1樓：匿名使用者
佛教理論漏洞百出，自相矛盾，很多信佛的人會陷入n多的疑問之中，有的百思不得其解，有的畏懼被佛祖懲罰而不敢質疑，很少人會認清其本質而擺脫其束縛
信佛的人經常會說自己信佛以後如何如何好，病也沒了，工作也順了，這都有很大的主管片面性
人的一生永遠不是一帆風順的，疾病、挫折、順利、快樂、痛苦都是貫穿始終的，對於意志力較差的人來說，信佛確實可以從精神上得到一定的安慰，從而在主觀感受上得到一定程度的解脫和快樂，但這只是主觀感受，客觀事實絲毫沒有因此而變化，也就是說變的是心態而不是事實
大部分信佛的人並不關心你說的這種歷史大事，他們認為只要自己得到好處就行了，別人或者更慘的人沒有被佛教幫助，他們才不管呢，頂多閉上眼睛，合上雙手，說一句阿彌陀佛，那意思就好比告訴佛祖，我正在表達對這些悲慘人士的同情和慈悲，請你一定要看見並記住我的這一行為，從而給我的所謂功德上增加積分，下輩子用來享受榮華富貴，至於你是否會因為我的這句佛號而採取措施拯救那些比我痛苦一萬倍的人們，我才不關心呢，再說了，你要是去拯救他們的性命了，那誰來保佑我的健康金錢權力呢，我寧願佛祖在這裡保佑我這個已經過得很好的人來過得更好，也不願意佛祖去保佑那些過得很慘的人來過得稍微好一點。
這就是信佛的人的心態
事實上根本就沒有佛菩薩，就像沒有上帝一樣
2樓：匿名使用者
首先不是隻有中國有苦難吧，很多國家都有自己的苦難歷史，非洲有的國家幾十年的戰亂，很多地方的人到現在還吃不飽，中國現在至少還有飽飯吃，已經不算太壞了。
而且這種共業的災難的原因佛菩薩早就告訴過我們，我們不按佛菩薩的要求去做,蒙受了災難反而怪菩薩，是何道理? 況且佛菩薩不是萬能的神，他們只是老師，不要誤解！老師只能教你幸福解脫的方法，沒辦法更改因果讓人們免受惡報。
佛菩薩早就告訴我們「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」 為了免除世上的刀兵劫，你吃素了嗎？為了世界的和平我們諸惡莫作，眾善奉行了嗎？什麼都沒做怎麼能怪佛菩薩呢？
這個苦難的世間沒有佛菩薩來幫助我們嗎？ 當然有啊 很多高僧大德每天不辭勞苦地講經說法，他們不是菩薩是什麼？ 但有多少人真的按這些高僧大德們的教誨去生活了？
別的不說，現在社會有多少人不吃肉，有多少人做到了禮義仁智信？什麼都沒做到，佛菩薩也救不了我們啊。
能拯救我們的只有我們自己。
3樓：天道無私
假使千百劫，所作業不亡，
因緣會遇時，果報還自受。
4樓：佛經_僧伽吒經
我多年的病是學佛後好的。不藥而癒。工作生活在學佛後都越來越好。這是事實。
5樓：喵喵喵汪啊嗚
佛教淵源流深，但就是因為太遙遠了，怎麼確定是真的呢？
6樓：青檀獅子
不知道你是怎麼認識神佛的。神佛不是人的保姆，他們大慈大悲也不能把人直接提到天堂去，沒那麼大本事。他們做的就是給人指出正確的道路，希望人們能離苦得樂。
但是人們不聽，他們也就無可奈何了。神佛這麼多講道理的書不去看，還在這埋怨。
7樓：山河大地風雨雷
不是佛菩薩不救，而是眾生不捨得失之苦，佛菩薩又怎麼能勉強呢？
佛菩薩不捨六道任一眾生，是大慈悲。
8樓：匿名使用者
佛只是導師，教導人該怎麼做才正確。
佛不是大神，不能代替人做任何事。
9樓：無學心靜
