1樓：8萬4千法門
每天記住依照佛經修正自己的思想、見解、言語、行為，
1. 什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。
過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法、作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界；現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準，我們不能不依靠佛法，所以對佛法要建立堅定的信心。
佛是過來人，我們不相信過來人的話，相信誰的話？所以佛說的一切經，就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為，與經典所說的相應，這是好的，是正確的；如果與經典講的不相應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。
錯了要趕快把它修正過來， 這叫修行。
2. 所以修行，諸位同修要記住，不是每一天念多少部經，念多少聲佛號，磕多少大頭，不是的，那不是修行。那個作法可以說的什麼？
信教。佛有四種經，「教理行果」，你只有一個；你自己修行的方法，「信解行證」，你也只有一個。
3. 我信教，理不懂，行沒修，雖然天天唸經、唸佛，還是胡思亂想，還是幹一些損人利己，幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到，你還在造罪業。
所以信教不行，要解理；理解了還不行，要修行；修行才管用。修行縱然沒有證果，你決定不墮惡道。你是真修，修的功夫沒到家，到家就證果了；功夫沒到家，雖不 證果也必得人天福報，這是決定靠得住的。
4. 所以修行在我們整個學習過程當中，是第三個階段。第一個階段是信教，相信老師的教誨；第二個階段是明理；第三個階段是修行；第四個階段是證果。
佛說的教理行果，我們自己的功夫是信解行證，這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣，那是講的通途法門，這是講的專門。你選擇一個法門，你選擇一部經典，一門深入，這個精進是講這個意思。
我們在一生當中修學能不能有成就，這四個字是關鍵，「修行精進」四個是關鍵。
5. 諸位一定要明瞭，佛家常講開悟，常講覺悟，什麼叫開悟？什麼叫覺悟？
知道自己的毛病就叫覺悟，就叫做開悟；把自己毛病改正過來就叫修行，就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了，不能夠解偏差了，我們發現有不少人說到修行，以為修行就是吃素，吃齋唸佛那叫修行，這是很大的誤會。吃齋唸佛是修行的樣子，他是不是在修還不知道。
6. 真正修行，真正有功夫，不一定吃齋唸佛。佛家的法門太多了，八萬四千法門唸佛只是其一，不用這個方法用別的方法也是在修行。
所以一定要正確的理解，修正我們錯誤的思想行為，一門深入，這才叫真精進。
7. 所以諸位就明瞭，世出世間第一等的福報是什麼？修行，修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。
一個真修行人，諸佛護念。諸佛如來五眼圓明，前面跟諸位講了，盡虛空、遍法界沒有看不到的，沒有聽不到的。真正發心修行，諸佛護念，龍天善神擁護，連那些妖魔鬼怪都佩服你，都尊敬你，你了不起，他不敢惹你。
真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂，你就可想而知，你是什麼功夫？連妖魔鬼怪都瞧不起你，你的功夫就可想而知。真有功夫的人，妖魔鬼怪尊敬你，即使冤家債主也不敢惹你，這些事理我們都不難懂。
2樓：法藏
每天都不要忘記：唸佛！
3樓：aaa**王
根本沒有這個說法 修行主要是修行無我 體悟法空為主 但必須守戒 安心為先！！
佛教中人生來就沒了前世的記憶，是人為的還是萬物不能控制的規律？佛的本事很大，不能幫人不再遺忘嗎謝謝
4樓：匿名使用者
修禪定！禪定功深，就能憶起前世！
5樓：住真居士
如果您能真正明白遺忘，就懂得佛法了！
遺忘，不是沒有。
而是本來就在自己大腦中儲存著，但是怎麼也找不到。
也就是想不起來！
遺忘的本意是有，但是被很多其他的東西，給遮掩住了。
從而不能立馬現前！
佛說：一切眾生本來是佛！
但被妄想與執著給障礙住了。
佛性不能現前。
現前的只是妄想與執著！
所以佛說我們凡夫可憐！
自己本有的寶貝，不能拿出來用。
佛大慈大悲，教導我們如何找出我們本有的佛性——自性！
即排除障礙——就是佛法中講的破無明破妄想，或講離一切相，或一切境界不分別不執著！
自性自然現前！
阿彌陀佛
6樓：煩惱即菩提
佛法要靠自己修，佛是遵循規律、圓滿覺悟的人，而不是主宰。
佛永遠存在，不是什麼都沒有。
佛再來世間，是為了普度眾生。
7樓：匿名使用者
現代人類文明之所以丟失了很多身體本來的功能,比如第三眼什麼的,完全是人類整體社會的精神 狀態說決定的.吃什麼喝什麼,各種腐化人心的文化盛行,戰爭,分歧,人與人勾心鬥角.在遙遠的亞特蘭蒂斯時代,那是精神文明的全盛時期.
