1樓：流光飛舞星月
現在不死，以後還是會死。。。曹植也聰明，還不是被流放了？曹衝就算活著，估計還是被曹丕整得乖乖的。
2樓：飛羽領主
不一定聰明的人就能治理好國家的。
如果曹衝掌權，說不定魏國滅的更快。
3樓：l南海遊仙
也許政權不會最終落到司馬氏手裡，
不過也很難說，歷史不容假設
曹衝是什麼年代
4樓：小月兒在雲中
曹衝（196年－208年5月甲戌），東漢末年人物。
曹衝字倉舒，東漢末年豫州刺史部譙（今安徽亳州）人。由曹操的小妾環夫人所生。少年時就敏於觀察，十分聰慧。曹衝出生
五、六年，智力心思所達到的，就像成年人那樣聰明。
當時孫權曾送來一隻很大的象，曹操想要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹衝說：「把象放在大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那麼比較以後就可以知道了。
」曹操十分高興，馬上施行了這個辦法，果然知道了大象的重量。
曹操幾次對群臣誇耀他，有讓他繼嗣之意。曹衝還未成年就病逝，年僅十三歲。
擴充套件資料
陳寅恪認為曹衝稱象的故事出於印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內無象，所以不得不與孫權進獻之事混為一談，這是比較民俗文學的通例；而稱象的故事多見於漢譯佛典。
如北魏吉迦夜共曇所譯佛經《雜寶藏經·卷一·棄老國緣》中就有類似的故事，雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯，比西晉初年成書的《三國志》要晚，但《雜寶藏經》中所的很多內容見於漢譯佛經之中，這個稱象的故事可能也是取材於早譯出的佛經，或者是佛經雖然翻譯完成。
但相關書籍已經亡逸，無法考證，又或者是佛經沒有被翻譯，但是故事靠著口述流傳到中國，被附會為曹衝的經歷。季羨林也認為曹衝稱象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》，「它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了」。
5樓：肉丸子
曹衝，曹操之子。從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛。留有曹衝稱象的典故。曹操幾次對群臣誇耀他，有讓他繼嗣的意思。曹衝還未成年就病逝，年僅十三歲。
曹衝，（196年－208年），字倉舒，諡號鄧哀王，東漢末年沛(pèi)國譙(qiáo)(今安徽亳(bó)縣)人。由曹操的小妾環夫人所生。建安十三年（公元208年），曹衝病重不治而去世，
年僅十三歲。與甄氏亡女合葬，追贈騎都尉印綬，黃初二年追贈諡「鄧哀侯」，追加號「公」，太和五年，加衝號曰鄧哀王。 其父為曹操。
對於曹衝的母親，是一位只在歷史上留下一筆的所謂「環夫人」，但卻為曹操生有衝，據，宇，三子，有這點可以看出，曹操對於這位環夫人還是喜歡的，但環夫人的身世，生死都是謎，有待考證。 兄弟姐妹 ：曹丕 、 曹彰、 曹植 、 曹昂。
6樓：百度使用者
曹衝是漢末三國時代的人。
曹操的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹衝。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹衝卻表現出解決問題的高超思維能力。曹衝七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最傳統的兒童智力啟蒙故事之一。
7樓：匿名使用者
曹衝是三國時期的魏國人，也就是後來的「晉」
8樓：匿名使用者
三國時代，北魏的才子，曹操的兒子，曹植的弟弟，後來因為哥哥嫉妒他的才能離開了，著名的豈不是就是他被曹植**時情急所作
9樓：眉書穎
三國時期，曹操的愛子。
曹衝救庫吏你認為曹衝是個什麼樣的孩子
陳寅恪認為曹衝稱象的故事出於印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內無象，所以不得不與孫權進獻之事混為一談，這是比較民俗文學的通例 而稱象的故事多見於漢譯佛典，如北魏吉迦夜共曇所譯佛經 雜寶藏經 卷一 棄老國緣 中就有類似的故事，雖然 雜寶藏經 為北魏時所譯，比西晉初年成書的 三國志 要晚，但 雜寶藏經 ...
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