1樓：一身三影
首先，「別人打你是給你消業障」，這是一句勸人的話，很多時候，就類回似「天涯何處無芳草
答」這種話，這並不是佛教的教理，但很多佛教中人拿這話勸人，這也是沒辦法的事。。。。
其次，日本侵略我國，我們奮起反抗，保家衛國，才是符合佛法的教導的，佛陀在**中是明確指出這一點。
最後，奉佛教為國教的國家也有，但我們要注意一點，一旦和政治沾上邊，很多東西就變味了。用佛教來統治國家，以及用佛法來教化國家，那是兩碼事。。。
祝吉祥如意
2樓：匿名使用者
其實，幾千bai年的中國一直是以du佛教在治zhi國，佛法最盛的
dao唐朝是世界最鼎盛時期。直版到現在，在國外，凡是
權華人聚集的地方都稱唐人街。而佛法傳進中國以前，以儒教和道教為主，這其實與佛法的小乘完全一致。周朝八百年，雖然還沒有佛法傳來，但治國方略也完全是隨順了佛教的思想。
而近代的兵災從鴉片戰爭到二戰，先是清朝慈禧以撫鸞占卜取代佛教來指導決定國家大事，後是近代的新文化運動，迎接德先生和賽先生，完全廢棄了佛法。直至新中國成立，將這一運動推向高潮，而這期間，無論是外患還是內亂，死傷的人眾不亞於戰爭，這不過是共業所感。
戰爭總是政治的延伸。當地位被剝奪時，反抗是一種本能，或稱為業障。
清朝統治被推翻近一百多年了，還有誰在反抗這個少數民族，可是清朝的侵佔還在延續，全中國的人都在說滿洲話就是例子，國人已經將這定為標準的普通話。
真正信佛的人會將生死和財物放下，誰做得到？大凡反抗的人也不過是輪迴心造輪迴業而已，這有什麼奇怪的呢。
人們反不反抗與佛法沒有必然的聯絡，佛法只是解釋這種現象存在的原因。以及如何解決。而解決之道就是看破放下而脫離輪迴。而絕大多數是既看不破，也放不下，所以就輪迴。
3樓：納藍
你要bai理解國家的含義。什麼是du國家？國家是經濟上zhi佔統治地位的階
dao級**。專
是暴力機器。屬既然代表的是經濟上佔統治地位的階級**就與佛教有很大的衝突。所謂眾生平等。
而且並不是沒有國家用佛教治國。東南亞有很多佛教國家的。這是常識同學。
還有不知道你從哪聽到消業障這個說法。別人打你是有緣由的。這體現的是因緣聚合。
日本侵華不僅有日本出於擴張的的目的。也是因為我們當時的國家已經行將就木了。另一方面日本侵華不僅給我國造成了浩劫，也是我國發展的契機。
突破原來的社會性質。順應歷史潮流向前發展。
4樓：無盡意
宇宙萬法確實是bai因果相續，而又相生，du相滅zhi的。自古以來我國推行儒釋道dao
，現在西方人也在學版，權以此淨化社會人心，效果非常殊勝！再說天有好生之德，化解鬥爭，平息戰爭，當年佛陀在世時，就做了不少留給後人的榜樣！懲惡揚善，保家衛國，也是佛教積極的救世精神！
抗日戰爭後***總理讚歎佛教界，在中華民族最危難的時候，積極參加救國救民的運動，所謂「上馬救國，下馬唸佛」以及弘一大師倡導的「唸佛不忘救國」的精神理念，影響了一代人！佛教的境界就是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」這種無緣大慈同體大悲的大菩提心！
5樓：永昌
佛教修煉
bai的最根本目的是du眾生福樂安康，zhi這也就是為什麼每次法dao事之內後要將功德迴向給容眾生的目的！日軍侵略，對眾生傷害極大，佛教當然不能坐視不管！當然佛教認為一切皆有因果，日軍侵華，是因果輪迴的一種結果。
佛法中有一個說法叫定業難逃，就是說有些災難是不可以避免的，如此看來當時中日戰爭是無發避免的。剛才你說的消業障其實是一個錯誤，業障是自己來消除的！別人侵略你，不是你的業障沒了，而是因變成了過，果變成了因！
佛法是很看重因果的，他認為你吃虧或行善如果是果，則定業已經逃脫！如果是因，則會累計福德！隨口而說個人的一點感悟，不敢妄語戰爭苦報！
6樓：匿名使用者
打你不一定是消業障 要看被打人的心態如果帶著憎惡 復仇的心理 就會惡性迴圈 像一隻狗它要咬你你給他咬了你還要反踢它一腳麼
7樓：青衫一道人
所以說嘛····佛教只適合印度····
8樓：虛難子
知道自己邏輯思維發達是虛妄心。
答案符不符合自己內心的想法是無明的根本。
