1樓：匿名使用者
可以，按風水學角度來說，家裡的神堂只要沒被得罪或者不敬，不會為難家裡人。
2樓：擊不誇的小強
也可以的，不過還是去醫院檢查比較好
3樓：志恩
可以啊，不過最好平時多做好事，多積德，佛在心中。
4樓：夏末
可以啊，在供點東西也可以啊
如何給剛去世的親人在家每天上香
5樓：同體平等
隨自意，bai可燒香，可不燒。
如果願du意。zhi唸誦佛經，抄寫，思維義，dao願解如來真實版義。專心念佛。
誦權咒。禮拜佛。拜八十八佛。
很專心的唸誦。能做多少是多少。所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
願亡親善順正法，早生善處，離苦得樂。
讀誦一部大乘**最好。比喻說：金剛經，地藏經，行願品。
楞嚴經。等佛經書。可細看看《地藏菩薩本願經》（存亡利益品）（網上可搜到）多看幾遍，即知其義。
可解不少迷悶。自得善福慧，也能利益到亡親。何樂不為呢？
隨自願多讀誦抄寫，願解如來真實義。能做多少是多少。縱使只念幾聲佛菩薩名號也好啊。
南無地藏菩薩。隨自願歡喜恭敬讀誦。得善福慧。歡喜自在。
6樓：aaa**王
自己寫一個牌位就行 放在佛堂裡 或單獨燒香
上香應該上幾支？
7樓：smile逝憶心
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒
一、三、
五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。
供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶**香，道教稱為三清**香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。
左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
8樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教還是道教上香不能上雙數的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
9樓：116600張
正常的上香，應該上三隻就對了
10樓：楊隴春
給你說的這個是蜜宗的施食說的是對的
11樓：木繹
一隻、三隻都可以。三隻比較多。並排擺放即可供果是表法，所以個數不限。
單數也可以，像西瓜一個就夠了。不執著！
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法寶網-對初學佛的開示
為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
一九八三年十月十五日 開示
我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了！
譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢！如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。
佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢？這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了汙點，實在是罪過之至！
一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。
我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有祕密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙！
所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。
13樓：匿名使用者
一柱香、三炷香都是誠意
單雙的供果也是你對神佛的誠意
現在很多人講求環保，點清香一柱
水果可以多一些
拜完大家都吃水果，少吃肉
身體健康
神佛更加保佑
14樓：匿名使用者
個人觀點：
一株香，可代表一心一意，無有二想
兩炷香，可代表福慧雙修
三炷香，可代表佛法僧三寶
四炷香，可代表三寶加上師
五炷香，可代表五戒或五方佛
......................
關鍵在你怎樣許願。
15樓：匿名使用者
好的香，一小截就夠了。先要明白上香的意義，香氣能令人鬆弛不起煩惱。自己所供的香味道是否刺鼻、扎眼，以自己能接受，自己歡喜的香，來供養佛陀才有意義。
天天一大把香，八人都薰得受不了，諸佛、菩薩又怎敢上門呢？
16樓：桫欏善住
一般是一支，或者三支。三支分別代表，供養佛法僧三寶。
17樓：匿名使用者
你家裡多少神位就多支...免得爭食!
18樓：匿名使用者
幾支不用太在意,只要是用心去做了,誠心佛祖會看見……
19樓：無求便是安心法
看具體情況,在寺院裡要遵照**或者管理者的要求,因為此時你的行為會影響到周圍的人,在家裡則隨你,只要心誠,不論幾支香都不是問題.
20樓：百度使用者
一般 一個爐子上三隻 加上土地的一支加上灶神一支再加上門神若干 這就是全部了啊
21樓：匿名使用者
.....一支火把....
在家擺放了已故親人的**，請問我每天給他上香合適嗎？有沒有什麼講究？我一般是上香給他後就念地藏經，
22樓：散心
每天上香，當然可以，唸經可以超度死去的親人，屬於合適，一柱香快燃盡時接著上香便是，幾次你看一柱香從點燃至快燃盡時間需多久，還有晚上你上不上香，晚上不上香，你就可根據一注香多久就知白天12小時，就知多少次。根據我們這裡風俗是，初一至十五的日子上香，一般都是早晨起來就來就上香，一天也就是這一柱香。其實上香給親人，只要記得，有時間，就可以天天上香，時刻上香，因每個人而異。
23樓：匿名使用者
阿彌陀佛，逝者安息，心誠則靈，注意儀軌和迴向。
24樓：幼語軒
心誠則靈，上香是可以的，每次上三柱香，早上上香應該就可以了，念地藏經是祝念他們往生的，你也可以去寺院給他們超度，祈禱他們早日往生，免受痛苦吧
25樓：匿名使用者
初一十五，那兩天各上三支香，過春節，或者家裡有什麼大事你想讓親人知道的時候可以上香，平時不用，別念地藏經了，地藏菩薩是主那種願的，比如你女朋友患重病，你可以跟地藏菩薩許願，只要能治好她我願意折壽多少多少年，這種才找地藏菩薩
26樓：創新問答
初一十五上上香就好了，不用每天上
27樓：樹與子妤
不用的，只要時時的去想念就夠了，也不用上香
28樓：鋼筆少年
不用天天上，愛從來不是靠每天上香來表達的，放心裡。重要的是讓自己變得更好，這可能是你親人更樂意看到的
29樓：宰眹臼細褗
心誠則靈，一切隨緣！
30樓：賢君
是可以的，如果很眷戀逝去的親人，最好找一個寺院在法會期間，幫他做一次蒙山。幫他做個超度
31樓：夜幕黯然
用不著天天上吧，一般過節，死者生辰，死的週年，清明。不過你願意也沒法，家裡人看了肯定不舒服
32樓：匿名使用者
我是聽說好像不行。不能擺出來。收好到過年過節的時候那出來拜拜。就可以了。不用天天擺著。
33樓：犀利金星姐
是父或母嗎？如果不是至親不合適
有適合在家裡做的工作嗎？在家裡可以做的工作有哪些？
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