1樓：辰星
白族人喜歡白色，因為白色代表著善良和單純，他們想讓自己做一個純潔的人，善良的人，所以就會喜歡白色，衣服也會穿白色，自己用的東西也會選擇白色的東西，他們非常的喜歡白色。
2樓：峰佘無敵
我覺得應該就是白族男女都崇尚白色,以白色為尊貴。大理地區的男子多...藏族人穿藏袍只穿一隻袖,而且是穿左袖，是一種文化底蘊甚至是信仰啊。
3樓：小知61630徒素
白色是純潔，潔白的意思，白族人的白色，象徵著他們的心靈，靈魂都是純潔的，他們的內心和思想也不容玷汙。
4樓：猴59110構沽
有各自的文化特色，比如說白族人喜歡白色色白族人裡面有個白字，所以他們都把白色當做純潔神聖的象徵。
5樓：匿名使用者
如果說對於白族人喜歡白色的話，可能他們本身就對於白色這個顏色，又是非常大的崇敬心，並且也非常的喜歡和熱愛彼此，更是把自己民族的名字改為白族，所以說，他們應該是非常熱愛，並且嚮往著白色。
6樓：戰歌
白族人都崇尚白色，以白色為尊重，大多的衣服都是一以白色為主。白族是一個居住較高的民族。受文化影響較深。
7樓：抽轉組
白族人喜歡白色是他們的民俗，同樣也是一種優秀的文化內涵，因為他們認為白色代表著純潔和神聖，是一種獨特的文化。
白族民居為什麼是白色
8樓：匿名使用者
白族崇尚白色，其建築外牆均有白色為主調.就從院落佈局、建築結構和內外裝修等基本風格來看，白族民居與中原民居建築有著傳統 上的承襲。由於自然環境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特 色。
白族四合院與北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合 院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫 斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族的特點 15
9樓：樓主的老王
1、白族服飾
總體上看，男子的穿戴簡潔樸素，中老年服飾較為淡雅，姑娘和小孩服飾比較豔麗。以年輕姑娘的服裝為例，上衣多為白色或淺色襟衣或襯衣，緊袖管上鑲有各色花邊。外罩多為紅色，淺藍色為主的領褂。
2、白族文學
首先屬於文學的範疇，自然具有文學的共性。同時，白族民間文學又是白族民眾創造出來的屬於白族這個群體的文學，它與白族文化、白族社會、白族歷史、白族民眾的生活緊密關聯，必然又打上白族烙印，體現出自身的鮮明特色。
3、白族節慶
白族風情濃郁，也有豐富多彩的民族節慶。大型的有大理的「三月三」、農忙前的遊春歌舞盛大集會「繞三靈」，參與至其中，都能較為直接、深刻的體驗當地的白族文化，以及白族人們的熱情好客。
擴充套件資料：
習俗傳統節日
三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農曆三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。
火把節，農曆六月二十五在白族屯寨舉行。
繞三靈，農曆四月下旬，為期三四天。
石寶山歌會，農曆七月末的在石寶山石鍾寺舉行三天；
劍川騾馬會
本主節蝴蝶會
火把節茈碧湖歌會
海西海歌會
朝雞節，農曆一月初一至十五在賓川雞足山舉行；
耍海會，農曆八月初八在大理才屯舉行；
葛根會，農曆一月初五在大理三塔寺內舉行。
10樓：
白族崇尚白色，服飾以白色為貴。
大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和鑲花邊黑領褂，下穿白色或藍色肥寬長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。而在山區或與其他民族居住的白族男子，在白色對襟衣外面穿一件羊皮褂或腰繫藍色土布腰帶。
大理一帶婦女多穿白色上衣、紅坎肩或淺藍色上衣配黑色或紫色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰繫綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的「百節鞋」，臂環扭絲銀鐲，指帶琺琅銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質的「三須」、「五須」；已婚者挽髻，未婚者垂辮於後或盤辮於頭，都纏以繡花、印花或彩色毛巾的包頭。
在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個大家非常熟悉的詞語，它就是：風花雪月。解釋：白族少女的帽子，垂下的惠子是下關的風；豔麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。
白族姑娘出嫁時要制一套首飾，有蛇骨鏈，三須、五須、銀質掛鏈，懸上針筒、金魚等飾物；還有金、銀，玉、藤手鐲，紐絲錫，扁桃鐲，串珠鐲，小腿鐲等。以玉器手鐲和銀質技鏈最為名貴，戴此二物者是已婚婦女的象徵；還有各種戒指、耳環、管子、帽花、八仙、冠針、龍鳳、蝴蝶、頭排鎖、圍腰牌，頂圈等。
11樓：雙子薇月
白族：聚居於點蒼山下、洱海之濱的白族人民，在生活習俗和服飾等方面，一直保持著本民族鮮明的傳統特點。白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。
大理地區的白族男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區的白族男子，則又喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領褂或數件皮質和綢質的領褂，謂之「三滴水」。顯得敦厚英俊，灑脫大方。
