孫子兵法中用間篇因間內間反間生間死間無間

2021-05-02 10:54:08 字數 3879 閱讀 8212

1樓:牙牙的弟弟

所謂因間,是指利用敵國鄉里的普通人做間諜。所謂內間,是指收買敵國的官吏做間諜。所謂反間,是指收買或利用敵方派來的間諜為我效力。

所謂死間,是指故意散佈虛假情況,讓我方間諜知道而傳給敵方,敵人上當後往往將其處死。所謂生間,是指派往敵方偵察後能活著回報敵情的。

2樓:有何不可

用間篇是孫子兵法十三篇中的最後一篇。顧名思義,本篇著重講解了使用間諜的重要性以及間諜的分類和方法。「先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。

」從這句話當中我們還可以看到2023年前的孫子是具有一定的唯物主義思想的,也正是這樣,孫子兵法全文都是對客觀事物的客觀總結和描述,這也是其經久不衰,得以閃爍古今的主要原因。孫子首先論述了用間的重要性,正所謂知己知彼,百戰不殆。為了準確及時的掌握敵我雙方的情況,為了選擇合適的戰略戰術,必須以可靠的情報和資訊作為基礎。

而為了更加深刻的瞭解的敵人的真實情況,最有效的手段就是用間了。孫子還把戰爭和用間的經濟消耗做了比較,認為如果吝嗇於用間,那麼與整個戰爭的消耗了比較,無異於因小失大,捨本求末。正所謂,兵者,詭道也。

在殘酷的軍事鬥爭中,使用間諜絕不應該是一種不道義的事情,而是一種高深的軍事謀略。孫子兵法用間篇可以說無論是對於古代戰爭還是現代戰爭都具有十分重要的意義。孫子把間諜分為五類,即因間、內間、反間、死間、生間。

因間用孫子的話說就是「因間者,因其鄉人而用之。」實際上應該還包括利用同學、同事、親屬、朋友等等具有淵源的關係,進行間諜工作,其中也包括敵方的民眾為我所用的。這種間諜只能得到一般的情報,重要的用途還在於反間。

內間,就是收買敵人做間諜。因為內間是來自敵人陣營,所以同時也可以利用內間去激化敵人之間的內部矛盾。所謂反間,就是收買或利用敵方派來的間諜,使其為我所用。

使用反間的方法有兩個,一是發現後重金收買,二是採取將計就計,透漏假的情報。在三國演義中,蔣幹就是一個鮮明的例子,而且是屬於第二種。所謂死間,是指故意散佈虛假資訊,讓我方逃跑到敵方的人員傳達給敵人。

死間作為叛逃之人,再加上會給敵人造成很大的損失,所以往往下場悽慘。所以這正是借刀殺人的一箭雙鵰之計。生間,是指派往敵方偵察後親自返回報告情況的人。

生間是五種間諜當中最重要的,不但要花很多精力去培養,而且生間往往執行的是非常重要的任務,必須長期潛伏、周旋於敵人之間,工作和生活的環境都十分危險。生間也是技術含量要求最高的。而孫子認為反間是「五間俱起」的關鍵。

只有利用好反間,才能使其他四種間諜順利完成任務。正所謂五間之事,主必知之,知之必在於反間,故反間不可不厚也。孫子還說,「三軍之事,莫親於間」,可見在軍事鬥爭中間諜的作用以及態度。

無論是對於間諜的培養還是使用,孫子認為都要做到親信、重賞、祕密三個方面的工作。對於間諜的選拔,孫子提出了非聖賢不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實的原則。在世界的歷史上,無論是古代還是現代都有很多用間的事例。

在許多抗日戰爭題材的影視作品中,我們常常看到的「漢奸」,其實就是因間的普通原形,他們作為普通的民眾,為日軍所用,蒐集一些大眾化的資訊和情報,並且為虎作倀,方便日軍對我軍民的殘酷統治。其中最重量級的,大家都耳熟能詳的就莫過於滿清宗室-川島芳子了。而在宋朝,秦檜則是有名的大內間或者說是內奸,他作為宋國重臣,長期通敵,實在是為世人所不恥。

上文提到的三國演義中的蔣幹則是反間的一個典型代表。而作為生間,在我們當代的很多影視作品中表現的很多,著名的是007系列中的邦德,還有去年很活的電視劇《暗算》中的錢之江。所以無論是通過具體的戰例還是通過影視作品的藝術表現,我們都可以看到用間對於軍事鬥爭的重要性。

孫子在2500多年前,就提出了因、內、反、生、死五種間諜的分類和使用方法,基本上概括了所有用間策略。

用間篇作為孫子兵法的最後一篇,不但為我們展示了用間的重要性,以及用間的分類和使用方法,更可貴的是提出了「先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。」的唯物主義思想。並且作為完結篇,貫穿並強調了孫子「知己知彼」、「上兵伐謀」的全勝思想和「兵者詭道」這一戰爭的本質特點。

