1樓：匿名使用者
你所要辯駁的這種復說法制
應該是從上下文當中的意譯方法譯出的，可惜不知道判斷是否準確，亦沒有那麼深厚的功底去查證了。在此僅就該文字出處及字面意思處理了。
「無友不如己者」語出孔子,直譯意思應當是不要和不如自己的人交朋友。或者與之相差不多的含義，實在是看不出「不忠不信」的譯法出於何處。
2樓：普美如來
南懷瑾來老師在他的《論語自別裁》是這樣解釋bai的：沒有不如自du
己的朋友，也就zhi是所有的朋友dao都有自己所不能比不上的一方面，都有自己的長處，都有值得自己學習的地方。所以這句話孔子是要告誡**處事交友要謙虛，用一種向他人學習的態度認識來交朋友。o(∩_∩)o~，是南老師的意思啊。
3樓：我有老鴇控
可以做生活中的日常接觸，但就是不要私交囉
孔子的《論語》告訴我們要講究學習方法,如()也有告訴我們做人的道理的,如()
4樓：匿名使用者
學習方法：學而不思則罔，思而不學則殆。 溫故而知新，可以為師矣。
做人道理：己所不欲勿施於人
5樓：匿名使用者
學而不思則罔，思而不學則殆
6樓：歌唄支持者
說實話，我有點幫不到你，我早就忘了。。。
問一個，無關**和動漫的問題，是關於某個課文翻譯的——是關於《論語》八則的翻譯
7樓：0愛朵兒
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
人不知而不慍，不亦君子乎?」(《學而》) 孔子說：「學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？
有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？ 別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？」（這裡既有學習方法，也有學習態度。
朋友，這裡指志同道合的人。）
2、子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」 孔子說：「知道它就是知道它，不知道就是不知道，這是真正的智慧。」
3、子曰：「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」(《雍也》) 孔子說：
「(對於知識)知道它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為快樂的人。」（這段主要講學習的三個層次，只有以之為快樂的人，才能真正學好它。 ）
4、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
」(《述而》) 孔子說：「幾個人同行，必定有我值得學習的人。選擇他們的優點而跟從他們學習，看到自己有像他們那樣的缺點就改正它。
」（這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。）
5、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》) 孔子說：「複習舊的知識從而知道新的知識，可以憑藉這個成為老師了。」
6、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《論語·子罕》） 孔子說：
「到了一年中最寒冷的時候，這樣以後才知道松柏是最後凋謝的。」（比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。）
7、子曰：「無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
」 孔子說：「不要想要速成，不要貪圖小的利益。想要速成反而不能達到目的；貪圖小的利益，就做不成大事。
」8、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 孔子說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，用來思考，沒有好處，不如學習。」
還有一種愛是放手怎麼解釋，有一種愛叫做放手，怎麼理解？
你好很高興回答你的問題！有一種愛叫放手，其實意思就是大家在一起過的不開心。不如都放手離開他，這樣大家都好。兩個人愛情如果變成囚禁，兩個人枷鎖！何必在談下去，各奔東西是最好結果。就是很愛你但是給不了你幸福，只能分手，讓你去找屬於你的幸福！在錯的時間遇見對的人或者在對的時間遇到錯的人，只能說聲抱歉，不想...
有在寢室自由自在無拘無束的舍友是一種怎樣的體驗
我們寢室也有這麼一個人。有時候大家會有爭執，氣氛會有些尷尬，這時候，她的作用就非常明顯了，她真的可以瞬間調節氣氛，哪怕是說一句搞笑的話，念一個段子，那些爭執也就隨著笑聲消失了。再後來，我們全寢室的人都受夠了之後，我們一起和她談了一次，目前為止，情況還好。所以，我認為寢室裡有一個這樣的人並不是什麼好事...
請問黑松和油松有什麼區別，兩者是同一種樹嗎？非誠勿擾
you名稱 油松 學名 pinus tabulaeformis carr.別名 紅皮鬆 短葉鬆 科屬 松科 鬆屬 市樹 瀋陽市市樹 產地分佈 原產中國。自然分佈範圍廣，遼寧 吉林 內蒙古 河北 河南 山西 陝西 山東 甘肅 寧夏 青海 四川北部等地。朝鮮亦有分佈。形態特徵 喬木，高達25m，胸徑約1...