享有「金花」美譽的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結紐處掛「三須」、「五須」的銀飾，腰間繫有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍色寬褲，腳穿繡花的「白節鞋」。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。
已婚婦女梳髮髻，未婚少女則垂辮或盤辮於頂，有的則用紅頭繩纏繞著髮辮下的花頭巾，露出側邊飄動的雪白纓穗，點染出白族少女頭飾和髮型所特有的風韻。劍川一帶的年輕女子則又喜戴小帽或「魚尾帽」。洱源西山及保山地區的白族婦女，常束髮於頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領長衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊，有的還喜束護腿，顯得十分勻稱協調和俊俏美觀。
總之，各地白族的服飾雖呈現出某些地區性的差異，但色彩明快、映襯協調、挑繡精美、古雅端莊等，則又是共有的特徵。白族服飾因聚居地不同而略有差異，但所體現出的總體特徵是：用色大膽，淺色為主，深色相襯，對比強烈，明快而又協調；挑繡精美，一般都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。
將其地域特點與白族服飾特色聯絡考察大致可尋出這樣的變化趨勢：白族服裝越往南顯得越豔麗飾繁，越往北越見素雅飾簡；就山區與壩區比較，山區白族穿著較豔，壩區白族相對較素。
白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調配的藝術傑作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛「三須」、「五須」銀飾，腰繫繡花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，或衣、褂、褲、圍腰各為一色，於多色塊對比中求和諧。
有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲絨領褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀豔之中見端莊，醒目大方，毫無細碎之感。
白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。不同地區的白族婦女所戴頭飾有不同特點。大理的婦女皆戴頭帕，未婚者編獨辮盤於頂，辮上多纏紅白絨線，左側垂有紅白絨線流蘇；已婚者多挽髮髻，用臘大理市白族姑娘繡花服飾。
大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。染或扎染花布為頭帕。洱海東部地區婦女愛梳「鳳點頭」的髮式，用絲網罩住，或綰上簪子，用繡花巾或黑布包頭；劍川的青年女子則喜戴小帽或佈滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」、「魚屬帽」之類；鶴慶一帶的白族婦女所戴帽子像個大圓盤，形狀別緻，給人留下深刻的印象。
各地婦女都愛佩戴耳墜，戴手鈞鐲。
「要得俏，一身孝」。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑領褂，或皮質或綢緞，質料考究，俗稱「三滴水」，腰繫兜肚，下著黑色或藍色長褲。
劍川縣白族服飾。白族服飾既是適應於白族人生產勞動、生活文化以及氣候特點的產物，又是秀麗的湖光山色潛移默化地對白族人審美觀念陶冶的結果，具有獨特的風格。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。
大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂；海東(洱海東部地區)男子則外套鹿皮領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱「三滴水」，腰繫鹿皮或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。女子服飾則各地不同。大理地區多穿白上衣、紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右掖結紐處接「三須」、「五須」銀飾，腰繫繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花「百節鞋」。
未婚婦女編獨辮盤於頂，已婚者改為挽昌。海東則梳「鳳點頭」的髮式，用絲網罩佐，或縮以管子，均用繡花巾或黑布包頭。劍川未婚女子則戴小帽或佈滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」或「魚尾帽」。
大人小孩均喜報羊皮。約在本世紀三十年代以前，內地城鎮婦女，多有纏足者。後來，隨著社會風氣的進化，已逐步廢棄。
解放後，白族人民的經濟文化生活不斷提高，民族服裝也向著更有利於生產，更美觀大方的方面發展。
12樓：超級福爾摩軒
我是白族！聽媽媽說白族姑娘頭上帶的頭飾有也有「風花雪月」不過具體是怎麼個說法不太清楚不過一說到大理就可想到，上關的風，下關的花，蒼山的雪，洱海的月！我的家鄉很美有機會你可親自去看看！
白族：聚居於點蒼山下、洱海之濱的白族人民，在生活習俗和服飾等方面，一直保持著本民族鮮明的傳統特點。白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。
大理地區的白族男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區的白族男子，則又喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領褂或數件皮質和綢質的領褂，謂之「三滴水」。顯得敦厚英俊，灑脫大方。
