1樓：暗香沁人
白蓮 （唐）陸龜蒙
素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲專墮時。
前兩句說白蓮屬色澤清淡，多被其他花朵的豔麗壓過，這麼高潔的花朵只適合生長在瑤池了。
「無情有恨何人覺」一句出自李賀「無情有恨何人見」，「無情」是佛家用語，泛指「有情」的人與動物外的一切植物和無生命之物。
那「無情」卻純潔的白蓮什麼時候才能真正被人欣賞呢？
正是在那「月曉風清」，她靜靜地低著頭（欲墮），而又如「有恨」的時候啊。
此詩議論出奇，描寫傳神，同時表達出作者所追求的高尚情操，實在是詠花詩歌的精品
無情有恨何人見，月曉風清欲墮時.什麼意思
2樓：匿名使用者
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
出自唐代陸龜蒙的《白蓮》
素蘤多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
參考翻譯
寫翻譯譯文及註釋
譯文素雅之花常常要被豔花欺，白蓮花總應生長在瑤池裡。月兒明風兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人瞭解你？註釋⑴蘤（huā）：
「花」的古體字。⑵此花：指白蓮。
端合：真應該。端，一作「真」。
瑤池：傳說中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有「觴西王母於瑤池之上」的話。⑶欲墮時：
指白蓮將要凋謝的時候。▼
參考賞析
賞析宋代哲學家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為「花之君子」，說它「出汙泥而不染，濯清漣而不妖」，說它「可遠觀而不可褻玩」，並且對其作了具體介紹：「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。」這些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點，作者對蓮花的讚美之情主要寓於對蓮花的描寫之中。
《白蓮》這首詩卻不同，這首詩雖然是▼
作者介紹
陸龜蒙陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裡先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡，編著有《甫裡先生文集》等。
他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。...
「素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人見，月曉風清欲墮時.」是什麼意思？
3樓：拓跋冰凌
陸龜蒙《白蓮》
素葩多蒙別豔欺,
此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺,
月曉風清欲墮時。
意思：人們都喜愛豔麗的紅荷，而很少有人欣賞素雅的白蓮。其實這冰清玉潔的白蓮花，真應該生長在西王母的仙境瑤池之中。
即使很少人賞識它，任她自開自落，然而白蓮其實是很美的，她那純潔之色，她那婷婷之態，只要有曉月清風作伴，又何損於她的美麗呢？
4樓：匿名使用者
素雅之花常常要被豔花欺，白蓮花總應生長在瑤池裡．寫出了蓮花的素雅或淡雅；冰清玉潔或純潔
5樓：匿名使用者
我覺得他的意思就是你在得意的時候別欺負人家失意的人
6樓：皮傑圈
就是一些個詞彙堆積，沒有任何意義的無病呻吟的爛文
7樓：匿名使用者
難不成是你盜來欺騙我的?
賢母辭拾遺鈔 原文：
聶以道宰江右一邑。日有村人早出賣菜，拾得至元鈔十五定，歸以奉母。母怒曰：
得非盜來而欺我乎？縱有遺失，亦不過三兩張耳，寧有一束之理？況我家未嘗有此，立當禍至。
可急速送還，毋累我為也。」言之再，子弗從。母曰：
「必如是，我須訴之官。」子曰：「拾得之物，送還何人？
」母曰：「但於原拾處俟候，定有失主來矣。」子遂依命攜往。
頃間，果見尋鈔者。村人本樸質，竟不詰其數，便以付還。傍觀之人皆令分取為賞，失主靳曰：
「我原三十定，方才一半，安可賞之？」爭鬧不已。相持至廳事下。
聶推問村人，其詞實。又密喚其母審之，合，乃俾二人各具失者實三十定，得者實十五定。文狀在官後，卻謂失主曰：
「此非汝鈔，必天賜賢母以養老者。若三十定，則汝鈔也。可自別尋去。
」遂給付母子，聞者稱快。
譯文聶以道在江右一邑任官,賢良的母親推卻拾來的遺失的鈔票.一天有一村民早上出去賣菜,途中拾得十五錠至元鈔.回到家裡拿給母親.
其母生氣的說:難不成是你盜來欺騙我的?就算有遺失,也不過是三兩張而已,**有一束的道理呢?
更何況我們家從來沒有遇到這種事,災禍很快就要來了!你立刻去送還失主,不要牽累到我們呀!
