1樓：匿名使用者
不是。史書
如《舊唐書》《資治通鑑》《新唐書
》等，吐蕃早期史料如《敦版煌吐權蕃歷史文書》《吐蕃金石銘刻》等的記載，都有文成公主進藏嫁給松贊干布，但是都沒有文成公主帶去種子、工匠這些事。文成公主是641年正月出發的，到643年才到達邏娑,也就是現在的拉薩，即使帶了柳樹，一路上也早幹成了木柴。
布達拉宮的大昭寺前後用了三年多時間建成，此時距文成公主進藏至少也有三四年時間了。建成後舉行了盛大的典禮，寺前面有柳樹是文成公主親手所栽，故稱「公主柳」，後面的柳樹也應該是當時所栽。但這些柳樹都不可能是文成公主幾年前從長安帶來的。
文成公主入藏的情境及其歷史意義是什麼
2樓：蔡忘驀
1、有利於民族團結。加強了漢族與少數民族之間的關係。
2、促進了漢族與少數民族之間的文化交流。
3、為吐蕃帶去了漢族的先進生產技術。
4、為吐蕃與唐朝帶來了一段時間的和平，有利於兩國經濟的發展。
3樓：or潛龍出水
唐太宗貞觀八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，並依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統一吐蕃。當唐帝國稱霸中原時，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼併，定都邏娑（今**自治區拉薩），建立了統一的吐蕃王朝，並積極謀求與唐朝建立密切關係。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。
公元641元，唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。於是文成公主在唐蕃專使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終於為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。
松贊干布多年的夙願得以實現，十分高興，親自率軍遠行至柏海（今青海瑪多縣境）迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。
松贊干布和文成公主至玉樹（在今青海省）時，看到這裡景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷裡住了一個月。文成公主閒暇時，拿出父皇送給她的穀物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不捨。
當地的藏民還保留了她的賬房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時，唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這裡時，為文成公主修了一座廟，賜名為「文成公主廟」。
文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。
當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」，也稱「長慶會盟碑」就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長安請來的。
大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因佈施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。
後來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在**流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五穀種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最後長成藏族人喜歡的青稞。
文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生為技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修築的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。
布達拉宮主樓13層，高117米，佔地面積36萬餘平方米，氣勢磅為。布達拉宮中儲存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮豔。
布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。
松贊干布迎娶文成公主後，中原與吐蕃之間關係極為友好，此後200多年間，很少有戰事，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治繼位後，遣使入蕃告哀，以松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號，並致書司徒長孫無忌等人說：「天子初即位，若臣下有不忠者，當發兵赴國征討。
」同時，還獻金銀珠寶十五種，請求置於唐太宗靈柩之前，表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗並刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒獎。
松贊干布雄才大略，統一**，促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展，加強了藏族與漢族的親密關係，為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了傑出貢獻。文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係，做出了歷史性的貢獻。
4樓：囧萌尐
七年級上冊的歷史書上有。。。
文成公主入藏這一歷史事件最終的結局和影響如何？
5樓：森海和你
1、文成公主入藏這一歷史事件最終的結局：松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），並在拉薩為文成公主修建宮室。
2、文成公主入藏的影響：文成公主入藏，密切了唐蕃的經濟文化交流，促進了漢藏之間的友好關係。
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還儲存著他倆結婚房間的遺蹟，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。
藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事蹟。文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。
她協助松贊干布設計建造了大昭寺。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。
文成公主入藏的背景：松贊干布（棄宗弄贊）是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一**，成為贊普，建立了吐蕃王朝。
文成公主，漢名無記載，其父史書也未記載。史書記載文成公主為宗女，不是皇帝的女兒。貞觀十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持節送文成公主去吐蕃。
貞觀十二年（638年），松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗青海吐谷渾、党項、白蘭羌，直逼唐朝鬆州（今四川松潘），揚言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集為主將，執失思力、牛進達、劉蘭為輔佐，率唐軍迎擊吐蕃軍。
侯君集率領的唐軍主力還未出手，牛進達已經率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍。松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出青海吐谷渾、党項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚。
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修築的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過17世紀的兩次擴建，形成現今的規模。
布達拉宮主樓13層，高117米，佔地面積36萬餘平方米，氣勢磅礴。
布達拉宮中儲存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮豔。
布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。
松贊干布迎娶文成公主後，中原與吐蕃之間關係極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。
貞觀二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位後，遣使入蕃告哀，並授松贊干布「駙馬都尉」，封「西海郡王」。
松贊干布派專使往長安弔祭太宗，獻金十五種供於昭陵（唐太宗墓），並上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支援 。唐高宗又晉封松贊干布為「王」，並刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。
6樓：
吐蕃的松贊干布娶了兩個外族媳婦，大唐文成公主，尼泊爾尺尊公主。文成公主進吐蕃，為吐蕃帶來了佛教，還修了大昭寺，小昭寺，用來安頓文成公主帶去的佛像，吐蕃大搞佛教，宣揚丁克，不殺生，虔誠，少動，從此吐蕃人都去拜佛去了，吐蕃人從彪悍變成溫順，迂腐，生育率降低，生產力降低。當年吐蕃人就有一千多萬人口，現在吐蕃人只有一百多萬。
蒙古也是這樣，清朝讓蒙古信藏傳佛教，乾隆還在承德避暑山莊寫過:一做喇嘛廟，勝抵十萬兵。當年蒙古人統一了歐亞大陸，信了藏傳佛教後，現在的蒙古人口有多少？
兩百多萬。
佛教的本質，只是削弱別人的工具，包括現在向臺灣傳播藏傳佛教，那些不生育不生產的大師靠誰養活？佛會不會寄錢過來？還得靠當地老百姓養活。
只是沒有讀書的慈禧自己搞上佛教了，把江山社稷給弄沒了。
7樓：天使笨女孩
文成公主入藏：唐太宗時，文成公主入藏，帶去先進技術，促進了吐蕃經濟、文化的發展。此後兩百年間，新贊普即位，必請唐天子「冊命」。
8樓：匿名使用者
結局？就是文成公主入藏了？
影響：加強了民族融合，鞏固中華名族統一，加強漢藏交流，為藏族地區帶去先進文化和生產技術，醫藥種子。
9樓：雨may雨
當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的「唐柳」。
文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五穀種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最後長成藏族人喜歡的青稞。
文成公主還帶來了車、馬、騾、駱駝以及有關生產技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。
文成公主進藏裡有布達拉宮嗎
如果是按照歷史來看的話，當年有相關的宮殿，但是沒有現在這樣的布達拉宮傳說中的布達拉宮是公元631年 藏曆鐵兔年 布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。傳說當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間。當時完全是用於藏王的宮殿，而非現在的寺廟。後來吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自...
布達拉宮最初是為誰而建造的，布達拉宮最初是為誰建造的
為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。公元7世紀初，松贊干布遷都拉薩後，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布...
號稱「徽州布達拉宮」，安徽歙縣是噱頭還是真的能給你心靈震撼
首先我認為安徽歙縣號稱 徽州布達拉宮 不是噱頭，它是真的可以給人以心靈的震撼。歙縣的萬二村依山而立，被稱作 徽州最後的原生態村落 這裡的建築質樸典雅，而又顯得氣勢磅礴，所以被人們譽為 徽州布達拉宮 大家都不陌生布達拉宮，它是世界上海拔最高並且最壯觀的宮殿，它有著1300年的悠久歷史，富含著藏文化的燦...