1樓：
建議；大日如來即昆盧遮那佛 亦即法身佛 都是華藏界中的佛（西方極樂世界也在華藏界中）故
第一方案 豎向安放：上 安座大日如來 中安座阿彌陀佛 下安座觀世音菩薩 （聖像不大即此）
2樓：有水酵素
可以大日在東阿彌陀在二，觀音在三
我家有阿彌陀佛，觀世音菩薩，西方三聖，大日如來，財神，祖宗靈像能在一張供桌上供養嗎？
3樓：匿名使用者
你供的太多佛像了，家中供奉的佛菩薩聖像，切勿太多、太雜，可以一佛代表萬佛，一菩薩代表一切佛菩薩。學佛不是常講，一門深入，長時薰脩，你看我們淨宗近代的一位祖師印光大師，他的道場在蘇州靈巖山。你們諸位要到大陸去觀光旅遊，一定要去，他的關房還保留在那裡，你可以到他關房裡面去看看。
他那個關房的小佛堂一點點大，一個人用的，只供一尊佛，阿彌陀佛，我們這裡還供的三尊，還有觀音、勢至，他只供一尊佛。我只看到一個香爐，一杯水（供水），佛像後面寫了一個「死」字，老人家自己寫的，簡簡單單。沒有像你搞了十幾尊大小佛像，沒有！
十幾尊大小佛像，你一定是眼花撩亂，到底跟哪個佛學好？所以我建議你，如果這裡面有西方三聖，你就留著供養，如果不是西方三聖，可以送給寺院、道場，跟他們去結緣，這樣就好。法門學一個，經念一本，佛念一個佛號，供養佛像也是一尊，這樣就很如法，你的心是定的。
4樓：匿名使用者
只能供奉菩薩，不能如來，因為如來是外國雜碎！
阿彌陀佛與如來佛的佛像如何區分？
5樓：樂觀小山
一、單尊佛像：
阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢；而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。
二、群像：
阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。這時，右側是觀世音菩薩是持寶瓶，左側大勢至菩薩則持蓮花，而阿彌陀佛則作接引手勢，俗稱西方三聖像（通常為立像）。
另外比較大規模的佛寺，其大雄寶殿中間佛龕上會供「三寶佛」（通常為群坐像）：這時，**為釋迦牟尼佛，通常是持缽或只作法界定印；右側為藥師佛，通常是持藥缽或寶塔；左側為阿彌陀佛，則仍持蓮花。
三、佛的區別
阿彌陀佛是報身佛，釋迦牟尼佛則是身佛。
擴充套件資料
佛的三身：
佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。
1、法身佛：毗盧遮那佛（即大日如來），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱法身，法身處於常寂光淨土。
2、報身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作「淨滿」。
報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。對於初地以上菩薩應現之報身，報身處於實報莊嚴土。
3、應身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
大日如來介紹：
大日如來，梵音名號maha^vairocana，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於**位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，「如來」即是「佛」的意思。大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》裡。「大日」是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。
「大日」之意勝於太陽。摩柯「為大，毗盧遮那」是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。
《大日輕疏》記載：「如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。」
其名有三義，即：
(一)除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內外、晝夜之別。
(二)眾務成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業。
(三)光無生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，而無所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以『大』字。
大日如來是光明理智的象徵，佩戴供奉者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。
佛教密宗記載，大日如來是屬羊和屬猴人的本命佛，是光明理智的象徵，佩戴者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。因此羊年、猴年生人，若能虔誠佩戴或供奉大日如來之本命佛法像，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，使貴人來助，鴻圖大展。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。
大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。
漢傳佛教的 阿彌陀佛，有兩個名字：
無量光佛，梵文amitābha，構詞為amita-ābha（光明）
無量壽佛，梵文amitāyus，構詞為amita-āyus（壽命）
amita原意為不可數，**意思為無極，無盡，無量。
阿彌陀佛，不是由梵語而來，是阿彌陀婆耶或阿彌陀庾斯的簡化。
也有簡化為彌陀佛（mita-budda），阿彌陀(amita)，彌陀(mita)。