8樓：狗狗的好狐狸
很多修行人都記得自己的前世 甚至更久 並且可以決定自己的生出 但是沒有修行的人除了及特殊的情況可以記得以外 是不會記得的 但是依靠修行也可以達到 之所以不能記得是因為自己還不夠清淨 個人看法
9樓：邢臺人
轉世時，應該記憶中止了，那他有了宿命通的時候，對於他的「前生」來講，等於在昏睡中突然醒了，並且又增加了對新人生事物的認識。所以修行吧，這樣才最好。
10樓：擺渡小屁屁
羅漢，菩薩尚有隔陰之謎，經過胎兒的十個月，你會忘記過去的所有事情，如果你成了菩薩，成了佛，你就可以想起前世的所有事情，今生的事尚都忘記了許多呢，何況前生。
11樓：匿名使用者
人們之所以忘記前世的記憶，主要是投胎入胎和坐胎之苦造成的，但有些人生來就能記得前世，一般人通過深度催眠也能回憶起前世的。
法王如意寶開示：修行人要先學會如何做人
12樓：青竹遺風
修行首先要做一個合格的人，人都做不好，是不可能成佛的。大虛大師說：''仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現實''。
信佛的人有什麼禁忌？
13樓：小圳軍
1、飲食方面的禁忌
。佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃「葷」和「腥」。
「葷」是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫；
2、個人生活方面的禁忌主要有：不結婚，不蓄私財等。佛教認為出家僧眾擔負著住持佛法、續佛慧命的重大責任和終身事業，因此必須獨身出家才能成就，積蓄私財是違背出家本意的。
除此以外，這方面的禁忌還包括不自歌舞，不**聽取歌舞，不坐臥高階豪華床位，不接受金銀象馬等財寶，不作買賣，不看相算命等。僧人出家受戒後，戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中，不能同住一個寺院。
14樓：畢舜浩
提問
信佛的人日常生活忌諱：
中國佛教的禁忌一方面來自於佛教本身的戒律儀規，另一方面也受到中國本土傳統民間風俗的影響。皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是「五戒十善」。
五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：
不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪慾，不嗔恚，不邪見。
佛教對出家僧人的要求和禁忌更為嚴格。
家長永遠不要做的幾件事
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記敘了與老爸有關的哪幾件事
我的父親豐子愷 主要記述了哪幾件事？第一件事 父親作畫過幾只羊，經過擔水的小夥子提醒頓悟自己畫中的不足。第二件事 爸爸講杜處士畫鬥牛的故事，教誨咱們畫畫要細心 察以及向人就教。第三件事 爸爸到河濱實地考查後畫 違纖圖 第一件事的體會 當自己做錯事時，應該敢於接受別人的意見，並加以改正。第二件事的體會...
回憶魯迅先生這篇課文講了哪幾件事
1 魯迅的笑 魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑的話，魯迅先生笑得連菸捲都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。2 魯迅走路的姿態 魯迅先生走路很輕捷，彷彿不顧一切的走去。3 對衣裳的見解 不大注意人的衣裳，對人的衣服有自己的判斷。4 喜歡吃北方飯，還喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西...