中尉和北中郎將等**官史，並且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）長史，魯陽郡（今河南省魯山縣）太守，東荊州（今河南省唐河縣）刺史，河南（今洛陽）尹等職務。
酈道元前半生，北魏正是鼎盛時期，公元439年，北魏太武帝統一北方之後，經過獻文，文成等諸多帝王的勵精圖治，至後來的北魏孝文帝的積極改革，北魏國力日漸強盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力於統一大願的實現。然而，在孝文帝死後，北魏從500年開始，國內矛盾又開始高漲起來，逐漸走下坡路，至527年，六鎮叛亂，四方叛亂揭竿而起。
在國家正值多事之秋的時候，酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過之時，一代英豪就此隕落。
酈道元在做官期間，「執法清刻」，「素有嚴猛之稱」。頗遭豪強和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道一行圍困在陰盤驛亭（在今陝西省臨潼縣東）。
亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最後力盡，和他的弟弟道峻以及兩個兒子一同被殺害。
酈道元從少年時代起就愛好遊覽。他跟隨父親在青州時候，曾經和友人遊遍山東。做官以後，到過許多地方，每到一個地方，都要遊覽當地名勝古蹟，留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且在餘暇時間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學知識。
他一生對我國的自然、地理作了大量的調查、考證和研究工作，並且撰寫了地理鉅著——《水經注》，為我國古代的地理科學做出了重大的貢獻。
描寫橋的詩句
古代有什麼詩人送行好朋友的詩
8樓：鬱瓊音
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
浮雲遊子意，落日故人情。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？（也可以用在好朋友上嘛）
9樓：八棵鬆
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐•李白
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
〖註釋〗
1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這裡還是非常荒遠的地方。
2、左遷:古尊右卑左，即貶官。
3、楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，啼聲哀婉悽切。
4、子規：即杜鵑鳥。
5、龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
6、五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
7、隨風：一作「隨君」。夜郎西：泛指湖南西部和貴州一帶地區。夜郎：古夜郎國在今貴州桐梓縣，這裡指的是唐代的夜郎縣，在今湖南沅陵縣。
8、夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。
這裡指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。
〖賞析〗
王昌齡左遷龍標，其實他並無舛誤，以故在《芙蓉樓送辛漸》詩中表明自己的無辜：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺「。李白知道他的不幸遭遇後遙寄此詩，深表同情與安撫。
〖背景〗
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。
王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的訊息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。
〖譯文〗
楊花落盡了，子規鳥兒不住地在啼叫，
聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
〖結構〗
首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心託之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
〖特色〗
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。
送沈子福歸江東
唐•王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
註釋：1.沈子福，不詳。全唐詩作沈子。歸又作之。
2.罟師：漁人。此指船伕。臨圻：近岸之地，此指江東岸。
賞析：王維送別之作意韻悠長，風神搖曳，綿邈蘊藉。此詩以楊柳起興，關合送別情事。又以春色比喻相思之情，言其如影隨形，無處不到。
且以春色之清麗和暖喻人間友情，亦頗宜人。李白"我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"，"狂風吹我心，西掛咸陽樹"等，雖手法相同，然情味悽苦有異。顧可久曰：
"（首二句）別景寥落，情殊悵然。（末二句）相送之情隨春色所之，何其濃至清新"（《唐詩直解》）。《唐絕詩鈔注略》：
"妙攝入'送'字，以行送且以神送，且到處相隨，遂寫得淋漓盡致。"
王維大約在開元二十
八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子裡現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。沈子福，不詳。
長江從九江以下往東北方向流。江東，指長江下游以東地區。看詩題和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景。唐人有折柳送行的習俗。這裡寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送別氣氛。
行客已稀，見境地的悽清，反襯出送別友人的依依不捨之情。第一句點明送別之地。第二句醒出「歸江東」題意。
罟（gǔ古）師，漁人，這裡借指般夫。臨圻，當指友人所去之地。
友人乘船而去，詩人依依不捨，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光盪漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色的無邊無際。詩人忽發奇想：
讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？「惟有相思似春色，江南江北送君歸」，多麼美麗的想象，多麼蘊藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。
狀難寫之景如在目前，便算是詩家能事。這裡藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。
牛希濟的《生查子》有這樣的兩句：「記得綠羅裙，處處憐芳草。」寫的是**對遠行人臨別的叮嚀：
記住我的綠羅裙吧！你無論到**，那裡的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結著我對你的相思，你要憐惜它啊！——這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉，非常之好。
與王維「惟有相思似春色，江南江北送君歸」詩句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿態，而又同樣具有動人的藝術魅力。
句 解楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻
「罟師」，漁人，這裡借指船伕。「臨圻」，地名。長滿楊柳的渡頭，行人稀少，船伕划著槳向臨圻駛去。
詩的開篇直接入題，描寫送別情形。江邊渡頭，楊柳依依。這雖是隨手寫眼中現成之景，景中卻蘊含深情：
「柳」與「留」同音，古人有折柳送行的習俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時友人乘坐的船隻已經起航。
剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那裡，目送著友人漸漸遠去。他的腦海裡，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。
但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。
而王維捕捉的是船伕蕩槳的細節，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。
船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。
惟有相思似春色，江南江北送君歸
望著大江南北兩岸桃紅柳綠，芳草萋萋，春色漫漫，詩人忽發奇想：「我」心中的相思之情，也像這無處不在的春色，一直跟隨著「你」歸去。內心的無限別情，眼前的無邊春色，兩樣似乎不可能有絲毫聯絡的事物，就這樣被詩人完全交融到了一起。
這是多麼美麗的想象，多麼蘊藉而深厚的感情！詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪你一路前行。
春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。
詩的最後兩句，歷來備受人們稱賞。五代牛希濟的詞《生查子》有這樣兩句：「記得綠羅裙，處處憐芳草。
」採用的就是類似的思路和手法。詞中**對即將遠行的人切切叮嚀：記住我的綠羅裙吧，你無論到**，那裡的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結著我對你的相思，你要憐惜它們啊！
這兩首詩相比，含蓄的表達方式一致，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具魅力。
評 解這首詩將敘事、寫景、抒情融為一體，感情真摯，語言明快，風格清麗，是王維的代表作之一。尤其最後兩句，想象奇妙，餘音嫋嫋。清人馬位《秋窗隨筆》評曰：
「最愛王摩詰『惟有相思似春色，江南江北送君歸』之句，一往情深。」
解釋:渡口楊柳依依，行客稀少，
艄公搖起槳駛向臨圻。
我的相思就像春色一樣，
從江南到江北送你回家。
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