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。
蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
後期的密教，有關於阿彌陀佛手印印相的流傳，因為並非見於經藏，所以說法不一。
如來（梵語：tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。
tatha 意思是「如」，agata 意思是「來」，如來，「就像來了一樣」。
如指真如，含兩層意思：
憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。
也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。
7樓：大k書
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，而如來佛（西遊記的誤導）在佛教中這樣稱呼是不確切的，因為如來，佛都是佛的十號之一，也就是說，每尊佛都有這十個名字，其中包括如來和佛
【阿彌陀佛】
梵名amita -buddha ，**名dpag-tu-med, dpag-yas 。為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。
略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名amita^yus ，音譯阿彌多廋，意譯無量壽；梵名amita^bha ，音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。
關於阿彌陀佛名號之由來，據鳩摩羅什譯之阿彌陀經載，此佛光明無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。然據梵本阿彌陀經及稱讚淨土佛攝受經載，此佛壽命無數、妙光無邊，故稱無量壽佛、無量光佛。一佛而有不同義之二名，為其他諸佛所未見。
又於般舟三昧經、大阿彌陀經、維摩詰經等早期經典中，亦僅有阿彌陀之稱號，故推知無量壽、無量光之稱號，系後代依其名之原義所立。另據平等覺經、後出阿彌陀佛偈、稱讚淨土佛攝受經等載，彌陀號稱無量清淨佛，所在之世界稱為清淨世界、極樂世界。
阿隬陀佛成道之本緣，據無量壽經卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。
阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
於現存大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部，可見有關彌陀信仰及淨土教義之深入人心。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。
眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取唸佛之眾生。於**，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。
【十號】
佛有十種的尊號，即
一、如來，乘如實之道來成正覺。
二、應供，應受人天的供養。
三、正遍知，真正遍知一切法。
四、明行足，宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。
五、善逝，自在好去入於涅盤。
六、世間解，能瞭解一切世間的事理。
七、無上士，至高無上之士。
八、調御丈夫，能調御修正道的大丈夫。
九、天人師，佛是一切天、人的導師。
十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
參考資料：佛學大詞典
8樓：匿名使用者
佛陀長得都是一個模樣，一般很難區分的。手託蓮花的一定是阿彌陀佛，但是阿彌陀佛也有手託如意寶珠的。其他樣式的往往是釋迦牟尼佛。
再就是從身邊站立的菩薩可以區別，佛左右站立觀世音菩薩和大勢至菩薩的是阿彌陀佛；佛左右站立文殊菩薩和普賢菩薩或者站立迦葉尊者和阿難尊者的定是釋迦牟尼佛。如來佛是所有佛的通稱。佛，也就是如來，如來就是佛，是佛陀的10個名字中的兩個。
大日如來佛像和阿彌陀佛像有什麼區別
一 若是單尊佛像 阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢 而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。二 若是群像 阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。左手下垂，在佛教裡也不是同一個概念，為了眾生犧牲了自己的一切，就是釋迦牟尼佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛，這些唯有大地能夠證明，表示釋...
供奉一尊阿彌陀佛的功德有多大,我家裡供奉一尊阿彌陀佛佛的相片,還可以再請一尊他的佛像嗎
一分誠敬一分功德,如果沒有用真心,或只是自私自利求名求財,供一百尊佛像也是徒勞。供佛是因為信佛而供 我家裡供奉一尊阿彌陀佛佛的相片,還可以再請一尊他的佛像嗎 可以的。可以同時供奉多尊佛菩薩。沒有問題。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 當然可以再請塑像了。可以 阿彌陀佛像 或,...
我是主修阿彌陀佛的可以同時在讀地藏經嗎
任何一個修法，只要你配合著懺悔心 因果正見去修誦，都可以消業。佛菩薩是你修法的所依，在他面前誠心發露，悔過自新。任何一個佛菩薩的本體都是智慧與大悲，除此以外再無其他。不同的法門，是相應眾生不同的心態 執著，念阿彌陀佛雖好，但不可能所有眾生都對這一尊佛有興趣，所以地藏菩薩等法門都有存在的必要，而且從本...