享有「金花」美譽的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結紐處掛「三須」、「五須」的銀飾，腰間繫有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍色寬褲，腳穿繡花的「白節鞋」。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。
已婚婦女梳髮髻，未婚少女則垂辮或盤辮於頂，有的則用紅頭繩纏繞著髮辮下的花頭巾，露出側邊飄動的雪白纓穗，點染出白族少女頭飾和髮型所特有的風韻。劍川一帶的年輕女子則又喜戴小帽或「魚尾帽」。洱源西山及保山地區的白族婦女，常束髮於頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領長衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊，有的還喜束護腿，顯得十分勻稱協調和俊俏美觀。
總之，各地白族的服飾雖呈現出某些地區性的差異，但色彩明快、映襯協調、挑繡精美、古雅端莊等，則又是共有的特徵。白族服飾因聚居地不同而略有差異，但所體現出的總體特徵是：用色大膽，淺色為主，深色相襯，對比強烈，明快而又協調；挑繡精美，一般都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。
將其地域特點與白族服飾特色聯絡考察大致可尋出這樣的變化趨勢：白族服裝越往南顯得越豔麗飾繁，越往北越見素雅飾簡；就山區與壩區比較，山區白族穿著較豔，壩區白族相對較素。
白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調配的藝術傑作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛「三須」、「五須」銀飾，腰繫繡花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，或衣、褂、褲、圍腰各為一色，於多色塊對比中求和諧。
有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲絨領褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀豔之中見端莊，醒目大方，毫無細碎之感。
白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。不同地區的白族婦女所戴頭飾有不同特點。大理的婦女皆戴頭帕，未婚者編獨辮盤於頂，辮上多纏紅白絨線，左側垂有紅白絨線流蘇；已婚者多挽髮髻，用臘大理市白族姑娘繡花服飾。
大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。染或扎染花布為頭帕。洱海東部地區婦女愛梳「鳳點頭」的髮式，用絲網罩住，或綰上簪子，用繡花巾或黑布包頭；劍川的青年女子則喜戴小帽或佈滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」、「魚屬帽」之類；鶴慶一帶的白族婦女所戴帽子像個大圓盤，形狀別緻，給人留下深刻的印象。
各地婦女都愛佩戴耳墜，戴手鈞鐲。
「要得俏，一身孝」。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑領褂，或皮質或綢緞，質料考究，俗稱「三滴水」，腰繫兜肚，下著黑色或藍色長褲。
劍川縣白族服飾。白族服飾既是適應於白族人生產勞動、生活文化以及氣候特點的產物，又是秀麗的湖光山色潛移默化地對白族人審美觀念陶冶的結果，具有獨特的風格。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。
大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂；海東(洱海東部地區)男子則外套鹿皮領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱「三滴水」，腰繫鹿皮或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。女子服飾則各地不同。大理地區多穿白上衣、紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右掖結紐處接「三須」、「五須」銀飾，腰繫繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花「百節鞋」。
未婚婦女編獨辮盤於頂，已婚者改為挽昌。海東則梳「鳳點頭」的髮式，用絲網罩佐，或縮以管子，均用繡花巾或黑布包頭。劍川未婚女子則戴小帽或佈滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」或「魚尾帽」。
大人小孩均喜報羊皮。約在本世紀三十年代以前，內地城鎮婦女，多有纏足者。後來，隨著社會風氣的進化，已逐步廢棄。
解放後，白族人民的經濟文化生活不斷提高，民族服裝也向著更有利於生產，更美觀大方的方面發展。
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回族人戴的白的帽子叫回回帽也稱 禮拜帽 是回族人的一種服飾習俗。回族男子戴的無簷小白帽，叫回回帽也稱 禮拜帽 回族的民間傳統男帽。流行於全國各回族聚居區。是一種以白 黑色為主的無沿小圓帽。白色帽在春夏季戴用，用棉布或白線製作。黑色帽在秋冬季戴用，用呢絨或毛線製成。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地...
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