9樓：無相晤為
因為這是世間，世間有世間法，就像有人殺了人，佛菩薩也幫不了他，他還要受到果報。世間法有共業，這都是因果造成的。
10樓：沙洲落花
佛教裡面沒有這種愚痴的說法。
11樓：匿名使用者
看了這bai個du
文章你zhi就明dao
白了內。容
對於宗教，就說佛教吧。它是古代君王用來統治百姓的工具嗎？如果是，為什麼？不是，為什麼人們要信奉它，
12樓：匿名使用者
理得心安，現代人相比古代人缺的就是心不安。心安就會少病，更少暴力，少社會問內
題，進而自然容
13樓：海印放光
信奉佛教，是因為佛教講的是最偉大的真理。我們中國人祖祖輩輩信佛、內拜佛、誦經、容
唸佛，都是在追求無上圓滿的真理，學習佛祖的般若智慧，提升人生的修養。
古代統治者歷來都是獨尊儒術，儒家思想才是歷代帝王推崇的治國之道。眾所周知，中國古代幾千年科舉考試都是考儒家經典，沒有聽說用佛教經典治國平天下的。
14樓：匿名使用者
佛法是難信之法，因為無法相信，就會產生種種猜測。
學佛有四個步驟：信、解、行、證。首先你要信才能入門，否則站在門外猜來猜去也猜不明白。
然後就是瞭解領悟佛說的法，自己再按照修行，在實踐中證果。
15樓：葉落點綴藍天
不是，因為人類天生愚蠢
釋迦牟尼說過一句話：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。所
16樓：塔木裡子
1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。
這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麼，也許要協助我們改善眼前的一個情況。
2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，才能讓我們學到經驗以便繼續前進。生命中，我們經驗的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。
3、不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。
每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經歷生命中的新奇時刻，它就在**，隨時準備開始。
4、已經結束的，就已經結束了。
這是如此簡單。當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化。這是為什麼，要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。
你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心絃，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。
17樓：阿超說相聲
無論你遇見誰，他都是你生命裡該出現的那個人，絕非偶然！
18樓：fvs之驕子
雖然我不幸福，但是我覺得這句話還是有一定道理的。你生命出現的每一個人，友善的人，教會你善良，惡毒的人教會你理智，算計你的人，教會你成長，諷刺你的人，讓你變得堅強，所以看待事情和人的時候要學會用另外一個角度去看
19樓：清風伴明月的我
「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。所釋迦牟尼說過一句話：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。
所以我也相 信：「無論我們走到**，那都是我們該去的地方，經歷一些我們該經歷的事，遇見我們該遇見的人。」感恩所有遇見～一切都是最好的安排！
20樓：金象同學
釋迦摩尼沒有說過這話！
因果報應是佛法。
至於『教會你什麼』，『最好的安排』。這不是佛法！無聊的文字遊戲。
21樓：麟德潔
