1樓：
10 亞伯拉罕因著信，順從上帝而拋棄了故里，——違離他列祖的墳墓和親族的家庭。這時他在承受應許之地飄流作客。他等候很久才生了應許的後嗣以撒。
他一聽見上帝的命令，就遣走了他的兒子以實瑪利。如今那盼望多年的兒子正當成年，而先祖亞伯拉罕似乎能看到他一切希望的實現時，卻有一個比一切其他更大的試驗臨到他身上。
11 那命令中所用的字句必使先祖的心痛苦萬分：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，……把他獻為燔祭。」（創22:
2） 以撒乃是他家中的亮光，是他晚年的安慰，尤其是應許之福的承受者。如果這樣的一個兒子因遭意外或疾病而死，已足使這疼愛他的父親心碎腸斷，已足使這白髮蒼蒼的老人抱喪子之痛了；何況他奉命要親手流他兒子的血呢？在他，這似乎是一件最可怕而不可能的事。
12 撒但在旁示意，說他必是聽錯了，因為上帝的誡命吩咐「不可殺人，」所以上帝決不會叫人作他曾經禁止的事。亞伯拉罕走到帳棚外面，舉目**，只見滿天星斗，萬里無雲，就回想起五十年前上帝給他的應許說，他的後裔將要如同星那樣眾多。他想，如果這個應許是要藉著以撒來實現的話，那麼，他怎能被置於死地呢？
亞伯拉罕受了試探，以為自己或許是受了迷惑。他在疑惑和痛苦之中，就俯伏在地上禱告，他從來沒有這樣的懇切禱告過。他求上帝再給他一個確證，來表示一定要他履行這可怕的任務。
他想起上帝曾差遣天使向他顯明毀滅所多瑪的旨意，而那位天使也曾帶給他生這個兒子以撒的應許，於是他便往從前曾幾次遇見天使的地方去，希望再遇見他們，好領受一些另外的指示；但是沒有天使來解除他的苦惱。這時他似乎是被幽暗包圍了；可是上帝的命令仍然在他耳中作響：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒。
」這個命令他必須順從，所以他不敢耽延。天快亮了，他必須起程了。
13 於是他回到帳棚裡，到以撒睡覺的地方，只見他天真爛漫，無憂無慮地沉睡著。這位父親向愛子的臉上凝視了片刻，就顫顫兢兢地離開了。他再來到撒拉的旁邊，見撒拉也正在睡覺。
他應否把她喚醒，讓她再擁抱兒子一次呢？他應否把上帝的命令告訴她呢？他很想將心事吐露給她，與她分擔這可怕的責任；但又怕她會攔阻他，所以欲言又止。
以撒是撒拉的喜樂和光榮；母子情深，相依為命。他深怕慈母的愛心，會不允這次的犧牲。
14 最後，亞伯拉罕喚醒他兒子，告訴他上帝命令他們到很遠的一座山上去獻祭。以撒過去曾同他父親時常在那些標記著他們飄流生活的祭壇上獻祭，所以亞伯拉罕這時呼喚他，他並不以為奇。於是他們立時準備出發。
把木柴劈好，給驢馱著，他們帶著兩個僕人就動身了。
15 父子二人靜靜地並肩而行。先祖一路默想那痛心的祕密，就無心說話了。他想到那得意憐愛的慈母，和他單獨迴轉家門去見她的那一天。他深知那一把殺他兒子的刀，也必刺透她的心。
16 那一天，——是亞伯拉罕一生所經過最漫長的一天，慢慢地捱過去了。當他的兒子和僕人們在睡覺的時候，亞伯拉罕整夜祈禱，總是希望有天上的使者來對他說，試驗已經夠了，這位青年人可以安然回到他母親的跟前了。但是他那備受磨練的心靈卻得不到安慰。
第二天又過去了。又是一夜的自卑和禱告，但是那使他喪子的命令仍然不斷地在耳中響著。撒但在旁邊耳語，叫他發生疑惑和不信；但是亞伯拉罕抗拒了他的試探。
當他們開始第三天的行程時，先祖舉目向北**，他看見應許的記號，有一朵榮耀的雲彩遮蓋著摩利亞山，他就知道那向他說話的聲音是從天上來的。
17 到了這個時候，亞伯拉罕一直沒有埋怨上帝，他只是藉著思念耶和華的良善和信實來堅固自己的心。這個兒子原是出於意料之外得來的；難道那賜下這寶貴恩賜的主，沒有權柄把他收回麼？於是他的信心重又想起這個應許說：
「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」（創21:12）——如同海邊的沙那樣無數的後裔。
以撒是一個由神蹟而來的兒子，難道賜給他生命的主不能恢復他的生命麼？亞伯拉罕的眼睛望到那看不見的事，他牢牢地握住上帝的應許，「以為上帝還能叫人從死裡復活。」（來11:
19）18 然而除了上帝之外，沒有人能瞭解父親讓兒子喪命是何等大的犧牲。亞伯拉罕決意除了上帝之外，不使別人看到這生離死別的景象。他吩咐僕人留在後面，說：
「我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」（創22:5--8） 於是，亞伯拉罕把柴放在將要被奉獻的以撒身上，自己拿著火和刀，兩個人一同走向山頂去。