成書於2023年前的孫子兵法,雖然不能說囊括了所有的軍事理論,但是在戰略戰術上確實提出了很多可貴的思想與理論。孫子兵法原文字數雖然不多,但是內容博大精深,論點準確詳實,結構嚴禁流暢、體系渾然一體,對與古今中外,各行各業的戰略決策者來說更是指揮與決策的寶典。相信通過世人的不斷研習,不斷探索,不斷完善,孫子兵法一定能在更遠的將來煥發出更加耀眼的光芒。

3樓:水珈藍瑞

就是各種各樣的間諜同時活動,使敵人不能知道我國使用間諜的規律和途徑,達到神祕莫測的境界。

4樓:兵法大師

間諜的使用有五種:有「因間」、「內間」、「反間」、「死間」、「生間」。五種間諜同時都使用起來,使敵人無法知道我方用間的規律,這就是所說的神妙莫測的用間之道,是國君克敵制勝的法寶。

所謂「因間」是指利用敵國的當地人做間諜。所謂 「內間」,是收買敵方官吏做間諜。所謂「反間」,是誘使敵方間諜為我所用。

所謂「死間」,是我方間諜先散佈假情況,使敵人間諜信以為真,上當受騙,我方間諜被敵人捉住後不免被處死。所謂「生間」,就是能活著返回報告敵情的間諜。

有因間,有內間, 有反間,有死間,有生間什麼意思

5樓:

有因間,有內間, 有反間,有死間有生間的意思為:

間諜分為因間、內間、反間、有死間、生間五種。因間就是利用同鄉關係去從事間諜活動。內間是收買敵國的官吏作間諜。

反間是收買或利用敵方派來的間諜,使其為我所用。死間是指故意散佈虛假情況,讓我方逃跑到敵方的人員知道而傳給敵方,敵方上當,從而將叛逃者處死。生間是指派往敵方偵察後親自返回報告情報的人。

原文為:

故用間有五:有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。

因間者,因其鄉人而用之。內間者,因其官人而用之。反間者,因其敵間而用之。

死間者,為誑事於外,令吾間知之,而傳於敵間也。生間者,反報也。

擴充套件資料:

因間、內間、反間、死間、生間內容詳解:

一、內間:杜牧講了七種人,可以發展為內間:

1. 敵之官人,有賢而失職者;

2. 有過而被刑者;

3. 有寵嬖(bì)而貪財者;

4. 有屈在下位者;

5. 有不得任使者;

6. 有欲因敗喪而展己之才能者;

7. 有翻覆變詐、常持兩端之心者。

杜牧說:「如此之官,皆可潛通問遺,厚貺(kuàng)金帛而結之,因求其國中之情,察其謀我之事,復問其君臣,使不和同也。」

敵方的官吏,有本來賢達,但犯了錯誤,前程受影響的;有被刑罰,心懷怨恨的,或者父親受刑影響子孫前途的;有寵妾**或有特殊愛好又貪財的;有對自己地位不滿的;有不得志才能得不到發揮的;有希望己方失敗自己才有機會的;有反覆無常,常持兩端之心的;這些人都可發展成內間。

二、反間:「反間」,就是誘使敵方間諜為我所用。怎麼誘呢,杜牧說有兩種方式:

「敵有間來窺我,我必先知之。或厚賂誘之,反為我用,或佯為不覺,示以偽情而縱之,則敵人之間反為我所用也。」要麼厚厚賄賂,讓人更願意跟自己幹;要麼假裝不知道,故意演些假戲給人看,讓人回去誤導他的主君。

三、因間:「鄉人」,十一家注裡很簡單,沒有特別解釋,就是敵國當地人。如杜牧注為「敵鄉國之人」,梅堯臣注為:

「因其國人,利而使之。」利用當地人,給他利益,利用他。賈林注:

「讀『因間』為『鄉間』。」他說這裡「因」就讀「鄉」。

不過郭化若將軍對「鄉人」有特別解釋,他說鄉人是春秋時對敵方官鄉大夫的略稱,齊國叫「鄉良人」,宋國叫「鄉正」。《周禮・鄉大夫》說,鄉大夫的級別,是介於司徒和鄉吏之間。

6樓:黑啤哈屁

孫子兵法。

所謂「因間」,是利用敵國居民眾的普通人做間諜『「內間」,是利用敵方的**做我方的間諜;「反間」,是利用敵方的間諜來為我們做間諜工作,也就是無間道;「死間」,是潛入敵營,將假情報送給我方間諜,然後傳給敵方間諜的特殊間諜(因真情一旦敗露,此類間諜難免被殺,故稱死間);「生間」,是指能活著回來報告敵情的間諜。

孫子兵法總共有多少篇,孫子兵法一共多少篇

孫子兵法十三篇目錄 孫子兵法 計篇 第一 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不孫子兵法 作戰篇 第二 凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,孫子兵法 謀攻篇 第三 凡用兵之法,全國為上,破國次之 全軍為上,孫子兵法 形篇 第四 昔之善戰者,先為不可勝,孫子兵法 勢篇 第五 凡治眾如治寡,分...

《孫子兵法》中的《用間篇》有哪幾間

故用間有五 有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。鄉間者,因其鄉人而用之 內間者,因其官人而用之 反間者,因其敵間而用之 死間者,為誑事於外,令吾聞知之而傳於敵間也 生間者,反報也。故三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間,非聖賢不能用間,非仁義不能使...

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