生活中有些事我們沒有足夠精力去控制，但每件事都是兩面的，就像你談一場戀愛，分手雖然痛苦，但你也學會了堅強，懂得沒有永恆的愛，大事小事都是一個自我反省的過程，要每天都否定昨天的自己，才能成長。有些道理別人說再多沒用，要親身經歷，自己感悟。
佛教說佛只是覺悟者，不是創世神，那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。
22樓：財碩水晶
樓主，你可以先讀金剛經，
佛並沒有說有什麼神的存在，也沒有說有什麼地獄的存在，因為眾生的領悟力不一樣，所以引導眾生開悟的方法也就不一樣，有些眾生的自我觀念太重，自己認為了對的事情，就永遠認為是對的。所以，像這樣的眾生，只能順著他的意願，從中引導。
如果一上來就對他說，這個世界沒有神，沒有地獄，那麼加深這個眾生的迷誤，要麼他會罵你，要麼他四處誹謗或四處作惡。
對於那些領悟力好的，就可以直接說了。
所以，只是方法不一樣啊。
其實世界上，沒有神，沒有功德，沒有地獄，死後也不會輪迴，也沒真正的佛法存在，佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了，那麼佛法也就沒有用了。
但是一個人信佛做善事，總比他四處作惡好吧。
樓主所看到這些，都是渡人的方法不一樣，
如果樓主悟性高，看了金剛經就會明白的。
善哉善哉。
23樓：那麼挑剔
首先，你對賜福的理解不太恰當。簡單來說，譬如一個班的學生，都去求神仙保佑考試得第一名，這樣不論是神仙還是你所謂的「創世」者，都是幫不了他們忙的：畢竟第一名只有一個。
又比如，一對冤家，都求神仙只保佑自己、而讓對方處處倒黴，那麼神仙究竟該保佑誰、又該讓誰倒黴呢？
其次，你對佛經的理解有些偏差。先粗淺講一下「佛」的概念：佛不是釋迦牟尼佛，不是阿彌陀佛，不是西方教主，不是你所知道的任何一位成佛者；不是一個人，不是一件事，不是一個物，而是最本質、最無上的存在。
如果把這最本質、最無上的存在形象的描述成一個「點」，那麼這個點包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛等等所有你知道的、不知道的成佛者。而所謂的「釋迦牟尼佛」「阿彌陀佛」都只是佛現世時的一個代稱，只是為了跟世人描述時需要的工具——就好比「我」這個字是代表不了我的，同樣「你」這個字也代表不了你，這些字都是我們彼此交流使用的工具而已。
佛經裡的確明述了「唸誦佛號」有功德，可佛經處處都在談因果。世人都在求這樣求那樣：假如賞賜給你無數金錢，你又想著求名聲；賞賜給你好名聲，你又想著求權利；再賞賜給你權利，你又求美女；賞賜給你美女，你又求感情；即使這所有都得到了，你又想著求長生……這樣不斷的求，何時是個了結？
而唸誦佛號的功德：能與佛結緣，能沐浴你內在潛藏著的菩提心，這就是在種「因」；經過千百回輪轉之後，你會得到成佛的「果」——人人都是能成佛的。成佛之後，你就能遠離生老病死、遠離妄想妄念、遠離一切執著、遠離一切苦惱。
這樣所得的福才是最徹底、最無上的。
希望能對你有所幫助。阿彌陀佛。
女生說男生是個追求完美的人，男生說我只是希望我的後半不後悔
你改變不了環境，但可以改變自已。因為年輕，所以會經歷一些事情，如愛情，如友情。沒有人能夠永遠快樂幸福的過每一天。沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。讓你成熟的，是經歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。你改變不了事實，但你可以改 度不知道為何，有些東西就是無法改變。也許，是...
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我看到了一個非常固執的人！舉個例子，光是不是物質，如果你承認光是物質的，那麼問題來了，太陽光從太陽傳播到地球，真空 裡一點物質都沒有，光是怎麼傳播過來的，沒有任何的介質，光自己就能 飛 過來，你不覺的是個疑問嗎？光真的不需要任何介質就能傳播嗎？其實不是的，因為 真空 本身也是物質構成的。看問題的角度...