1樓：匿名使用者
真正的文化與你的復學識沒
制有關係，而與你一生中所bai形成的du
品質有關係。我一直覺得凡是品行
zhi好的人，他dao
們就是有文化的人，也一定會在歷史長河中找到屬於自己的位置。作家樑曉聲曾用四句話來概括文化：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
如果一個人具備這四個層面，那麼我相信他一定是個有文化的人~
2樓：匿名使用者
中華優秀傳統文化。
革命文化。
社會主義先進文化
如何理解文化自信與中國傳統文化
3樓：一世繁華落盡
當代中國的發展進步是文化自信的「大本大源」
從總體上看，自信心的不斷增強，是當今時代中華民族精神風貌的顯著特點。我國經濟的崛起、科技的進步、國際影響力的增強等，正贏得世界越來越多的關注，並增添國人越來越多的自信。然而，提到當代中國文化，一些人似乎缺少底氣，不那麼自信。
的確，與硬實力的迅速提升相比，與歷史上中華文化在世界文化格局中所曾達到的高度、產生的影響相比，當代中國文化建設仍然任重而道遠。但是，我們在看到這種現實緊迫性的同時，還應看到經濟、政治、文化等的深層交融，看到文化軟實力對硬實力提升的推動效應。
文化作為精神成果，來自實踐，又反作用於實踐。這裡的實踐，不僅僅是指文化建設的實踐，經濟建設、政治建設、社會建設、生態文明建設的實踐等都包含著文化創造，是已有文化成果、文化條件發揮作用的具體實踐。當代中國發展進步的實踐程序，離不開看似無形卻真切存在的文化力量支撐和推動；同時，這種發展進步也為文化的新發展奠定了物質基礎、積累著精神能量。
抽去文化的因素，無法全面講清「中國奇蹟」；離開當代中國發展進步的整體程序，無法透徹把握當代中國文化發展的客觀現實。我們應從中國特色社會主義建設的大格局中看到其中所體現的文化力量、所具有的文化意義，讀出應有的文化自信。當代中國的發展進步，是支撐當代中國人文化自信的「大本大源」。
什麼才是真正的文化自信
文化自覺和文化自信表現在哪些方面
4樓：江淮一楠
文化自覺，首先是對本民族，本國家自有優秀文化形態的認可、接受和自覺傳承，這是態度問題。文化的範疇可以是區域性的也可以是共生性的、世界性的。所以對國學，對自有文化的認可、接受和自覺傳承不僅要在本國內形成這樣的風氣，同樣我們走出國門以後，也要隨時隨地將它的優勢發揮出來，「美美與共」就是這個意圖。
但傳承切忌「一哄而上，一鬨而下」的態度，這是對文化自覺的一種侮辱。
其次要堅持正確的對待文化的方針和政策，堅持服務的物件是廣大民眾。我們的文化就是民族的科學的大眾的文化，就是「從群眾中來到群眾中去」的，源於生活高於生活的藝術形式和樣式。所以就要用群眾聽得懂的語言推演自己的故事。
要守住本真。任何沒有創新的事物都是沒有生命力的，文化亦然。而任何創新的過程又是痛苦的，要抽絲剝繭，輾轉反側，歷練脫俗，很不容易。
創新是為堅守本真而作，倘若忘了「本」，也就不能說「新」了。所以我們先要踏踏實實坐下來，把本真的東西弄懂學透再謀創新發展。
實現文化自信，首先要貫徹落實好「四個講清楚」。要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。
文化自信為什麼是特色社會主義的源泉
文化自信是什麼時候加入三個自信的
5樓：匿名使用者
黨的十八大報告提出全黨要堅定的三個自信是：道路自信、理論自信、制度自信。當中不包括文化自信。
中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮鬥、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷髮展;全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。
後來加入了文化自信的內容，但已經不是黨的十八大報告上的事情了，總書記在慶祝中國成立95週年大會上明確提出：中國人「堅持不忘初心、繼續前進」，就要堅持「四個自信」即「中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」。他還強調指出，「文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信」。
「四個自信」的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義「三個自信」的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理想，標誌著黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構。
中國文化自信的底氣源於**
6樓：外掛是紙老虎
沒覺得現在中國人對自己文化自信。不過在歷史上中國文明確實是值得我們驕傲的，中國有極大的包容性。所有蠻夷侵入之後要麼就是被中國文化所同化變為實實在在的中國人，要麼就很快被從中國趕出去（所謂的胡虜無百年之運）
《中國人失掉自信力了嗎》中的狀元宰相是什么意思
魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝去敵人的偽裝，徹底粉碎反革命的陰謀活動。同時指出 狀元宰相 與 地底下 的地位不同 立場不同 對待革命的態度也不同。狀元宰相 是為一小撮上層統治階級搞搖旗吶喊的，地底下 是指中國人的真正代表及其正在奮鬥的光輝業績。這裡運用了比喻，含義是 反動派及其御用文人的文章是...
現在的中國人有信仰嗎，現在中國人的信仰是什麼
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臺灣學者柏楊的雜文集，85年出版，含 中國人 與醬缸 醜陋的中國人 敲門磚學 等及序共37文，內容多為批判多年來國人習以為常的劣根性，如死要面子 互相拆臺等。單篇 醜陋的中國人 是集子的代表作品，內容和整部文集相似。臺灣著名作家柏楊以 恨鐵不成鋼 的態度，強烈批判中國人的 髒 亂 吵 窩裡鬥 不能團...