水清常無魚,濁人不過也是你罷了,你卻看不到你的濁,,,,一切法則已定,所以不同人的業被安排在不同的環境下去體驗無限的體驗,業是附帶輪迴的,並非一生而已,你已如此成熟,卻不知業從已來...若不是災,哪來的愛...你若不會愛,誰還會去壞
10樓：乜世輪迴
世界上有多少人？即便佛們想管，那管得過來嗎？更何況，我們相信佛，只不過是在心中樹立一個信仰，就像國旗就是軍人的信仰般，我們只不過需要一個心靈上的支撐，讓我們有希望，讓我們有戰勝困難的信心，而不是一味地去借助神啊佛啊的力量去戰勝敵人。
所以，心中有佛，就行。面對困難，還要我們自己去奮鬥。
輪迴手打！！
11樓：匿名使用者
如果你自己做了壞事，別人願意幫你抵罪嗎？
佛天天在勸大家要行善的時候，有幾個人聽呢？
眾生造惡以後，為什麼要佛幫眾生抵罪呢？
各人因果各人受。
佛教是教育，佛不是神，佛是教育大家要斷惡，要行善，不是替大家滅罪。
12樓：願力巨集深
這是因果報應，種瓜得瓜，種豆得豆啊，平時所吃肉類，對它們就不是大**嗎?
13樓：匿名使用者
佛菩薩不能動個人的因果，否則三世因果就被破壞。你問這個問題說明你不明白《三世因果經》。災難是人自造的，不一定是今世造的惡業，很多是前世造的。
你說的戰爭在佛法裡說是因為殺業造成的，**等自然災難也是人們的共業造成的，只是我們沒有法眼看不到前世自己所造的惡業，所以只會怨天尤人。現在這個時代報應很快，我們叫現世報。
想改變這個惡果，唯一的辦法就是大家都戒殺修十善，這樣才能變吉祥如意。但人們大多不信正法，不修十善，佛菩薩看了難過但也無能為力。就象好人對一個壞人說不要做壞事會得報應的，但是壞人不相信。
14樓：匿名使用者
樓上樓上s.b中的戰鬥逼。
15樓：誠淨元
因果迴圈，各有因果，其中道理深廣無盡，佛是師道，化導眾生
16樓：匿名使用者
佛說定業不可轉，所謂定業就是已造了的業，佛出身的國家被鄰國滅亡時，當時佛有個**叫目建連，是佛**中神通第一，求佛救助王室釋迦簇的人，佛說定業不可轉，目建連不相信，就以缽用神通裝載500人送到天界，事後再接這500人下來時，缽裡全是血水人已不復存在，**問佛是何原因，佛告**過去生中，釋迦簇人還是村民時，曾捕殺過一頭巨型大魚和眾多中小魚，現在鄰國的國王國民就是過去生的巨型魚和小魚，這一生因緣成熟做了國王，而釋迦簇人因殺業，業力牽引果報自受。所以佛的戒律殺生是第一戒。
17樓：小王
八國入侵，罪在滿～清；
南～京屠～殺，兄弟鬩牆；
唐山汶川，天災難免。
你可以怪責命運的殘酷無情，卻多餘怪責菩薩的不慈悲了——災難之時，真能全心呼喚佛菩薩的，能有幾個呢？
陳建民上～師就效法密勒日巴大士，以居士之身，專門出離專修佛法。他就在自己的傳記裡，明確記錄了自己受南嶽大帝在夢中的慈悲點醒，匆匆回家攜帶家人南逃，幸運躲開了鬼子的鐵蹄。
生死無常，不可強求。生命並非你想的那樣，能活著就是最好的，在此娑婆世界，神通不敵業力，與諸佛有緣的，將來由此世界超度解脫，到諸佛的佛土上修行成就。
為什麼很多人總說自己遇見了神佛菩薩而且很真誠的樣子
18樓：8萬4千法門
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