那位青年人暗暗地在想，這裡離羊群和羊圈那麼遠，祭牲從**來呢？最後他開口說：「父親哪，」「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在**呢？
」唉，這是何等的試驗啊！「父親哪，」這一句親愛的稱呼，使亞伯拉罕多麼心痛啊！可是，時候還沒有到，——現在他還不能告訴他。
他說：「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」
19 他們在指定的地方築了壇，擺好柴。於是亞伯拉罕帶著顫抖的聲音，把上帝的資訊告訴他的兒子。以撒知道自己命該如此，心中極其恐慌駭異；但他沒有抵抗。
如果他願意違命的話，他儘可以逃避自己的死亡；因那被憂愁所困的老人，再加上三天可怕的掙扎，已經精疲力盡了，決阻撓不了這強壯青年的意志。但是以撒從小就受了隨時服從信賴的訓練，所以當父親向他說明上帝的旨意時，他就甘心服從。他也有亞伯拉罕的信心，並覺得能蒙召捨去性命作為祭牲獻給上帝，乃是光榮的。
他誠懇地想要減輕父親的憂傷，並鼓勵他用那發軟的手把自己綁在壇上。
20 於是父子二人說了最後分別的話，流了最後辛酸的淚，作了最後親愛的擁抱。父親正舉刀要殺他的兒子，忽然他的膀臂被止住了。上帝的使者從天上呼叫先祖說：
「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他趕緊回答說：
「我在這裡。」他又聽見天使向他說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他；現在我知道你是敬畏上帝的了。
因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22:11--18）
21 於是亞伯拉罕看見「有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，」於是急忙把這隻新的祭牲拿來獻上，「代替他的兒子。」亞伯拉罕帶著喜樂感恩的心情，為那神聖的地點起了一個新的名字，——「耶和華以勒，」意思就是「耶和華必預備。」
22 上帝在摩利亞山上重申他的應許，用嚴肅的誓約證實他所賜給亞伯拉罕和他後代子孫的福：「耶和華說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。
並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」
23 亞伯拉罕這種出於信心的偉大行為，象光明的火柱，世世代代照耀著上帝僕人的道路。亞伯拉罕並沒有想借故推諉，不遵上帝的旨意。如果他存心懷疑的話，那麼，在那三天的行程中，他有充分的時間可以設法推託，並且懷疑上帝。
他很可以思維：他若殺了他的兒子，就必被人視為殺人犯，被目為第二個該隱；會令人拒絕並輕視他的教訓，這樣就破壞了他向同胞行善的能力。他也可以提出由於年齡的關係，他儘可以不必順從。
但是先祖並沒有拿任何這些遁辭作推託。亞伯拉罕也是血肉之體；他的情感和愛子女的心也是和我們一樣的；可是他並沒有懷疑，如果以撒被殺，那麼，上帝的應許將如何實現？他也沒有借他傷痛的心情來推三阻四。
他知道上帝在所吩咐的一切事上都是公義的，所以他一字一句地都順從了上帝的命令。
24 「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。他又得稱為上帝的朋友。」（雅2:
23） 保羅說：「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」（加3:
7） 但是亞伯拉罕的信心是藉著他的行為顯明出來的。「我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
」（雅2:21--22） 今日有許多人不明白信心與行為的關係。他們說：
「只要相信**，你就可以得救，無需遵守律法。」殊不知真正的信心是必須在順從上顯明出來的。**也曾對那些不信之猶太人說：
「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」（約8:39） 上帝論到這位信心之父說：
「亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度。」（創26: 5） 使徒雅各說：
「信心若沒有行為就是死的。」（雅2:17） 那徹底講論愛心的使徒約翰告訴我們說：
