1樓:楊曉倩_浩
王維(701-761),
bai字摩詰,盛唐時期的du著名詩人,官至zhi尚書右丞,dao原籍祁專(今山西祁縣),屬遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居於藍田輞川別墅,漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:
其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職。
其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱「王孟」,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》,存詩400首。
王維的詩是否被稱為詩中有畫畫中有詩
2樓:匿名使用者
是的 ,王維具有多種才藝,不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫回入詩,使其答山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王維(701年-761年,一說699年-761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱"王右丞"。
早年通道,後期因社會打擊徹底禪化。
存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,與孟浩然合稱"王孟"。
蘇軾評價其:"味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。"
3樓:go雲崖
我能確切的告訴你,是的。他的詩的特點就是詩中有畫畫中有詩
杜牧稱王維的詩是「詩中有畫,畫中有詩」嗎? 5
4樓:匿名使用者
時曾說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」所謂「詩中有畫」,是指語言藝術中有著造型藝術的因素,是以抒情方式寫景,景在情中,情中含景,使客觀的景主觀化了。
如王維的詩《山居秋暝》:
空山新雨後/天氣晚來秋/明月鬆間照/清泉石上流/竹喧歸浣女/蓮動下魚舟/隨意春芳歇/王孫自可留。
所謂「畫中有詩」,是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意
蘇軾稱王維的詩「詩中有畫,畫中有詩」。請以這首田園樂為例,談談其「詩中有畫」的特點。 5
5樓:匿名使用者
例如,「明月鬆間照,清泉石上流」,這兩句描繪了一幅夜深人靜時松林裡皎潔的月光和淳淳的泉水的畫面。不知你說的是哪一首?
6樓:匿名使用者
大漠孤煙直,長河落日圓——《使至塞上》
7樓:北南笙鳶
在王維的田園樂中,詩中有畫,畫中有詩。的是哪一句。
8樓:微笑_扯斷嘴角
詩中寫道「桃花,柳樹」,充滿春天的象徵,還有「鶯啼」,寫出詩中有畫的繪聲繪色,「紅,綠」,體現一派生機勃勃的景象和柳暗花明的美景。
王維哪句詩體現了詩中有畫畫中有詩
9樓:匿名使用者
蘇軾評價王維
:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」王維許多詩句都有體現。
王維多才多藝,把繪畫的精髓帶進詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於著色取勢,如「漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝」(《積雨輞川莊作》)「雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。」(《輞川別業》)「白水明田外,碧峰出山後」(《新晴野望》。
再如《鹿柴》:「空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上。」詩中著意描寫了作者獨處於空山深林,看到一束夕陽的斜暉,透過密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡淡的筆墨,細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠,令人神往。
10樓:匿名使用者
王維被稱「詩中有畫,畫中有詩」當然是他的很多詩都體現了這一個特點。詩如下:
《山居秋暝》
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響,
返景入深林,復照青苔上。
《鳥鳴澗 》
人閒桂花落, 夜靜春山空。
月出驚山鳥, 時鳴春澗中。
《使至塞上 》
大漠孤煙直,長河落日圓。
《竹裡館》
獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
《積雨輞川莊作》
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
《輞川別業》
雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。
《新晴野望》
白水明田外,碧峰出山後。
《林園即事寄舍弟》
鬆含風聲裡,花對池中影。
《送梓州李使君》
萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。
《漢江臨眺》
郡邑浮前浦,波瀾動遠空。
《漢江臨眺》
草間蛩響臨秋急,山裡蟬聲落暮悲。
以上供參考。
王維的詩為什麼被蘇軾譽為,詩中有畫,畫中有詩
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