為什麼**徒整天說他們的神是真神佛是假神？沒說佛是神啊！佛是神跟人的導師，這點常識都不懂！
19樓：橋樑abc也懂生活
因為雖然「條條
道路通羅馬」的確是真的，一點都沒錯，但不是條條道路都引人到上帝的面前。為什麼我們**教這麼肯定，我們信的上帝是惟一的真神，其他的都是虛無的呢？為什麼我們不能像別人那樣說「殊途同歸」，大家拜得其實是同一個上帝，只是用不同的名字稱呼？
為什麼我們不能跟別的宗教一樣，大家在同一個臺上禱告上帝？由於我們有這樣的「排外性」，以致我們一路來都很不得人心。從有**教開始，我們就是這樣的。
所以在歷史上，有的教會為了不要孤立自己，就有人教導要和異教妥協。在聖經裡，像推雅推喇的耶洗別就是屬於這一類的人。(啟二：
20)對於救恩的方法，我們認為這是絕對性的東西，是不能妥協的，就算得罪人也在所不惜。耶洗別可能教導推雅推喇的**徒不必堅持單獨專心敬拜耶穌**，也無須拒絕宣稱「該撒是我主」，和在該撒的像前焚香，但當時的**教沒有如此做，今天我們仍然堅守這個在靈性上對主絕對忠貞不二的立場，不然我們老早就會淪為眾多宗教中的一個而已。**教所宣講的耶穌**，並不是眾救主中的一位，也不是眾救主中的首位，而是宣信他是惟一的救主。
為什麼我們這麼肯定？只要我們比較一下各個宗教的教義就一清二楚了。
20樓：唯梅子
那你可以問他們：
1.聖經什麼地方，談論過「佛」？具體在哪章哪節？
2.在聖經「從未說過佛」的大前提下，你的「自我論斷」，算不算假見證呢？
神允許你假見證嗎？
3.只有在「是神」的大前提下，才可以談論「真神假神」，那麼請問：
佛經說過「佛是神」嗎？
4.在佛經沒有說過「佛是神」的大前提下，所謂的「真假」，又從何談起呢？
5.事實上，聖經中的神，是佛經中的「天王」。
地藏經說的很清楚：
天王，是地藏菩薩的**。而地藏菩薩，又是佛的**。
佛怎麼可能是天王呢？別把輩分搞錯了。
「佛是假神」，這就等同於：
你的祖太爺爺，是你的假父親。
這邏輯，能成立嗎？
為什麼很多人都那麼相信星座為什麼那麼多人都相信星座？
星座與封建迷信，在我眼裡地位是一樣的。那就是信的人非常信，不信的人永遠不信。而且那上面寫的文字我總是感覺是隨便寫的，從科學的依據上沒有任何理由能夠推斷出一個人的性格根據生日有關。星座就像是一個上帝一樣，在上帝面前，一共有12個筐，每個筐寫上了他應具備的特質，上帝讓我們安個人走過去跳進屬於自己的框裡。...
為什麼那麼多人喜歡玩網路遊戲，為什麼很多人都喜歡玩網路遊戲？
不是純因為愛玩所以愛玩。網路遊戲早已在我國70年代末風靡開來。網路遊戲是街頭，教室，甚至在廁所討論的話題。網路遊戲延續到現在。也是有一定因素的。現在的孩子時常會因為不會網路遊戲讓朋友同學笑話。時常因為不懂網路遊戲聊天時插不上嘴而感到孤立。但是 大多人都是喜歡遊戲帶來的刺激，無約束，盡情，發洩的一種享...
為什麼很多人都在網戀？為什麼現在那麼多人選擇網戀？
從兩性心理學的角度上來說，所謂的 高頻聊天 能夠催生出戀愛的幻覺，但是極少數能夠催生出正向的戀愛感覺。也就是說，網戀和現實戀愛最大一點不同是 前者實則是 我們在於幻想中的理想型伴侶談戀愛 的過程，而是或者則是 我們與一個真實的個體產生感覺 的過程。為什麼多數人在網戀時，都會不由自主地胡思亂想 敏感多...