「我們遵守上帝的誡命。這就是愛他了。」（約壹5:
3）25 上帝藉著表號和應許「已傳福音給亞伯拉罕。」（加3:8） 而先祖的信心就建立在那位將要來的救贖主身上。
**曾對猶太人說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子；既看見了，就快樂。」（約8:
56） 那代替以撒獻上的公羊預表上帝的兒子，他是代替我們犧牲的。當人因違背上帝的律法而註定死亡時，天父就要看著他的兒子對罪人說：你可以存活，因「我已經得了贖價。
」（伯33: 24）
26 上帝吩咐亞伯拉罕殺自己的兒子，不單是要試驗他的信心，而也是要將福音的現實印刻在他的心上。在那可怕之試煉的黑暗日子中，上帝讓他忍受痛苦，使他從自己的經驗上，多少體會到一些無窮的上帝為救贖人類所付出的偉大犧牲。沒有一個試煉象這一次奉獻兒子的試煉，使亞伯拉罕在心靈上經受那樣劇烈的痛苦。
後來上帝竟賜下他的兒子，讓他受那痛苦和羞辱的死。那些目睹上帝兒子受屈辱和慘痛的天使，未能象在以撒的事上一樣出來干涉。沒有聲音發出來說：
「夠了。」為要拯救這墮落的人類，榮耀之君竟捨去了他的生命。上帝還能有什麼更有力的憑據，來證明他無窮的慈悲和憐愛呢？
「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」（羅8:32）
27 上帝向亞伯拉罕所要的犧牲，不僅是為亞伯拉罕自身的利益，也不僅是為後代的好處；而是要教育天上和其他諸世界許多無罪的生靈。**和撒但之間大斗爭的戰場，就是實施救贖計劃的地方，乃是全宇宙的課本。因為亞伯拉罕曾一度在上帝的應許上缺少信心，撒但就在眾天使和上帝面前控告他，說他未能履行聖約的條件，所以就不配承受約中的福氣。
上帝要在全天庭之前證明他僕人的忠實，並證明惟有完全的順服才能蒙他悅納。他也要藉此向他們更充分地闡明救恩的計劃。
28 在亞伯拉罕的信心和以撒的順從受到考驗時，有天上的生靈在旁**。那一次的試煉比亞當所受的要嚴重多了。我們始祖所要順從的禁令並沒有令他們受苦；但亞伯拉罕所得的命令卻要他付上最慘痛的犧牲。
全天庭看到亞伯拉罕絕對的服從，莫不驚奇感佩。全天庭都讚揚他的忠貞。撒但的控告顯明是虛假的了。
上帝對他的僕人說：「現在我知道（雖然撒但控告你）你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」上帝在諸世界的居民之前，向亞伯拉罕起誓堅定他所立的約，藉以證明順從的人必得賞賜。
29 原來救贖計劃的奧祕連天使都不容易明白，他們不明白天上的大君，就是上帝的兒子，為什麼必須為犯罪的人類捨命。當上帝命令亞伯拉罕獻上他的兒子時，天上的眾生無不感到關切。他們以非常的熱誠注視著亞伯拉罕履行這命令的每一步驟。
及至他們聽到以撒問：「燔祭的羊羔在**呢？」並聽見亞伯拉罕回答說：
「上帝必自己預備作燔祭的羊羔；」又看到亞伯拉罕舉手要殺他的兒子而忽然被攔阻，以後用上帝所預備的公羊代替以撒獻上——那時就有亮光照耀在救贖計劃的奧祕上，連天使也都很清楚地明白上帝為拯救人類所作奇妙的安排。（見彼前1:12）
亞伯拉罕的子孫是指的那個民族，請問亞伯拉罕是誰的後代？
亞伯拉罕 abraham 或易卜拉辛 ibrahim 原名亞伯蘭或阿巴郎 abram 是猶太教 教和伊斯蘭教的先知，是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人。同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族的共同祖先 你是說林肯麼？美國人啊。高中英語教科書裡就有介紹的 abraham lincoln 高几不記得了...
聖經裡上帝讓亞伯拉罕殺死兒子是什麼意思？求大神幫助
聖經裡上帝讓亞伯拉罕殺死兒子是因為神愛世人，賜給人類有個自由意志，所以以古人的樣板，讓後人明白，一切都是造物主的，人只有一條路 信靠。因為天地萬物都顯出是神造的，卻賜給最低微的人類有思微，可悲的是太陽掛在天上，水火放在地上，無知的人類卻不知道天上還有位智慧生命的造物主！詩篇8章3 4節，我 你指頭所...
神向亞伯拉罕顯現10次，請寫出具體時間地點，發生了什麼事
第一次是12 7節，第二次是13 14節，第三次是15 1節，第四次是15 13節，第五次是15 17節，第六次17 1節，神對亞伯拉罕說話9節10節15節19節 第七次是18 1節，第八次是18 17節22節 神和亞伯拉罕說話26節，28節29節30節31節32節 第九次是21 12節，第十次是2...