1樓：匿名使用者
兩年前，爸爸對電腦還是（七竅通了六竅——一竅不通 ），可是現在他的電腦水平稱得上（飛機上掛暖壺———高水平）。連我也自愧不如，
語文教學中怎樣融入傳統文化初探
2樓：匿名使用者
中華民族的傳統文化源遠流長，我們的祖先用文字記載了長達五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中華文明於世界的傳統文化——漢語言。它作為人的交際工具，並在傳統文化發展中起著重要作用，伴隨著中華民族從原始走向今天。隨著我國國際地位的提高和對外文化交流的發展，越來越多的人們對中華民族傳統文化產生了濃厚興趣，從世界各地紛至沓來，吸取中華傳統文化的精華。
語文教師應該在語文教學中使學生感受中華民族的優秀文化，激發起熱愛祖國的情感，使我們的學生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真偽、分善惡、辨美醜的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優秀文化傳統，成為社會主義新文化的開拓者和建設者。
我們必須以提高學生的整體素質為己任，改變授課方式，只有提高了學生的認知範圍，才能說是提高了學生的素質；我們應以學生素質的提高為重，搞好語文教學。
一、教學中弘揚傳統文化，能夠陶冶學生的思想情操
《小學語文課程標準》中指出，在語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。在當前的語文教學中，作為語文教師，我們要充分挖掘和展示傳統文化的精美篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教育學生，審慎、準確地把握傳統文化與教學內容的價值取向，把時代和民族所倡導、所尊崇的文化主流貫穿於教學的全過程，讓學生在這種古今文化相契合的教學氛圍中不斷去感悟、去體味。
從而使他們的心靈裡，在語文學習的過程中受到震撼、感染和薰陶，久而久之，便成為他們自身道德進步的強大動力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標準。
例如，當我在教學《小兒辯日》時，可以讓學生去體味傳統文化的精髓與韻味；在教學《論語》時，教師提到孔子，自然就會想到一個慈祥的長髯老者，帶領一群門徒，風塵僕僕，輾轉各國，「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」。他的主張在各國都行不通，被「斥乎齊，逐乎宋衛，困於陳蔡之間」，卻「知其不可而為之」。引導學生在學習中感悟孔子那似一棵堅忍不拔的樹，雖經歷貧困、飢餓、嘲笑、驅逐的風風雨雨，卻能始終堅毅地守望著自己的理想和信念。
凡此種種，只要我們在語文教學中注重加強傳統文化的教學分量，將其所蘊涵的民族文化和民族精神紮根在學生的心靈深處，從而使他們在心底書寫出一個堂堂正正的「人」來，進而能夠自覺抵制形形色色的精神汙染，並繼承發揚中華民族的優良傳統和民族文化精神。
二、教學中弘揚傳統文化，能夠增強學生的民族自豪感
毋庸諱言，在過去的半個多世紀以來，中國的傳統文化不但沒有得到發揚光大，而且整個中國的文化建設也幾乎是空白，那種以「仁義禮智信」為核心的傳統價值觀念在現代人的生活中已所剩無幾，而社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例倒讓人常常感慨人心不古。因此，在這樣的社會背景之下讓傳統文化迴歸語文教學，顯然具有十分重要的時代意義。作為語文教師，我們有責任義不容辭地擔負起這一神聖而莊嚴的社會重任，讓傳統文化迴歸語文課堂，從而使我們的學生在傳統文字思想的感染和薰陶下，不斷提高自身的民族意識，增強自身的民族觀念。
如我在講授古詩《青松》時，在講述古詩含義時，適時插入講述**的民族氣節，讓學生了解我們的民族英雄是何等剛毅和堅強。擴充套件了學生的視野、認識了英雄們的氣勢，從而增強了學生的民族自豪感，這比讓學生掌握多少語文知識來得更為重要。
三、教學中弘揚傳統文化，有利於對學生性格的塑造
春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家。說到莊子，自然就會想到一個在山間雲遊的仙人，是一個濮水邊釣魚的老者，是一個思想奇幻的思考者。
在做「寧其死為留骨而貴」的神龜與做「寧生而曳尾於塗中」的活龜之間，他毅然地拋棄了前者；而在文章裡，他憑空虛設，海闊天空，放縱自由，巨集偉壯麗，詼諧怪異，大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷，盜跖聲色俱厲，莊周幻化蝴蝶，文思跳躍，開闔無端，令讀者恍惚迷離，唏噓不已。顯而易見，在教學中這樣的插入收到的效果肯定比較好。因為它比較容易引起學生的共鳴。