再三地勸說,她的兒子還是不聽.母親說:如果真這樣,我必須去告訴官府.
兒子說:拾到的東西,送還給什麼人呢?
母親說:只要在原來拾到東西的地方等候,一定有失主來尋找的.兒子於是遵照母親的話帶失物前往.
一會兒,果然見到有尋鈔的人.那個村民本來心地淳樸質直,竟然沒有問那人丟了多少錢就把鈔票還給那人了.旁邊圍觀的人都叫那人分點錢給村民作為賞勵,失主反說:
我原來是三十錠鈔,現在只有一半,哪有賞他的道理?"於是爭吵起來,最後吵到衙門.聶以道細問村民,他的話可信.
又暗地裡傳來他母親審問,證詞一致,於是讓他們兩個各自陳說,失主確實失了三十錠,拾得者確實是拾得十五錠.文狀在官後,但卻告訴失主說:這不是你丟失的鈔票,一定是上天恩賜給這位賢良的母親用來養老的.
如果是三十錠,就是你的鈔票.你到別處去尋找吧..
於是就把那些鈔票給那倆母子,聽到這件事的人都拍手叫好..
「無情有恨何人覺翻譯
素花多蒙別豔欺,此花真合在瑤池。無情有恨何人覺?月曉風清欲墮時。
8樓：人間幾處看
素花多蒙別豔欺,此花真合在瑤池。無情有恨何人覺?月曉風清欲墮時。
此詩出自《全唐詩》，是唐代詩人陸龜蒙所創作的一首七言絕句，名字叫做《白蓮》，也叫《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》。
全詩譯文：
素雅之花常常要被豔花欺，白蓮花總應生長在瑤池裡。
月兒明風兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人瞭解你？
這首詩描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落，暗喻潔身自好的人，在黑暗的封建社會裡，總是受到冷落和排擠，只能默默無聞的被埋沒掉，表現了封建時代知識分子的孤芳自賞、懷才不遇的心理。
無情有恨何人覺的下一句
9樓：妖道
無情有恨何人覺？ 月曉風清欲墮時。出自陸龜蒙的《白蓮》
素花多蒙別豔欺,，
此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺？
月曉風清欲墮時。
10樓：匿名使用者
無情有恨何人覺，月曉風清欲墜時。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。 賞析
11樓：盡日you靈風
詠白蓮白蓮的情致與風韻
月曉風清 將謝未謝 沒有情思 有幽怨
白蓮 陸龜蒙 素葩多蒙別豔欺， 此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺， 月曉風清欲墮時。 詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術上的再現，則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的，多少總帶有一種抒情的意味。
以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對我們有所啟發。 鮮紅的夏天太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡裡現出一片丹霞。
豔麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而「清水出芙蓉，天然去雕飾」，真正能夠見出蓮花之美的，應該是在此而不在彼。
從這個意義來說，那紅蓮不過是「別豔」罷了。「素
12樓：應距而離
這句詩應該是女子在思念她的愛人的詩句，而且據我推斷應該是她的愛人遠離家鄉時間過久，不由得心生怨念而做的詩。
無情有恨何人覺下一句
13樓：吳田田
白蓮 （唐）陸龜蒙
素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。
自古多情空餘恨多情總被無情傷多情卻被無情惱這話什麼意思啊
多情自古空餘恨 其實是清朝文人史清溪所作的佚名詩。原句為 多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。自古以來多情惹恨，用情過多去得不到應有的迴應，徒留下遺憾傷悲。多情總被無情傷 源自 多情卻被無情惱 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草？牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，...
多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。出自哪首詩
出自唐詩人杜牧的 贈別 贈別唐代 杜牧 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。贈別 是唐代詩人杜牧的組詩作品。第一首著重寫揚州一位歌妓的美麗，讚揚她是揚州歌女中美豔第一。首句描摹少女身姿體態，妙齡丰韻 二句以花喻人，寫她嬌小秀美 三 四兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯她獨...
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
這首詩抄是唐代著名詩人杜bai牧，離開揚州時為當地一du個美麗的年輕歌女所寫的。抒發兩zhi 人離別時的不捨和dao感傷，前兩句是說兩人有真摯深厚的感情，在離別時就更添傷感。面對面竟相對無言，好似無情之人。愁緒也油然而生，這是以無情烘托多情的寫法。後兩句是擬人手法，把蠟燭擬人化，蠟燭之淚就是離人之淚...