四、教學中弘揚傳統文化，有利於學生語文素養的提高
在課堂教學中，涉及到了中國的傳統節日。其實，中國傳統節日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，我們向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，藉以瞭解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。
春節之前，向學生介紹春節的由來，誦讀王安石的《元日》；清明節時節讓學生摘錄杜牧的《清明》，感受詩人的情感；端午節向學生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學生帶著問題請教長輩或查閱書籍，也可以藉助網路進行查詢。
通過這樣的教學，學生受益匪淺，學生對知識的學習不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是深入瞭解和挖掘出來其中的內涵，對民族傳統文化產生了一定的興趣。
詩歌教學是小學階段學生最多學習的文學經典。其實詩歌中所涉及傳統文化知識非常廣泛。挖掘出其中的傳統，激發學生的好奇心，可以使他們對傳統文化更有興趣。
例如，在教學王安石的《元日》時，除了傳授語言文字知識同時，還組織學生認真分析**古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中「桃、符」就是一個很好的傳統知識。我向學身生介紹了從「桃、符」到「春聯」的演變。
學生聽得津津有味，也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查詢資料，瞭解中國古代其它節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的願望，同時提高了學生的語文素養。
總之，把傳統文化運用在語文教學中，不但可以提高學生的語文能力，而且還能真正實現語文既教文又育人的教育功能。我們有理由相信，在語文教學中融入傳統文化的內涵，它必定能使我們的語文教學在傳統文化博大精深的海洋上，吮吸著鮮活的時代氣息，揚帆遠航！
為什麼要學習傳統文化中的民風民俗
3樓：匿名使用者
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。
所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風易俗"正是這一含義。
風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
民風民俗是我們中華民族悠久歷史文化的長期積澱凝聚，從那些流傳至今的風俗裡，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
中國自古就有重視風俗的傳統,「為政必先究風俗」、「觀風俗,知得失」。
因此，要學習傳承揚棄傳統文化中的民風民俗。
4樓：匿名使用者
知己知彼，百戰不殆。
為了更好的發展自己的國家，當然要懂得最基本的民族傳統啦。
5樓：蘭雪愛新蘭快青
we are chinese
你還了解哪些客家民俗？簡要的寫在下面，並與同學交流。 這是我們《語文學習與鞏固》上的題
6樓：o荔枝紅了
哦……你去客家貼吧看看……或者去梅州吧看看……那裡有很多資料
連我自己也成了光亮的了用成語表示
連我自己也成了光亮的了可以表示為高風亮節。高風亮節，漢語成語，拼音是g o f ng li ng ji 形容人品格高尚，有堅貞的節操。出自宋 胡仔 苕溪漁隱從話後集 解釋 高風 高尚的品格。亮節 堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。近義詞 高風峻節 寧靜致遠 懷瑾握瑜 高節清風反義詞 寡廉鮮恥 俗不...
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我剛從監獄出來，但是我連我女朋友都連累了，也進去了，現在我出來了，怎麼辦
很感謝能夠回答你的問題。1.既然出來了就好好生活吧，你先在外面找份工作，一切安頓好了，就等你女朋友出來，到時候她出來也有一個安頓之處。2.當然你女朋友坐牢畢竟是你連累的，他出來會不會原諒你還是一回事，所以你也不需要抱太高的希望。3.先回個家吧，家裡人是最擔心你的，回去報個平安。祝你好運，望採納。人生...